Чтоб понять суть дела и важность обрядовых праздников Кряшен, необходимо начинать с нового года, то есть с Рождества Христова и просидеть по годовому циклу оборота Земли вокруг Солнце.

1.Туым көне-Рождества Христова:

«Рождество Христово», по кряшенский «Туым көне», «Кодай җаралган көн», по татарский, «Раштуа».
Примеру как говорят Кряшены: «Кодай жаралган» и кодай жарлыкка», иман әйтү,- молитва, по татарский молитва, «гыйбәдәт крылу», это слово в лексиконе кряшен не было и нет.
«Раштуада гыйбәдәт кылу»: Кряшены так не говорят, слово «Раштуа» в лексикон Кряшен введен из вне.
По татарский, день рождение это «туган көн», «ай туа» полнолуние.
У кряшен «ай» не рождается, а становится полным. «тулы»-полный, «тулы ай»
Кряшены раньше не говорили «туган көн», у кряшен рождение ребёнка называлась «жаралу» - сотворение, рождение.

Примеру: Кряшены, не говорят «бәрәнге шытып чыккан»-картошка проросла, они говорят, «бәрәнге җаралган».

Кряшены как все православные народы, «Рождества Христово» отмечают по православным канонам, но своеобразным колоритом, с приданиями своего прошлого язычества.
Что значить «Туым Көне»: Туым - рождение, послание. Көн - день, свет, солнце, звезда.

Кряшены бывшие язычники, в современности они себя считают православным народом, хотя Кряшены некем официально не крещены и в настоящее время многие из них не крещены по православным канонам, но тем неимение все кряшены себя считают православными христианами.
Не смотря на все противоречия язычества и православия, кряшены на протяжении нескольких столетий, научились совместит свой быт и культ с православием.
Что касается, так называемого праздника Кряшен «Туым Көне»:
Этот праздник Божества и связь природного явления, «Зимнего солнцестояния» (Самые длинные ночи, в земней период).
В день, а именно после ночи от Рождества Христова - туым көне, кряшены начинают свои ритуальные обряды, под названием «НАРДУАН» (святки).

Нардуан-Святки:

Обрядовый праздник Кряшен «Нардуан», которой связан с природным явлением зимнего солнцестояния.
После ночи от Рождества Христова, кряшены начинают свой языческий обрядовый праздник «Нардуан», только не «Надуган», который был широко распространен у степных народов, кочевников у татар монгол, а в современности в основном Монголы празднуют этот праздник как, рождения солнце.

У современного татарского народа праздника рождения солнце «Надуган», нет, потом что, мусульманство и язычество не совместимые идеологии.
Праздник «Нардуган» это обрядовый праздник у степных народов, которое отмечается в период летнего солнцестояния.

В переводе с тюркского слово Нардуган означает рожденный солнцем и символизирует культ солнца. «Нар» с монгольского означает огонь, солнце, «дуган, туган» – пробуждение солнца, природы.

Нардуган - рождение солнцем, «вытягивания арканами спящего солнце, чтоб светила долго не спала за горизонтом в своей юрте», этот праздник летнего солнцестояния до сих пор празднуется монголами.

Монгольский нар-дуган пробуждение солнца и природы, никак не относится Кряшенскому празднику тёмных ночей нар-дуан, потому, что Кряшены пробуждение природы называют «җаралган» (сотворен), восход сенце называет кояш «чыккан».

В советский период пропаганды атеизма, ученые придумывали разные «байки» обобщая культы всех народов, «переваривая культевые праздники и обычая всех народов в одном мифологическом казане».
Во-первых, все эти обряды и культовые праздники как пережитки прошлого были в запрете, но несмотря на это, все народы всяческий, негласно, все же продолжали свои традиция, хоть видоизмененном виде и под другими наименованиями.
На «рассвете демократии», все народы как бы проснулись от советской культовой спячки и потихоньку начали возрождать свои традиционные древние культовые обряды и праздники.
Далеко не углубляясь в чужие истории, проанализирую, каким образом, исконно кряшенский праздник «НАРДУАН», превратился татар монгольский «НАРДУГАН», хотя современный татарский народ, то и другое, к своим традициям отнести не может, но тем неимение они считают, что «Нрдуган» праздником «кряшен-татар».

Каким образом Кяшенский праздник темных ночей «Нардуан» превратился в монгола татарский «Нар-туган»:
На заре демократии, «наши» кряшены, со своими демократическими взглядами примкнули к ТОЦ.
Не смотря на одинаковые взгляды на «приобретение свободы», «наши пошли другим путем», прямо из деревни, поднялись на большую сцену и начали «импровизировать кряшенские праздники под современный демократический лад». Надо заметить что, не плохо получилось, даже сами кряшены не поняли, как и каким образом, давно забытый, а может быть кое-кем вообще не видавшей и не понимающий суть дела праздник Кряшен «НАРДУАН», превратили татарский «НАРДУГАН».

Для справедливости ради замечу, что по мнению ученых, бытует такое мнение, так называемый праздник «нардуган» был широко распространен только среди примёшенских Кряшен.

Надо знать самое важное, что кряшены Пестречинского района до сих пор, свой обрядовый праздник ночи, называют «НАРДУАН».

Возвращаясь, в суть дела и смысл древней кряшенский праздник «Нардуан», надо знать следующие:

Что значить Кряшенский национальный праздник « темных ночей - Нардуан»: Нар, для Кряшен, отличии от монгол татар не означает солнце, а именно, «Ныр» это, потусторонний мир, как называемые: «албасты, «убыр», «җен», «ɵрәк» и.т.д., переводе на русский язык все это означает, потусторонние нечестью, дьявол и черти.

Что значить «Дуан», это переводе на татарский язык означает, «дулый», «дуамал» или в общих значениях «кара бураннар дулый», все это переводится на русский язык вот так: дует, бушует, метут черные метели.

Зимнее Солнцестояние — один из восьми в году языческих дней силы, когда энергия Земли и Солнца особенно сильна. В это время следует почтить древних богов, выразить уважение к предкам и их традициям. В старину верили, что соблюдающие праздничные традиции удачливы буквально во всем.