Даже самые грешные семьи и страны очищаются, если в них рождаются умиротворенные, беспристрастные, благонравные и украшенные всеми другими добродетелями преданные.

Комментарий

Тот, кто достиг высот в преданном служении, очищает не только себя и свою семью, но и всю страну, в которой он живет.

 

Стих 7.10.20

सर्वात्मना न हिंसन्ति भूतग्रामेषु किञ्चन ।
उच्चावचेषु दैत्येन्द्र मद्भावविगतस्पृहाः ॥२०॥

сарва̄тмана̄ на хим̇санти
бх ӯ та - гра̄мешу кин ̃ чана
учча̄вачешу даитйендра
мад-бха̄ва-вигата-спр̣ха̄х̣

Пословный перевод

сарва-а̄тмана̄ — во всех отношениях, даже в состоянии гнева или зависти; на — не; хим̇санти — испытывают злобу; бхӯта-гра̄мешу — к живым существам; кин̃чана — к каким-либо; учча-авачешу — принадлежащим к низшим или высшим формам жизни; даитйа-индра — дорогой Прахлада, царь Дайтьев; мат-бха̄ва — благодаря преданному служению Мне; вигата — отброшены; спр̣ха̄х̣ — те, чей мирской гнев и жадность.

Перевод

Дорогой Прахлада, о царь Дайтьев, благодаря тому что Мой преданный поглощен служением Мне, он не делит живые существа на высших и низших. Ни к кому из них он никогда не питает недобрых чувств.

 

Стих 7.10.21

भवन्ति पुरुषा लोके मद्भक्तास्त्वामनुव्रताः ।
भवान्मे खलु भक्तानां सर्वेषां प्रतिरूपधृक् ॥२१॥

бхаванти пуруша̄ локе
мад-бхакта̄с тва̄м ануврата̄х̣
бхава̄н ме кхалу бхакта̄на̄м̇
сарвеша̄м̇ пратир ӯ па - дхр ̣ к

Пословный перевод

бхаванти — становятся; пуруша̄х̣ — люди; локе — в (этом) мире; мат-бхакта̄х̣ — Мои чистые преданные; тва̄м — за тобой; ануврата̄х̣ — следующие; бхава̄н — ты; ме — Моих; кхалу — поистине; бхакта̄на̄м — из всех преданных; сарвеша̄м — пребывающие в различных настроениях; пратирӯпа-дхр̣к — наглядный пример.

Перевод

Любой, кто последует твоему примеру, непременно станет Моим чистым преданным. Ты — образец преданности Мне, и другие должны идти по твоим стопам.

Комментарий

В этой связи Шрила Мадхвачарья цитирует стих из «Сканда-пураны»:

р̣те ту та̄ттвика̄н дева̄н
на̄рада̄д ӣ м̇с татхаива ча
прахра̄да̄д уттамах̣ ко ну
вишн̣у-бхактау джагат-трайе

Есть очень много преданных Верховной Личности Бога, и в «Шримад-Бхагаватам» (6.3.20) перечислены самые великие из них:

свайамбх ӯ р на̄радах ̣ ш ́ амбхух ̣
кума̄рах̣ капило манух̣
прахла̄до джанако бх ӣ шмо
балир ваийа̄сакир вайам

Из этих двенадцати признанных преданных, таких как Господь Брахма, Нарада, Господь Шива, Капила, Ману и другие, Махараджа Прахлада считается лучшим.

 

Стих 7.10.22

कुरु त्वं प्रेतकृत्यानि पितुः पूतस्य सर्वशः ।
मदङ्गस्पर्शनेनाङ्ग लोकान्यास्यति सुप्रजाः ॥२२॥

куру твам̇ прета-кр̣тйа̄ни
питух̣ п ӯ тасйа сарваш ́ ах ̣
мад-ан̇га-спарш́анена̄н̇га
лока̄н йа̄сйати супраджа̄х̣

Пословный перевод

куру — исполни; твам — ты; прета-кр̣тйа̄ни — погребальные обряды; питух̣ — твоего отца; пӯтасйа — очищенного; сарваш́ах̣ — во всех отношениях; мат-ан̇га — с Моим телом; спарш́анена — соприкосновением; ан̇га — дитя Мое; лока̄н — на планеты; йа̄сйати — поднимется; су-праджа̄х̣ — туда, где жители преданы Мне (чтобы стать одним из них).

