За пределами мыслящего разума

 

Состояние человека: заблудился в мыслях.

~

Большинство людей проводят всю свою жизнь в заточении — в темнице собственных мыслей. Они никогда не выходят за пределы узкого, созданного разумом личностного восприятия себя, которое обусловлено прошлым.

 

В тебе, как и в других человеческих существах, есть такая мерность сознания, которая неизмеримо глубже мышления. Это сама суть того, кто ты есть. Мы можем называть ее присутствием, осознанностью, безусловным сознанием. В древних учениях это Христос внутри (Душа) или твоя природа Будды (Белый Лотос).

 

Найдешь эту мерность — и освободишь себя и мир от того страдания, которое навлекаешь на себя и других, когда созданное разумом «маленькое я» — это всё, что тебе известно, но оно правит твоей жизнью. Любовь, радость, творческое развитие, вместе с бесконечным внутренним покоем, не могут войти в твою жизнь иначе, чем через эту безусловную мерность сознания (Тишину).

 

Если ты способен понять, пусть случайно, что мысли, приходящие тебе на ум, — это просто мысли, если тебе удается проследить, стать свидетелем того, как происходит зарождение своих собственных реактивных ментально-эмоциональных моделей, — значит, эта мерность в тебе уже поднимается. Она возникает в тебе как осознанность, внутри которой живут мысли и эмоции, — как вневременное внутреннее пространство, в котором твоя жизнь разворачивается и наполняется содержанием.

~

Мыслительный поток имеет невероятный момент инерции и легко может утащить тебя за собой. Каждая мысль претендует на то, чтобы быть самой важной. Каждая хочет оттянуть на себя всё твое внимание.

 

Вот тебе новая духовная практика: не воспринимай свои мысли слишком всерьез.

~

Как же легко человеку угодить в ловушку своей концептуальной тюрьмы.

 

В желании знать, понимать и контролировать человеческий разум по ошибке принимает свое мнение и точку зрения за истину. Он говорит: это то, как оно есть. Тебе нужно быть больше, чем мысль. Для этого тебе надо понять, что несмотря на то, что ты углубляешься в интерпретации «своей жизни» или чьей-то еще жизни, или чьего-то поведения, несмотря на то, что ты привык оценивать любую ситуацию, — это не более, чем точка зрения, одна из множества возможных точек зрения. Это не более чем оковы, сделанные из мыслей. Однако реальность настолько целостна, едина и неделима, и в ней всё так тесно переплетено, что ничто не существует в себе или само по себе. Мышление разбивает реальность на фрагменты — оно крошит ее на концептуальные кусочки.

 

Разум, способный мыслить, — это полезный и мощный инструмент, но он же и очень сильный ограничитель. Если ты не понимаешь, что он — всего лишь крошечный аспект того сознания, которым ты являешься, тогда он всецело управляет твоей жизнью.

~

Мудрость — это не результат думанья. Мудрость — это глубокое (внутреннее) знание, которое приходит через очень простое действие — полное отдавание кому-то или чему-то всего своего внимания. («…хочешь познать что-нибудь – погрузись в это с головой» П.Коэльо) Внимание — это изначальный, исконный интеллект, само сознание. Оно устраняет преграды, созданные концептуальным мышлением, а с ним приходит понимание того, что ничто не существует в себе или само по себе. Внимание соединяет наблюдающего и наблюдаемое в единое поле осознанности. Оно исцеляет от разделенности.

~

Погружаясь в принудительное думанье, ты избегаешь того, что есть. Ты не хочешь быть там, где ты есть. Здесь, Сейчас.

~

Догмы — религии, политика, науки — исходят из ложного убеждения, что мысли могут консервировать реальность или истину. Догмы — это коллективные концептуальные тюрьмы. И ведь странная вещь — люди любят свои тюремные казематы, потому что они дают им чувство безопасности и ложное чувство «знания». («они кричат о свободе, но любят палку – так что после кнута и пряник не жалко…» А.Макаревич)

 

Ничто другое не навлекает на людей столько страдания, как их догмы. Дело в том, что любая догма рано или поздно распадается, потому что со временем реальность раскрывает ее ложность. Тем не менее, пока главное заблуждение догмы принимается за то, каким всё является на самом деле, одна догма будет сменяться другой.

 

Что же такое главное заблуждение? Отождествление с мыслью.

~

Духовное пробуждение — это пробуждение от сна мысли.

