Встреча Иисуса со Своей Матерью и ученицами

 

 

16 декабря 1945

 

Сейчас они на другой стороне Иордана и быстро идут в юго-западном направлении, ко второй цепи холмов, более высокой, чем первая, за которыми расстилается равнина Иордана. Я поняла из их разговора, что они покинули равнину, чтобы избежать грязи, которую они оставили на другом берегу, и думают достичь места назначения по внутренним путям, которые находятся в лучшем состоянии и более практичны для странствования, особенно в дождливую погоду.

«Где мы находимся?» - спрашивает Матфей, который с трудом определяет свое месторасположение.

«Мы, конечно, находимся между Шилохом и Вефилем, я узнаю горы», - говорит Фома. «Мы проходили здесь недавно с Иудой, который был гостем фарисея из Вефиля».

«Вы тоже могли бы быть его гостями, но вы бы не пошли (к нему). Ни он, ни я не говорили вам: “Не ходите”.

«Я не говорю, что вы сказали это, я только говорю, что предпочитаю останавливаться у учеников, которые проповедуют здесь Благую Весть».

И аргументы закончились. Андрей действительно обрадовался и говорит: «Если здесь, в Вефиле, есть дружественно настроенные фарисеи, то мы не будем атакованы».

«Но мы идем в другом направлении, не к Иерусалиму», - говорят ему. «Мы в любом случае должны пойти туда на Пасху! Я не знаю, как мы с этим управимся…»

«Конечно! Почему Он сказал, что идет обратно в Кану? Женщины могли бы вернуться, а мы могли бы завершить наше паломничество…»

«Такова уж участь моей жены, что она не может провести Пасху в Иерусалиме!» - восклицает Петр.

Иоанн спрашивает у Иисуса, Который оживленно разговаривает с Зелотом: «Учитель, как нам удастся пойти и вернуться вовремя?»

«Я не знаю. Я верю в Бога. Если мы опоздаем, это не будет Моей виной».

«Ты был прав, поступив осмотрительно», - говорит Зелот.

«О! Что касается Меня, то Я бы продолжил путь. Потому что это еще не Мой час. Я чувствую это. Но как бы вы все справились с этим приключением, принимая во внимание то, что с некоторого времени вы стали такими… уставшими?»

«Учитель… Ты прав. Демон, кажется, выпустил свой яд среди нас. Мы так сильно изменились!»

«Человек устает. Он желает быстрого осуществления всего, и мечтает о ничтожных вещах. Когда он понимает, что его мечты отличаются от реальности, он огорчается и, если в нем нет доброй воли, то он сдается. Он не помнит, что Всемогущий, Который мог бы создать Вселенную из Хаоса в одно мгновение, творил ее упорядоченными отдельными стадиями в промежутки времени, называемые днями. Из духовного Хаоса, в котором пребывает весь мир, Мне нужно создать Царство Божие. И Я буду его создавать. Я буду создавать его основания, сейчас Я создаю их. И Мне нужно расколоть очень твердую скалу, чтобы заложить основания, которые не рухнут. Вы будете медленно возводить стены. Ваши последователи продолжат вашу работу, как в высоту, так и в ширину. Как Я умру, исполняя эту работу, так же умрете и вы, и будет гораздо больше тех, кто умрут пролив или не пролив свою кровь, поглощенных этой работой, для которой требуются дух самопожертвования и щедрости, слезы, кровь и бесконечное терпение…»

Петр просунул свою седую голову между Иисусом и Иоанном: «Вы не скажете мне, о чем вы говорите?»

«О! Симон! Иди сюда. Мы говорили о будущей Церкви. Я объяснял, что вопреки вашей спешке, вашей усталости, вашему унынию и так далее, она настоятельно требует спокойствия, упорства, напряженных усилий и веры. Я говорил, что требуется жертвоприношение каждого из ее членов. Начиная с Меня, ее Основателя. Я являюсь, фактически, ее мистической Главой для вас, для всех учеников, для всех тех, кто будут называться Христианами и будут принадлежать к Вселенской Церкви. И действительно, в великой классификации иерархии самые смиренные люди, которые кажутся простыми “членами”, будут теми, кто сделают Церковь поистине живой. В действительности Я буду часто искать убежища в них, чтобы продолжать поддерживать живой веру и силу постоянно обновляемой коллегии апостолов, и Я буду позволять, чтобы этих апостолов мучили Сатана и враги, гордые, недоверчивые люди. И их моральное мученичество будет не менее болезненным, чем материальное, потому что они окажутся между активной волей Бога и злой волей человека, который будет действовать как инструмент Сатаны и всеми средствами и усилиями будет стараться представить их лживыми, безумными, одержимыми личностями, для того чтобы парализовать Мою работу в них и плоды Моей работы, которая наносит так много победных ударов Зверю».

«А они выдержат?»