Перевод

Дитя Мое, твой отец уже очистился, ибо в минуту смерти соприкоснулся с Моим телом. Однако долг сына — совершить по умершему отцу обряд шраддха, чтобы тот стал преданным Господа и добродетельным обитателем одной из высших планет.

Комментарий

В этой связи Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур говорит, что, хотя Хираньякашипу уже очистился, ему предстояло родиться на одной из высших планет, чтобы вновь стать преданным. Нрисимхадева посоветовал Махарадже Прахладе совершить по отцу положенный в таких случаях посмертный обряд, ибо Верховный Господь хочет, чтобы люди всегда следовали предписаниям шастр, и не делает никаких исключений из этого правила. Мадхва Муни поясняет:

мадху-каит̣абхау бхактй-абха̄ва̄
д ӯ рау бхагавато мр ̣ тау
тама эва крама̄д а̄птау
бхактйа̄ чед йо харим̇ йайау

Когда Верховный Господь убил демонов Мадху и Кайтабху, их родственники тоже совершили необходимые обряды, чтобы эти демоны могли вернуться домой, к Богу.

 

Стих 7.10.23

पित्र्यं च स्थानमातिष्ठ यथोक्तं ब्रह्मवादिभिः ।
मय्यावेश्य मनस्तात कुरु कर्माणि मत्परः ॥२३॥

питрйам̇ ча стха̄нам а̄тишт̣ха
йатхоктам̇ брахмава̄дибхих̣
майй а̄веш́йа манас та̄та
куру карма̄н̣и мат-парах̣

Пословный перевод

питрйам — на отцовское; ча — также; стха̄нам — на место; а̄тишт̣ха — воссядь; йатха̄-уктам — как описано; брахмава̄дибхих̣ — приверженцами ведической культуры; майи — в Меня; а̄веш́йа — погрузив; манах̣ — ум; та̄та — дитя; куру — выполняй; карма̄н̣и — обязанности; мат-парах̣ — делающий это только ради Меня.

Перевод

Совершив этот обряд, встань во главе царства, которым правил твой отец. Взойди на его трон и, занимаясь делами царства, никогда не теряй спокойствия. Всегда думай обо Мне, а внешне исполняй свой долг в строгом соответствии с указаниями Вед.

Комментарий

Тот, кто стал преданным, больше не обязан следовать предписаниям Вед. У каждого человека есть множество обязанностей, однако тому, кто полностью предался Господу, больше нет необходимости их выполнять. В «Шримад-Бхагаватам» (11.5.41) сказано:

деварши-бх ӯ та̄пта - нр ̣ н ̣ а̄м̇ питр̣̄н ̣ а̄м̇
на кин̇каро на̄йам р̣н̣ ӣ ча ра̄джан
сарва̄тмана̄ йах̣ ш́аран̣ам̇ ш́аран̣йам̇
гато мукундам̇ парихр̣тйа картам

Человек, предавшийся Господу и нашедший прибежище у Его лотосных стоп, уже ничего не должен ни своим предкам, ни великим мудрецам, ни простым людям, ни всему человечеству, ни другим живым существам.

Тем не менее Верховный Господь посоветовал Махарадже Прахладе строго следовать предписаниям Вед, ибо, став царем, Прахлада будет служить примером для других. Таким образом, Господь Нрисимхадева попросил Махараджу Прахладу заниматься государственными делами ради того, чтобы все люди стали преданными.

йад йад а̄чарати ш́решт̣хас
тад тад эветаро джанах̣
са йат прама̄н̣ам̇ куруте
локас тад анувартате

«Что бы ни делал великий человек, обыкновенные люди следуют его примеру. И какие бы нормы ни устанавливал он своим поведением, их придерживается весь мир» (Б.-г., 3.21). Никому не следует привязываться к материальной деятельности, но преданный может заниматься ею ради того, чтобы обыкновенные люди видели на его примере, как важно следовать предписаниям Вед.