~

Царство сознания намного больше того, что мысль вообще способна постичь. Когда ты больше не веришь во все то, что ты думаешь, ты выходишь за пределы мысли и (вот теперь только!) ясно видишь, что мыслитель — это совсем не тот, кто ты есть. (Правда не в формуле Декарта «я мыслю – значит, существую», а в Простой Истине «я чувствую – значит, Я живу!!!»)

~

Разум пребывает в состоянии «не достаточно», и поэтому он всегда хочет еще больше. Когда ты отождествлен с разумом, то очень быстро впадаешь в скуку и начинаешь беспокоиться. Скука свидетельствует о том, что разум голоден, что ему нужно еще больше стимулов, больше пищи для думанья, но его голод никогда не бывает утолен.

 

Если ты чувствуешь скуку, то можешь утолить голод своего разума, полистав журнал, позвонив кому-нибудь, включив телевизор, побродив по Интернету, походив по магазинам, (или ударясь в работу) или — и это не является чем-то, не свойственным большинству, — переадресовать ментальное чувство недостаточности и его потребность в чем-то еще большем — телу и быстро удовлетворить его, проглотив побольше пищи. (Да, это Правда. А что, у тебя не так?..)

 

Или же ты можешь продолжать испытывать скуку и беспокойство, но в то же время наблюдать за тем, что именно заставляет тебя скучать и беспокоиться. Как только ты вносишь в свои чувства осознанность, то вокруг нее тут же появляется некое пространство спокойствия, как будто так оно и было. Сначала оно небольшое, но по мере углубления ощущения внутреннего пространства интенсивность и значимость чувства скуки уменьшатся. Поэтому даже скука может научить тебя, показать тебе, кто ты и кто не ты.  

 

Ты обнаружишь, что «скучающая личность» — это не ты. Скука — это лишь обусловленное движение энергии внутри тебя. Скука, гнев, уныние или страх (это лишь эмоции) — не принадлежат тебе, они не личностны. Это состояния человеческого разума. Они приходят и уходят. (эмоции ≠ чувства: эмоции относятся к разуму и телу, их источник извне, они быстро преходящи; чувства относятся к Душе, их источник внутри тебя, они продолжительны и даже иногда вечны)

 

Ничто из того, что приходит и уходит, не является тобой.

 

«Мне скучно». Кто об этом знает?

 

«Я зол, печален, я боюсь». Кто об этом знает?

 

Ты — само знание, а не состояние, о котором знаешь.

~

Наличие любого предубеждения (или ожидания) говорит о том, что ты отождествляешься с мыслящим разумом. Это значит, что ты больше не видишь другого человека, ты видишь только свое собственное представление о нем. (Каждый видит то, что может видеть!) Снижение меры наполненности другого человека жизнью до уровня представления о нем уже является формой насилия. (А если, наоборот, видишь Душу другого человека лучше, светлее и больше, чем она, как потом оказывается, есть на самом деле, т.е. имеет место не снижение, а повышение реальной меры наполненности его жизнью до уровня представления о нем, то что это: глупость, доверчивость, неопытность, сверхнаивность видящего ТАК, отражение его собственной чистоты – или все вместе?.. И это тоже является насилием? Тогда над кем? Не над собой ли самим – ведь рано или поздно «розовые очки» спадут…)

~

Думанье, которое не уходит своими корнями глубоко в осознанность, становится дисфункциональным и обслуживающим только само себя. Ясность, лишенная мудрости, чрезвычайно опасна и разрушительна. Это современное состояние большей части человечества (ограниченность, глупость и самонадеянность: когда каждый знает, как есть или должно быть, особенно «у соседа», – а ведь, если задуматься, только потому, что в своей жизни гармонии и счастья не находит, но пытается весь мир подстроить под свои представления… И как же легко мы судим о чем-то или о ком-то лишь по одному или нескольким кадрам чьей-то жизни, свидетелями которых оказались, интерпретируя их лишь в свою же меру сегодняшней осознанности, у самих-то далекой от совершенства, и даже не задумываясь, а имеем ли на то какое-либо моральное право: «А судьи кто?..» А должно быть: никогда никого не суди! Занимайся СВОЕЙ личностью). Распространение мысли в виде науки и технологии, что само по себе ни хорошо, ни плохо, также становится разрушительным, потому что очень часто проистекает из того, что не имеет никаких корней в осознанности.