«Они выдержат, даже если Я физически не буду с ними. Они будут верить не только тому, во что они должны верить, но также в свою сокровенную миссию, и они будут верить, что она свята, и полезна, и что она происходит от Меня, тогда как Сатана будет шипеть вокруг них, чтобы запугать их и мир будет кричать, высмеивая их, и не всегда совершенные разумом служители Бога будут осуждать их. Такова участь Моих будущих голосов. И кроме этого у Меня не будет других средств для пробуждения и воодушевления людей и возвращения их к Евангелию и Христу! Но за все, о чем Я просил их и возложил на них и получил от них, о! Я дарую им вечную радость, особую славу. На Небесах есть запечатанная книга. Только Бог может читать ее. Вся истина содержится в ней. Но Бог время от времени удаляет печати и возрождает истину уже открытую людям, отбирая человека, избранного для этой участи, для того, чтобы знать прошлое, настоящее и будущее, содержащееся в этой таинственной книге. Видели ли вы когда-нибудь сына, лучшего в семье, или школьника, самого умного в школе, которого зовет его отец или учитель, чтобы читать книгу для взрослых и объяснять ее ему? Он стоит рядом со своим отцом или учителем, которые обнимают его одной рукой, тогда как другой рукой показывают ему строки, желая, чтобы их дорогое чадо прочитало и поняло их. Бог ведет Себя подобным образом с теми, кто освящены и посвящены для такой участи. Он привлекает их к Себе и держит их Своей рукой и побуждает их читать то, что Он желает, и понимать смысл прочитанного для того, чтобы позже повторить его и страдать от насмешек и печали из-за этого. Я, Человек, являюсь Основателем семьи тех, кто говорят Истину небесной книги, и поэтому Я терплю насмешки, горе и смерь. Но Отец уже готовит Мою Славу. И как только Я вознесусь к ней, Я приготовлю славу тех, кого Я заставил читать в закрытой книге то, что Я пожелал, и в присутствии всего пробудившегося Человечества и ангельских хоров Я укажу, кем они были, призвав их быть рядом со Мной, пока Я открываю печати Книги, которую больше не будет необходимости держать закрытой, и они будут улыбаться и читать еще раз те слова, на которые им был пролит свет, когда они страдали на земле».

«А что будет со всеми остальными?» - спрашивает Иоанн, который с великим вниманием слушал урок.

«С остальными?»

«С остальными, которые подобно мне не читали этой книги на земле, они никогда не узнают, что она говорит?»

«Все станет известным благословенным душам на Небесах. Будучи поглощенными Бесконечной Мудростью, они будут знать».

«Немедленно, как только они умрут?»

«Как только они вступят в Жизнь».

«Почему тогда в Последний День Ты позволишь всем видеть, что Ты призвал их познать Книгу?»

«Потому что видеть это там будут не только благословенные души. Там будет все Человечество. И на стороне проклятых душ там будут многие, которые осмеивали голоса Бога, как если бы это были голоса сумасшедших или одержимых людей и мучили их из-за их дара. Это будет долгожданным, но справедливым возмездием за тех мучеников тупой злобы мира».

«Как прекрасно будет видеть все это!» - в восторге восклицает Иоанн.

«Да. И видеть как все фарисеи скрежещут своими зубами, охваченные гневом», - говорит Петр, потирая руки.

«О! Я думаю, что буду видеть только Иисуса и благословенные души, читающие книгу вместе с Ним…» - отвечает Иоанн, мечтая об этом часе, тогда как его светло-голубые глаза, заблудившиеся в каком-то неизвестном мне видении света, стали ярче от эмоциональных слез, навернувшихся на них, и невинная улыбка появилась на его красных губах.

Зелот смотрит на него; Иисус тоже смотрит на него. Но Иисус ничего не говорит. Зелот, напротив, говорит: «Тогда ты должен посмотреть на себя! Потому что если среди нас есть кто-то, кто будет “голосом Божьим” на земле и будет избран читать отрывки из запечатанной Книги, то это ты, Иоанн, любимый ученик Иисуса и друг Божий».

«О! Не говори так! Я самый невежественный среди вас. И если бы Иисус не сказал, что Царство Небесное принадлежит детям, я бы думал, что никогда не смогу войти в него, так как я ни на что не годен. Верно, Учитель, что моя единственная заслуга состоит в том, что я подобен ребенку?»

«Да, ты принадлежишь благословенному детству. И да будешь ты благословен за это!»

Они продолжают идти некоторое время, затем Петр, который посмотрел назад вдоль пути по которому они идут, восклицает: «Милосердное Провиденье! Это повозка женщин!»

Все оборачиваются. Это действительно тяжелая повозка Иоанны, которая движется вперед, влекомая двумя сильными лошадьми. Они остановились, поджидая ее. Так как кожаный тент полностью спущен, то невозможно увидеть, кто находится в повозке. Иисус кивает вознице, чтобы он остановился и человек издает радостное восклицание, когда видит Иисуса стоящего на обочине дороги с поднятой рукой.

Пока возница останавливает двух запыхавшихся лошадей, появляется худое лицо Исаака через отверстие в тенте: «Учитель», - восклицает он. «Мать, радуйся! Он здесь!»