 

Стих 7.10.24

श्रीनारद उवाच

प्रह्रादोऽपि तथा चक्रे पितुर्यत्साम्परायिकम् ।
यथाह भगवान् राजन्नभिषिक्तो द्विजातिभिः ॥२४॥

ш ́ р ӣ - на ̄ рада ува ̄ ча

прахра̄до ’пи татха̄ чакре
питур йат са̄мпара̄йикам
йатха̄ха бхагава̄н ра̄джанн
абхишикто двиджа̄тибхих̣

Пословный перевод

ш́рӣ-на̄радах̣ ува̄ча — Нарада Муни сказал; прахра̄дах̣ — Махараджа Прахлада; апи — также; татха̄ — так; чакре — совершил; питух̣ — для отца; йат — который; са̄мпара̄йикам — погребальный обряд; йатха̄ — как; а̄ха — сказал; бхагава̄н — Верховный Господь; ра̄джан — о царь Юдхиштхира; абхишиктах̣ — возведен на трон; дви-джа̄тибхих̣ — брахманами.

Перевод

Шри Нарада Муни продолжал: Исполняя волю Верховной Личности Бога, Махараджа Прахлада совершил посмертные обряды по своему отцу. А затем, о царь Юдхиштхира, брахманы возвели его на престол Хираньякашипу.

Комментарий

Очень важно, чтобы человеческое общество было поделено на четыре сословия: брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр. Из этого стиха видно, что, хотя Прахлада был совершенен во всех отношениях, он руководствовался наставлениями брахманов, исполнявших ведические ритуалы. Иначе говоря, общество должны возглавлять самые разумные люди, которые хорошо знают Веды и способны вдохновить других следовать ведическим принципам так, чтобы каждый достиг духовного совершенства и смог вернуться домой, к Богу.

 

Стих 7.10.25

प्रसादसुमुखं दृष्ट्वा ब्रह्मा नरहरिं हरिम् ।
स्तुत्वा वाग्भिः पवित्राभिः प्राह देवादिभिर्वृतः ॥२५॥

праса̄да-сумукхам̇ др̣шт̣ва̄
брахма̄ нарахарим̇ харим
стутва̄ ва̄гбхих̣ павитра̄бхих̣
пра̄ха дева̄дибхир вр̣тах̣

Пословный перевод

праса̄да-сумукхам — тот, чье лицо сияет, ибо Верховный Господь был доволен; др̣шт̣ва̄ — увидав; брахма̄ — Господь Брахма; нара- харим — Господу Нрисимхадеве; харим — Верховной Личности Бога; стутва̄ — взмолившись; ва̄гбхих̣ — трансцендентными словами; павитра̄бхих̣ — свободными от мирской скверны; пра̄ха — обратился (к Господу); дева-а̄дибхих̣ — другими полубогами; вр̣тах̣ — окруженный.

Перевод

Лицо Господа Брахмы, стоявшего в окружении других полубогов, светилось от радости, ибо он видел, что Всевышний доволен. Брахма стал молиться Господу Нрисимхадеве, и слова его были чисты и свободны от скверны.

 

Стих 7.10.26

श्रीब्रह्मोवाच

देवदेवाखिलाध्यक्ष भूतभावन पूर्वज ।
दिष्ट्या ते निहतः पापो लोकसन्तापनोऽसुरः ॥२६॥

ш ́ р ӣ - брахмова ̄ ча

дева-дева̄кхила̄дхйакша
бх ӯ та - бха̄вана п ӯ рваджа
дишт̣йа̄ те нихатах̣ па̄по
лока-санта̄пано ’сурах̣

Пословный перевод

ш́рӣ-брахма̄ ува̄ча — Господь Брахма сказал; дева-дева — о мой Господь, повелитель всех полубогов; акхила-адхйакша — владыка всего (мироздания); бхӯта-бха̄вана — о источник всех живых существ; пӯрва-джа — о изначальная Личность Бога; дишт̣йа̄ — (Твоим) повелением (или: благодаря нашей удаче); те — Тобой; нихатах̣ — убит; па̄пах̣ — погрязший в грехах; лока-санта̄панах̣ — мучение всей вселенной; асурах̣ — демон (Хираньякашипу).

Перевод

Господь Брахма сказал: О Бог богов, верховный повелитель, владыка мироздания, о благодетель всех живых существ, о изначальная личность [ади-пуруша]! Нам необычайно повезло, что Ты убил этого грешника, демона, по вине которого страдала вся вселенная.