 

Следующим шагом человеческой эволюции является выход за пределы мысли («квантовый» переход). Сейчас это наша неотложная задача. Это не значит, что больше не надо думать, это значит — не быть целиком отождествленным с мыслью, не быть одержимым ею.

~

Почувствуй энергию своего внутреннего тела. Ментальный шум тут же стихнет или исчезнет. Почувствуй ее в своих руках, ступнях, животе, груди. Почувствуй ту жизнь, которой ты являешься, жизнь, которая делает твое тело живым. Тогда тело становится вратами, так сказать, в гораздо более глубокое ощущение полноты жизни, протекающей под неустойчивыми эмоциями и думаньем.

~

Это та жизненная сила, которую ты можешь ощущать всем своим существом, а не чувствовать ее только в голове. Каждая клеточка живет внутри того присутствия, о котором тебе даже не надо задумываться. Вместе с тем, когда ты находишься в этом состоянии и если тебе для каких-то практических целей понадобится мысль — то вот она. Разум по-прежнему может работать, и тогда его использует более широкий интеллект, который и есть ты и который выражает себя через него, он действительно отменно работает.  

~

Ты мог не обратить внимания на те короткие моменты, в течение которых «сознавал, но не думал», и в твоей жизни это с тобой уже случалось естественно и спонтанно. Ты мог выполнять какую-то работу руками или ходить по комнате, или ждать у стойки в аэропорту и при этом присутствовать настолько полно, что обычный статический ментальный шум мысли затихал и его сменяло осознанное присутствие. Ты мог замечать, что смотришь в небо или кого-то слушаешь без малейшего умственного комментария. Твое восприятие становится кристально чистым, не затуманенным мыслями.

 

Для разума всё это совершенно не значимо, потому что у него есть дела «поважнее», о которых ему надо думать. Это не остается в памяти, и поэтому то, что уже произошло, ты мог просто не заметить. (опыт ощущений и чувствований не остается в памяти «мозгового компьютера» в виде материальных доказательств, рациональной логики и мыслей, но «запоминается», запечатлевается, прожигается, впечатывается в Душе в виде сильных, потрясающих впечатлений – и потом мозг не верит тем ощущениям, считая их иллюзией; но Истина в том, что ЭТО и было Правдой – и может быть так же или как-то иначе вновь пережито тобой настолько полно и глубоко, насколько ты сам позволишь этому быть, причем в любой момент, когда ТЫ этого захочешь. «Двери каждого из нас закрыты изнутри…»)

 

Истина заключается в том, что это и есть самое значимое, что только может с тобой произойти. Это начало сдвига от думанья к осознанному присутствию.

~

Войди в свободное и непринужденное состояние «не-думанья». Это унесет тебя за пределы разума, потому что разум всегда пытается делать выводы и интерпретировать. Поэтому, если ты настолько расслаблен и спокоен, что тебе (т.е. мозгу) ничего не надо знать (и никого и ничего контролировать), — ты уже вышел за пределы разума. Тогда из этого состояния восходит гораздо более глубокое, не концептуальное знание (истинное, сокровенное, внутреннее, глубинное, мудрое, философское, вселенское, безграничное, вечное, всегда присутствующее, светлое, божественное).

~

Творчество артистов, спортсменов, танцоров, преподавателей, адвокатов — мастерство в любой сфере устремлений подразумевает, что мыслящий разум либо в это больше не вовлечен, либо занимает второе место. Сила и интеллект, гораздо большие, чем ты (-думающий), и вместе с тем неотделимые от тебя по своей сути, становятся преобладающими. Процесс выработки и принятия решений прекращается; нужные действия начинают происходить сами собой, но их совершаешь не «ты». Мастерство жизни противоположно контролированию (!!!). Ты настраиваешься на гораздо большее сознание и становишься с ним на одну линию. Оно действует, говорит и делает всю работу.

~

В момент опасности происходит временная остановка мыслительного потока, и это дает тебе возможность изведать (хоть и экстренно-вынужденно, в состоянии стресса и шока) вкус того, что значит быть в присутствии, готовности, быть осознанным (вот когда проявляется истинное «Я» человека – лишь смотри и наблюдай…).

~

Эта Истина содержит в себе гораздо больше, чем разум мог бы вообразить. Никакая мысль не может законсервировать эту Истину. В лучшем случае она может только указать на Нее. Например, мысль может изречь: «Всё есть одно». Это указатель, а не объяснение. Понимание этих слов означает ощущение в глубине себя той истины, на которую он указывает. 