Из повозки слышатся голоса женщин и шарканье ног, но прежде чем они сходят с нее, Манаил, Марциан и Исаак спрыгивают вниз и поклоняются Учителю.

«Ты все еще здесь, Манаил?»

«Я остался верным приказу, особенно сейчас, когда женщины боятся… Но… Мы повинуемся, потому что наш долг – повиноваться, но я уверяю Тебя, что нет ничего, о чем стоило бы беспокоиться. Я знаю достоверно, что Пилат призвал необузданных парней к порядку, постановив, что каждый, кто попытается поднять бунты в праздничные дни будет сурово наказан. Я думаю, что жена Пилата и прежде всего ее подруги матроны причастны к такому покровительству. При Дворе мы знаем все и ничего. Но мы знаем достаточно…» - Манаил отходит в сторону, уступая место Марии, Которая сошла с повозки и прошла несколько шагов по направлению к ним, явно очень обеспокоенная и глубоко тронутая.

Они целуют друг друга, тогда как все ученицы поклоняются Учителю. Ни Марии, ни Марты Лазаря здесь нет.

Мария шепчет: «Как много мучений с того вечера! Как все ненавидят Тебя, Сын!» - и слезы стекают по красным линиям, оставшимся на Ее лице от многих слез, пролитых в течение предшествующих дней.

«Но Ты можешь видеть, что Отец видит все. Поэтому не плачь! Я смело бросаю вызов всей ненависти мира. Но одна Твоя слеза ослабляет Меня. Ободрись, Святая Мать!» - и обняв Ее одной рукой, Он оборачивается, чтобы приветствовать учениц, и особенно Иоанну, которая вернулась, чтобы сопровождать Марию.

«О! Учитель! Мне не трудно оставаться с Твоей Матерью. Мария задержалась в Вифании, потому что ее брат очень сильно страдает. Поэтому с ней пошла я. Я оставила детей с женой хранителя дворца, так как она добра и по-матерински заботлива. Но там также Хуза, чтобы присматривать за ними, так что Ты можешь представить, будет ли нуждаться в чем-нибудь Матфий, любимчик моего мужа! Но Хуза также сказал мне, что мне не надо уезжать. Предупреждение Проконсула заставило и Иродиаду втянуть свои когти. Тетрах тоже трясется от страха и беспокоится только об одном: что Иродиада может погубить его в глазах Рима. Смерть Иоанна разрушила многие обстоятельства, которые были благоприятными для Иродиады. И Ирод полностью осознает, что люди против него из-за убийства Иоанна. Старый лис понимает, что худшим наказанием для него была бы потеря ненавистного иллюзорного покровительства Рима. Люди сразу же начнут нападать на него. Поэтому не беспокойся! Он ничего не предпримет по своей собственной инициативе!»

«В таком случае, давайте мы пойдем обратно в Иерусалим! Вы можете идти не опасаясь за вашу безопасность. Давайте пойдем. Пусть женщины вновь едут в повозке, а Матфей и тот, кто устал, пусть едут с ними. Мы будем отдыхать в Вефиле. Пойдем».

Женщины повинуются. Матфей и Варфоломей едут с ними. Остальные предпочитают следовать за повозкой пешком вместе с Манаилом, Исааком и Марцианом. И Манаил рассказывает им как он наводил справки, чтобы выяснить, сколько правды содержится в хвастовстве иродиан, которые причинили так много беспокойства мирному собранию в Вифании, около Лазаря «который так сильно страдает» - говорит Манаил.

«Женщина пришла в Вифанию?»

«Нет, Господь. Но нас там нет уже три дня. Кто она?»

«Ученица. Я хотел поручить ее Элизе, потому что она молода, одинока и без средств к существованию».

«Элиза сейчас в особняке Иоанны. Она хотела придти. Но у нее сильная простуда. Она умирает от желания видеть Тебя. Она говорила: “Но неужели вы не понимаете, что один вид Его дает мне мир?”»

«Я дам ей также радость посредством этой молодой женщины. А что же ты, Марциан? Ты Мне ничего не скажешь?»

«Я слушаю, Учитель».

«Мальчик слушает и записывает. Он заставляет того или другого повторять Твои слова и записывает их Но правильно ли мы повторяем их?» - говорит Исаак.

Я просмотрю работу Моего ученика и добавлю все, что могло быть пропущено», - говорит Иисус, лаская бронзовую щеку Марциана. И Он спрашивает: «А что скажешь о своем дедушке? Ты видел его?»

«О! Да! Он не узнал меня. Он плакал от радости. Но мы увидим его в Храме, потому что Ишмаэль посылает их. Он даже дал им больше дней в этом году. Он боится Тебя».

«Я так думаю! После того, что случилось с Ананией в месяце Шеват!» - говорит Петр смеясь.

«Но страх Божий не строит, он разрушает. Это не дружба. Это только ожидание, которое часто становится ненавистью. Но каждый дает то, что может…»

Они идут по своему пути, и я теряю их из виду.