Комментарий

Значение слова пӯрваджа объясняется в «Бхагавад-гите» (10.8): ахам̇ сарвасйа прабхаво маттах̣ сарвам̇ правартате. Все полубоги, в том числе Господь Брахма, появились из Верховной Личности Бога. Стало быть, изначальной личностью, причиной всех причин является Говинда, ади-пуруша.

 

Стих 7.10.27

योऽसौ लब्धवरो मत्तो न वध्यो मम सृष्टिभिः ।
तपोयोगबलोन्नद्धः समस्तनिगमानहन् ॥२७॥

йо ’сау лабдха-варо матто
на вадхйо мама ср̣шт̣ибхих̣
тапо-йога-балоннаддхах̣
самаста-нигама̄н ахан

Пословный перевод

йах̣ — который; асау — тот (Хираньякашипу); лабдха-варах̣ — получивший необыкновенное благословение; маттах̣ — от меня; на вадхйах̣ — тот, кто не должен быть убитым; мама ср̣шт̣ибхих̣ — сотворенными (мной) существами; тапах̣-йога-бала — аскезой, мистическими способностями и силой; уннаддхах̣ — гордый; самаста — все; нигама̄н — ведические предписания; ахан — отвергающий, нарушающий.

Перевод

Этот демон, Хираньякашипу, получил от меня благословение, что его не убьет ни один из обитателей сотворенной мною вселенной. Обретя такую защиту и развив с помощью аскезы огромную силу и мистическое могущество, он возгордился и попрал все законы Вед.

 

Стих 7.10.28

दिष्ट्या तत्तनयः साधुर्महाभागवतोऽर्भकः ।
त्वया विमोचितो मृत्योर्दिष्ट्या त्वां समितोऽधुना ॥२८॥

дишт̣йа̄ тат-танайах̣ са̄дхур
маха̄-бха̄гавато ’рбхаках̣
твайа̄ вимочито мр̣тйор
дишт̣йа̄ тва̄м̇ самито ’дхуна̄

Пословный перевод

дишт̣йа̄ — по счастью; тат-танайах̣ — его сын; са̄дхух̣ — великий святой; маха̄-бха̄гаватах̣ — очень возвышенный преданный; арбхаках̣ — ребенок; твайа̄ — Твоей Милостью; вимочитах̣ — спасен; мр̣тйох̣ — от смерти; дишт̣йа̄ — к счастью; тва̄м самитах̣ — к Тебе прибегнувший (за защитой); адхуна̄ — сейчас.

Перевод

На наше счастье, сын Хираньякашипу, Махараджа Прахлада, хотя и ребенок, оказался маха-бхагаватой, возвышенным преданным, и Ты пришел, чтобы спасти его от смерти. Теперь Прахлада в полной безопасности, под кровом Твоих лотосных стоп.

 

Стих 7.10.29

एतद् वपुस्ते भगवन्ध्यायतः परमात्मनः ।
सर्वतो गोप्तृ संन्त्रासान्मृत्योरपि जिघांसतः ॥२९॥

этад вапус те бхагаван
дхйа̄йатах̣ парама̄тманах̣
сарвато гоптр̣ сантра̄са̄н
мр̣тйор апи джигха̄м̇сатах̣

Пословный перевод

этат — это; вапух̣ — тело; те — Твое; бхагаван — о Верховная Личность Бога; дхйа̄йатах̣ — созерцающие; парама-а̄тманах̣ — Высшей Души; сарватах̣ — со всех сторон; гоптр̣ — защитник; сантра̄са̄т — от опасностей; мр̣тйох̣ апи — даже от смерти; джигха̄м̇сатах̣ — от того, кто хочет убить.

Перевод

Дорогой Господь, о Верховная Личность Бога, Ты — Высшая Душа. Тех, кто всегда созерцает в уме Твой божественный образ, Ты непременно защищаешь от любых опасностей — даже от нависшей над ними угрозы смерти.