~

 

 

ГЛАВА 3

ЭГОИСТИЧНОЕ Я

 

Разум постоянно рыщет не только в поисках пищи для думанья; он ищет пищу для собственного отождествления, для чувства самого себя (на чем или на ком бы «осесть» и самоутвердиться). Так эго возникает и поддерживает свое существование, так оно непрерывно воссоздает само себя. 

~

Когда ты думаешь или говоришь о себе, когда ты произносишь: «Я», – то обычно имеешь в виду вот что — «я и моя история». Это «Я» сделано из того, что ты любишь и не любишь, чего боишься и желаешь. Это то самое «Я», которое никогда не бывает удовлетворено надолго. Это — созданное разумом чувство того, кто ты есть, которое обусловлено прошлым и ищущее реализации в будущем (но никогда не пребывающее счастливым в настоящем, во всей полноте «здесь и сейчас»).

 

Видишь ли ты, что это «Я» (-эго) — мимолетно, поверхностно, что это временная формация, похожая на волновой узор на воде? 

 

Кто это видит? Кто осознает скоротечность и поверхностность твоей физической и психологической формы? Я. Это гораздо более глубокое «Я» (-настоящее: по смыслу и истинному содержанию (1) и во времени (2)), у которого нет ничего общего ни с прошлым, ни с будущим.

~

Что останется, если не будет тех страхов и желаний, которые связаны с твоей проблематичной жизненной ситуацией и которые день за днем отвлекают на себя львиную долю твоего внимания? Прочерк — длиной в один-два дюйма, тире между двумя датами — рождения и смерти — на твоем надгробном камне.

 

Для эгоистичного «я» это очень неприятная мысль. Для тебя же она — освобождающая.

~

Если какая-нибудь мысль целиком поглощает твое внимание, это значит, что ты отождествляешься с голосом, звучащим у тебя в голове. Тогда эта мысль получает подкрепление от твоего чувства самого себя. Это эго, это «я», созданное разумом. Ментально сконструированное «я» чувствует себя неполноценным и перебивающимся случайными подачками. Вот почему и чувство страха, и его желания являются не только доминирующей и господствующей эмоцией, но и мотивирующей силой.

 

Когда ты понимаешь, что у тебя в голове есть голос, претендующий на то, чтобы быть тобой, и никогда не прекращающий своей трескотни, ты пробуждаешься от своего бессознательного отождествления с этим мыслительным потоком. Когда ты начинаешь замечать этот голос, тогда ты начинаешь понимать, что ты — не этот голос, ты не думатель — но тот, кто осознает его.

 

Знание того, что ты — это осознанность, которая за голосом, и есть свобода.

~

Эгоистичное «я» только и делает, что что-нибудь ищет. Оно ищет побольше того, побольше этого. Чтобы приплюсовать это к себе. Чтобы почувствовать себя более цельным. (все время «надо еще» - а это «наркоманская» зависимость) Это является объяснением тому, почему эго так озабочено будущим и почему оно его так любит.

 

Если ты осознаешь себя «живущим в настоящем мгновении», значит, твой выход за пределы схемы действий эгоистического разума состоялся, и одновременно с этим у тебя появляется возможность выбора — перенести всё свое внимание в это мгновение и оставить его в нем.

 

Перенос всего внимания в настоящий момент позволяет интеллекту, неизмеримо большему, чем эгоистический разум, войти в твою жизнь.

~

Когда ты живешь через эго, то всегда низводишь настоящий момент до уровня цели и средства. Тогда ты живешь ради будущего, и когда достигаешь своих целей, они тебя уже не устраивают, во всяком случае, надолго. (это жизнь «от пятницы до пятницы», «от сессии до сессии», от одного Нового года до другого, от предыдущего Дня рождения до следующего и т.д.)

 

Когда ты больше внимания уделяешь тому, что делаешь, чем тому, чего хочешь этим достичь, ты ломаешь старую эгоистическую обусловленность.

 

Тогда то, что ты делаешь, становится не только несоизмеримо эффективней, но и дает тебе бесконечно больше возможностей для самовыражения и радости. (когда путь становится важнее цели, к которой он ведет, каждую наносекунду смакуешь, испытываешь счастье «в процессе» этого пути, «здесь и сейчас», а не гонишься за его маячащим призраком – достигаемой целью в будущем: это радость в Душе – просто БЫТЬ)

~

Почти в каждом эго содержится хотя бы один элемент, который мы могли бы назвать «отождествлением с образом жертвы». Некоторые люди носят в себе такой сильный образ себя-жертвы, что для их эго он становится центральной, стержневой опорой. Самая сущностная часть их чувства себя складывается и формируется из негодования и обид (или, наоборот, из глобального чувства вины «перед всеми и вся»).

 

Даже если твои обиды (или чувство вины) полностью «обоснованы», то все равно то отождествление, которое ты из них для себя соорудил, больше похоже на тюрьму, решетки которой сделаны из мыслеформ. Стремись видеть то, что ты сам же себе и делаешь, или, вернее, то, что твой ум тебе делает. Чувствуй ту эмоциональную привязанность к своей истории жертвы, которая у тебя есть, и осознавай свою навязчивую потребность думать и говорить о ней. Будь свидетельствующим присутствием своего внутреннего состояния. Тебе ничего не надо делать. Вместе с осознанностью приходит трансформация и свобода.

~

Жаловаться, выражать недовольство и реагировать — вот любимые модели поведения, из которых эго черпает свою силу. Огромная часть ментально-эмоциональной активности очень большого числа людей состоит из недовольства тем или этим, а также реагирования на то или другое. Тем самым ты делаешь других людей «неправыми», ситуации «неправильными», а себя — «правым». Через собственную «правоту» ты чувствуешь свое превосходство, а через чувство превосходства ты усиливаешь свое чувство себя. На самом деле, в реальности, ты всего лишь усиливаешь иллюзию эго (значит, наоборот, без внутренней «реакции против» ПРИНИМАЯ мир и людей такими, какие они есть, ты начинаешь ВИДЕТЬ, что каждый человек прав, просто по-своему на своей пространственно-временной точке духовного развития; что ситуации правильные, просто «каждому свое» и каждый имеет то, что заслужил на момент «сейчас»; ты сам – тоже прав, просто в свою настоящую меру осознанности и постижения Бытия, – и нет больше прежней навязчивой необходимости тебе сравниваться с кем бы то ни было для получения либо «жертвенного» результата – зависти и обиды, либо «звездного» результата – гордыни и превосходства; тем самым ты перестаешь подпитывать эго усилением ощущения своей самости, особости, а значит, отделенности от всего мира – ты ОСВОБОЖДАЕШЬСЯ от иллюзорной клетки своего эго и растворяешься в открывающейся тебе единой Вселенной…).

 

Способен ли ты наблюдать за этими моделями поведения, которые исходят из тебя, и распознавать тот недовольный голос у себя в голове, ибо это именно он?

~

Эгоистичное чувство себя нуждается в конфликте, потому что его чувство отделенной от других личности черпает силу и крепнет в борьбе против того или этого, и, кроме того, оно демонстрирует: вот это — «я», а это — не «я».

 

Нередко кланы, народы и религии извлекают усиление чувства своего коллективного отождествления из того, что имеют врагов. Что же это за «верующий», если нет «неверующих»? («… а еще я хотел бы узнать: почему так легко променяли мы море на таз? Но «друзья» тут же хором ответили мне: «Ты не с нами – значит, ты против нас». Если это проблема, то она так мелка; если это задача, то она так легка: это «дети минут» ломают дверь, не заметив, что на ней нет замка…» В.Бутусов)

~

Можешь ли ты обнаружить в том, как ты взаимодействуешь с другими людьми, хотя бы едва заметное чувство превосходства или неполноценности по отношению к ним? Если да, тогда ты смотришь на эго, которое живет через сравнение. («Останься прост, беседуя с царями, останься честен, говоря с толпой; будь прям и тверд с врагами и друзьями…» Р.Киплинг)

 

Зависть — это побочный продукт эго, которое чувствует себя ущемленным, если у кого-то другого происходит что-нибудь хорошее, или у кого-то чего-то больше, или он больше знает, или способен на большее, чем ты. Отождествление эго зависит от результатов сравнения (с кем-то другим), и его пищей является больше. Оно хватает всё, что под руку попадет. Если ничего другого не получается, то ты можешь усиливать свое ложное чувство себя тем, что будешь считать себя более невезучим и пострадавшим от жизни или более больным, чем кто-либо еще.