Комментарий

Каждому предстоит умереть, ибо смерть — это одно из проявлений Верховной Личности Бога (мр̣тйух̣ сарва-хараш́ ча̄хам) и никто не способен ее избежать. Однако, если человек становится преданным, он может прожить дольше, чем ему предначертано судьбой. Жизнь любого существа ограничена определенным сроком, но для преданного она может быть продлена, ибо Верховный Господь по Своей милости способен избавить живое существо от последствий его кармы. Карма̄н̣и нирдахати кинту ча бхакти-бха̄джа̄м̇. Так гласит «Брахма-самхита» (5.54). Законы кармы не властны над преданным. По беспричинной милости Верховного Господа преданный может прожить дольше, чем ему суждено. Это значит, что Бог защищает преданных даже от такой грозной опасности, как смерть.

 

Стих 7.10.30

श्रीभगवानुवाच

मैवं विभोऽसुराणां ते प्रदेयः पद्मसम्भव ।
वरः क्रूरनिसर्गाणामहीनाममृतं यथा ॥३०॥

ш ́ р ӣ - бхагава ̄ н ува ̄ ча

маивам̇ вибхо ’сура̄н̣а̄м̇ те
прадейах̣ падма-самбхава
варах̣ кр ӯ ра - нисарга̄н ̣ а̄м
ах ӣ на̄м амр ̣ там̇ йатха̄

Пословный перевод

ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча — Бог, Верховная Личность, ответил (Брахме); ма̄ — не; эвам — так; вибхо — о великий; асура̄н̣а̄м — демонов; те — тобой; прадейах̣ — то, что следует давать (благословение); падма-самбхава — о Господь Брахма, родившийся из цветка лотоса; варах̣ — благословение; крӯра-нисарга̄н̣а̄м — тех, кто по природе своей очень жесток и завистлив; ахӣна̄м — змей; амр̣там — нектар или молоко; йатха̄ — как.

Перевод

Верховная Господь, ответил: Дорогой Брахма, о великий владыка, родившийся из лотоса, давать благословения демонам, злобным и завистливым от природы, так же опасно, как поить змею молоком. Впредь не давай демонам таких благословений.

 

Стих 7.10.31

श्रीनारद उवाच

इत्युक्त्वा भगवान्राजंस्ततश्चान्तर्दधे हरिः ।
अदृश्यः सर्वभूतानां पूजितः परमेष्ठिना ॥३१॥

ш ́ р ӣ - на ̄ рада ува ̄ ча

итй уктва̄ бхагава̄н ра̄джам̇с
таташ́ ча̄нтардадхе харих̣
адр̣ш́йах̣ сарва-бх ӯ та̄на̄м̇
п ӯ джитах ̣ парамешт ̣ хина̄

Пословный перевод

ш́рӣ-на̄радах̣ ува̄ча — Нарада Муни сказал; ити уктва̄ — сказав это; бхагава̄н — Верховная Личность Бога; ра̄джан — о царь Юдхиштхира; татах̣ — оттуда; ча — также; антардадхе — исчез; харих̣ — Господь; адр̣ш́йах̣ — невидимый; сарва-бхӯта̄на̄м — всех живых существ; пӯджитах̣ — почитаемый; парамешт̣хина̄ — Господом Брахмой.

Перевод

Нарада Муни продолжал: О царь Юдхиштхира, так Верховный Господь, недоступный взору обыкновенных людей, дал Брахме это наставление. Потом, приняв от творца вселенной полагающиеся почести, Он скрылся из виду.

 

Стих 7.10.32

ततः सम्पूज्य शिरसा ववन्दे परमेष्ठिनम् ।
भवं प्रजापतीन्देवान्प्रह्रादो भगवत्कलाः ॥३२॥

татах̣ самп ӯ джйа ш ́ ираса̄
ваванде парамешт̣хинам
бхавам̇ праджа̄пат ӣ н дева̄н
прахра̄до бхагават-кала̄х̣

Пословный перевод

татах̣ — затем; сампӯджйа — выразив почтение; ш́ираса̄ — головой; ваванде — вознес молитвы; парамешт̣хинам — Господу Брахме; бхавам — Господу Шиве; праджа̄патӣн — великим полубогам, которым поручено увеличивать население материального мира; дева̄н — (всем прочим) полубогам; прахра̄дах̣ — Махараджа Прахлада; бхагават-кала̄х̣ — частям Господа, которые наделены определенным могуществом.

Перевод