 

Каковы же эти истории, фикции, из которых ты извлекаешь чувство самого себя? 

~

Необходимость в том, чтобы спорить, сопротивляться, не пускать и отказывать кому-либо с целью нагнетания и усиления чувства разобщенности, от величины которого зависит, сможешь ли ты продолжить свое существование, выживешь ли, встроена во все схемы действия эгоистичного «я». То есть — «я» против «него», «мы» против «них» (это жизнь в постоянной борьбе за «место под солнцем» и гонке по «закону джунглей»: или мы их, или они нас – естественно, выбираешь, скорее, первый вариант и сам становишься инициатором «противо»-действий по принципу «лучшая защита – нападение», не замечая при этом, как ежеминутно по капле теряешь свое же «человеческое Я». Даже ставшие привычными, потому что ежедневно слышимые или произносимые тобой в определенных ситуациях, фразы типа «Да тут все свои», «Поищу-ка я наших в очереди», «Наши еще не пришли» и т.п. автоматически бессознательно разделяют людей на психологически безопасные для них группы, лишний раз подчеркивая, насколько они «слепы», поражены и управляемы собственным эго-разумом, а также далеки от изначально заложенного Богом в их Души единения, милосердия и истинной, безусловно принимающей друг друга Любви… Из «этой же оперы» – оказание услуг по знакомству, по блату, платежи «мимо кассы» и т.д.).

 

Эго нуждается в конфликте с кем-то или чем-то. Это объясняет, почему ты ищешь и покоя, и радости, и любви, но (сам же) не можешь выносить их достаточно долго (ведь покой, радость и любовь – это бесконфликтность и умиротворенность, и потому рано или поздно управляемые своим эго «люди всегда разрушают то, что любят сильнее всего» О.Уайльд). Ты говоришь, что хочешь счастья, а сам сидишь на игле несчастья.

 

В конечном счете, всё твое несчастье рождается не из обстоятельств твоей жизни, а в твоем обусловленном разуме (-эго) (!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!)

 

(И самое интересное, удивительное, невероятное, захватывающее, чудесное, не поддающееся постижению собственным разумом и поэтому воспринимаемое иногда даже как мистическое – то, что, начиная с момента своей «взаправдашней» внутренней перенастройки на духовное очищение, с готовностью именно ЖИТЬ НА ДЕЛЕ в соответствии с хотя бы своим сегодняшним уровнем Правды и Совести, а не только знать о нем в теории и произносить «простые истины» впустую, с последующим все больше открывающимся в тебе самом просветлением – ты замечаешь, что меняются к лучшему и обстоятельства твоей жизни, и, одновременно, твое ВИДЕНИЕ этих и других обстоятельств, и вместе с тем «попутно» постепенно открывается некое новое, «другое» измерение, а также Смысл Твоего Бытия… Но происходит все это только в таком ЧЕСТНОМ хронологическом порядке: сначала «тернии», потом «звезды» – а никак не наоборот! «… «Видишь: там, на горе возвышается крест, под ним десяток солдат – повиси-ка на нем. А когда надоест, возвращайся назад: гулять по воде со мной…» «Но, учитель, на касках блистают рога, черный ворон кружит над крестом; объясни мне сейчас – пожалей дурака, – а распятье оставь на потом!» Онемел Спаситель и топнул в сердцах по водной глади ногой: «Ты и верно дурак…» – и Андрей в слезах побрел с пескарями домой» В.Бутусов)

~

Носишь ли ты в себе чувство вины по поводу чего-то такого, что сделал — или не сумел сделать — в прошлом? Вот что несомненно: ты действовал тогда в полном соответствии со своим (тем) уровнем осознанности или неосознанности. Если бы ты был более осознан, более сознателен, ты бы действовал иначе (так вот теперь, понимая это, извлекай уроки из прошлых ошибок, дабы не повторить их впредь, ведь ты-настоящий уже «другой»: более осознанный и сознательный, опытный, мудрый и ответственный по отношению к себе! Так и происходит твой личностный и духовный рост на протяжении всей Жизни: «в том-то и смысл бытия, чтобы семь раз упасть и восемь подняться на ноги» П.Коэльо).

 

Чувство вины — это еще одна попытка эго создать личное отождествление, чувство себя. Для эго совершенно неважно, будет ли это чувство позитивным или негативным. То, что ты сделал или не сумел сделать, было демонстрацией бессознательности — человеческой бессознательности. Тем не менее, эго его персонифицирует и говорит: «Это сделал Я», и, таким образом, ты начинаешь носить в себе ментальный образ себя как «плохого».

 

В течение всей своей истории люди причиняли друг другу неисчислимые страдания и боль, вершили насилие и жестокость и продолжают этим заниматься по сей день. Неужели все они были прокляты; разве все они виновны? Или эти акты просто являются выражением бессознательности, этапа эволюции, из которого мы сейчас вырастаем?

 

Слова Иисуса «Прости им, ибо не ведают, что творят» примерь еще и на себя (причем с обеих позиций: прощающего и не ведающего...).

~

Если ради освобождения себя, повышения своей значительности или усиления чувства собственной важности ты ставишь эгоистические цели, то даже если их достигаешь, они все равно тебя не устраивают.

 

Ставь цели, но знай, что их достижение — это еще далеко не все, что имеет значение. Когда что-то возникает из присутствия, это значит, что настоящий момент не является средством достижения цели: делание само по себе в каждый свой момент является самой полной реализацией. Ты больше не низводишь этот момент до уровня средства достижения цели, до уровня эгоистичного сознания.

~

«Нет меня. Нет проблем», — сказал буддистский Мастер, когда его попросили объяснить глубинный смысл буддизма. (т.е. нет меня как отделенного от мира эго, но есть несоизмеримо больше: я – как часть единой Вселенной…)

~

 

 

ГЛАВА 4

НАСТОЯЩИЙ МОМЕНТ

 

Если смотреть поверхностно, то кажется, будто данный момент — лишь один из многих-многих моментов. Каждый день твоей жизни выглядит так, как будто он состоит из тысяч мгновений, в которых происходят разные вещи. Вместе с тем, если посмотришь глубже, разве это не всё тот же самый, единственный миг? Разве жизнь — не «этот самый момент»?

 

Этот самый момент — Сейчас — единственное, откуда ты не можешь сбежать, единственная константа, единственный неизменный фактор твоей жизни. Неважно, что происходит, неважно, как сильно меняется твоя жизнь, одна вещь неизменна: это всегда происходит Сейчас.

 

Поскольку из настоящего момента ты никуда не можешь сбежать, то почему бы тебе не приветствовать его, почему бы тебе с ним не подружиться?    

~

Когда вы с настоящим моментом становитесь друзьями, то куда бы тебя ни занесло, ты везде чувствуешь себя как дома. Когда в настоящем моменте ты не чувствуешь себя как дома, то куда бы ты ни отправился, твоими спутниками будут беспокойство и тревога.

~

Настоящий момент такой, какой есть. Всегда. Можешь ли ты позволить ему быть?

~

Делить жизнь на прошлое, настоящее и будущее придумал разум, но это деление абсолютно искусственно. Прошлое и будущее — это мыслеформы, иллюзия, умственная абстракция. Ты можешь вспоминать прошлое только в данный Момент. Событие, которое ты вспоминаешь, происходило в данный Момент, и вспоминается оно тебе тоже в данный Момент. Будущее, когда оно наступает, наступает в данный Момент. Так что единственная вещь, которая только и реальна, единственное, что всегда есть — это настоящий Момент.

~

Если твое внимание обращено на настоящий Момент, это совсем не значит, что надо отрицать то, что тебе необходимо для жизни. Это просто понимание того, что первично. Тогда ты с великим спокойствием можешь взаимодействовать с тем, что вторично. Это не значит, что нужно сказать: «Я теперь больше ничего не буду делать, потому что всё, что есть — это только данный Момент». Нет. Сначала найди, что первично, и сделай настоящий Момент своим другом, а не врагом. Осознавай его, будь ему признательным, чествуй его. Когда настоящий Момент становится фундаментом и первичным фокусом твоей жизни, тогда она разворачивается с необычайной легкостью («Жизнь – штука легкая. Если вам плохо, значит, вы неправильно живете» М.Литвак).   

~

Когда ты отставляешь тарелки, вырабатываешь стратегию бизнеса, планируешь поездку, — что важнее: деланье или результат, которого ты хочешь достичь через это деланье? Данный момент или какой-то момент в будущем? Может быть, ты относишься к данному моменту как к препятствию, которое надо преодолеть? Может быть, у тебя есть еще какой-нибудь момент в будущем, чтобы подобраться к тому, что важнее? («Счастье не в том, чтобы делать всегда что хочешь, а в том, чтобы всегда хотеть того, что делаешь» Л.Толстой)

 

Именно так почти каждый из нас живет большую часть времени. Поскольку будущее всегда наступает только как настоящее и никак иначе, такой способ жить получается очень разрушительным (вот и выходит, что «ожидание праздника лучше самого праздника», а страх грядущего страдания всегда оказывается сильнее самого страдания, когда оно уже настигло…). Он генерирует постоянное подводное течение из тревоги, напряжения и недовольства. Он не чествует и не приветствует жизнь, которая происходит Сейчас и которая никогда не бывает не Сейчас.

~

Ощущай трепет жизни внутри своего тела. Это твой якорь в моменте Сейчас.

~

В конечном счете, ты не можешь принять ответственность за жизнь, пока не примешь ответственность за данный момент — Сейчас. Именно так, потому что настоящий Момент — это единственное место, где можно найти жизнь. (по пословице «дьявол – в деталях» сама Жизнь складывается из ежемгновенных мелочей – и от того, какова проявленная здесь и сейчас НА ДЕЛЕ степень твоей ответственности к этим мелочам, с виду якобы неважным и пустяковым: выбираешь ли ты качество или количество, правду или ложь, закон или совесть и т.д., – зависит и честность, смысл и нужность всей твоей Жизни для Бога и Вселенной)

 

Принятие ответственности за настоящий момент не означает внутренне противиться «данности» этого момента или вступать в спор с тем, что есть. Это означает быть в со-настроенности с жизнью.

 

Настоящий Момент такой, какой есть, потому что он просто не может быть иным. Физики сейчас подтверждают то, что буддисты знали всегда: изолированных друг от друга вещей или событий не существует. Под покровом своего внешнего облика все вещи взаимосвязаны, они являются частями всего космоса, приводящего их к тому виду, в каком данный момент и предстает.

 

Если тому, что есть, ты говоришь «да», то ты сонастраиваешься с силой и интеллектом самой Жизни. Только тогда ты можешь стать действующей силой перемен, происходящих в этом мире.

~

Простая и вместе с тем самая результативная практика — принимать (и осознавать своим внутренним «сторонним наблюдателем») без исключения всё, что возникает в настоящий момент — внутри и снаружи.

~

Когда твое внимание переносится в настоящий момент, это и есть готовность. Это как будто ты выходишь из сна (из комы) — сна, состоящего из мыслей, из прошлого и будущего. Так ясно, так просто. В нем совершенно нет места для создавания проблем. Только настоящий момент — как таковой.

~

В тот миг, когда ты своим вниманием входишь в Настоящий Момент, то понимаешь, что жизнь свята (!!!). Это святость всего того, что ты воспринимаешь, когда присутствуешь. Чем больше ты живешь в Настоящем, тем лучше чувствуешь простую и, вместе с тем, глубокую радость Бытия, как и святость всей жизни в целом.

~

Большинство людей путают настоящий Момент с тем, что происходит в настоящий Момент, а это далеко не одно и то же. Настоящий Момент неизмеримо глубже, чем то, что в нем происходит. Он является пространством для того, что в нем происходит.

Так что не путай содержание настоящего Момента с самим настоящим Моментом. Он глубже любого содержания, которое в нем возникает.

~

Когда ты вступаешь в настоящий Момент, ты выходишь из того, что содержит твой разум. Непрерывный поток думанья замедляется. Мысли больше не поглощают твое внимание целиком, не отвлекают его на себя полностью. Между мыслями появляется просвет — пространственность, спокойствие. Ты начинаешь понимать, насколько (неизмеримо) ты больше, чем твои мысли.

~

Мысли, эмоции, чувственное восприятие, что бы ты ни испытывал, составляют содержание твоей жизни. «Моя жизнь» — это то, из чего ты черпаешь свое чувство себя. «Моя жизнь» — это содержание или что-то такое, во что ты веришь.

 

Ты все время упускаешь самый очевидный факт: твое самое глубокое чувство Я Есть не имеет ничего общего с тем, что происходит в твоей жизни, ничего общего с содержанием (т.е. находится вне событий, происходящих с тобой в пространстве-времени: … Душа парит на такой высоте – одновременно везде и нигде: там не бывает ни боли, ни страха, не существует «вчера» или «завтра».). Это чувство Я