Искренность достойна похвалы

Самое печальное в такой ситуации то, что люди, следующие за подобной духовностью, обычно очень искренни и действительно жаждут Бога. Их духов­ная жажда и готовность искать Божью силу достой­на похвалы. Но они не строят свою духовную жизнь на Писании, а посвятили ее «более глубоким откро­вениям». Оказавшись таким образом на опасном пу­ти заблуждений, легко можно стать добычей демо­нических духов.

Дорогой читатель! Всегда помните, что открове­ние, выходящее за рамки Библии, не стоит и мину­ты вашего внимания! Ложные откровения, о кото­рых я веду речь, никак не связаны с дарами Свято­го Духа. Конечно же, в Церкви действуют дары Свя­того Духа и эти чудесные дары будут с нами до при­шествия Иисуса Христа. Однако дары откровения, такие как слово знания, слово мудрости, различение духов, пророчество и истолкование языков, действу­ют в Церкви для наставления или ободрения отдель­ных верующих, а не для утверждения новой доктри­ны.

Одна моя знакомая служительница недавно на­писала мне, как Бог задействовал дар слова знания, чтобы освободить больного человека от давней за­висимости. Как-то в конце служения к ней подошла очень полная женщина, страдающая многими бо­лезнями, и попросила, чтобы за нее помолились. Когда моя знакомая уже собиралась начать молитву, Святой Дух дал ей такое слово знания, какое рань­ше ей никогда не приходилось слышать. Эго была точная инструкция: «Скажи этой женщине первые три дня выпивать по 10 стаканов дистиллированной воды с лимонным соком. Затем в течение семи дней есть только фрукты и овощи. После этого еще семь дней она снова должна пить дистиллированную во­ду с лимонным соком. Это восстановит ее здоро­вье». Моя знакомая начала спорить с Господом, не желая передавать это слово, потому что оно каза­лось ей странным. Но в конце концов она послуша­лась и дословно передала той женщине все, что го­ворил Господь. После этого ей рассказали, что жен­щина больна сахарным диабетом и в течение десяти лет держится на уколах инсулина. Осознавая серьез­ность состояния здоровья больной женщины, слу­жительница попросила, чтобы к ним подошел пас­тор церкви. В его присутствии она повторила ска­занное Господом, добавив, что если возникнут ка­кие-то странные побочные явления, женщина долж­на следовать указаниям пастора. Каково же было удивление, когда через два месяца эта самая женщи­на, преодолев расстояние в 400 км, снова встрети­лась с ней. Моя знакомая с трудом узнала ее: жен­щина сбросила больше 20 кг и выглядела превосход­но! Ей уже не делали уколы инсулина, и уровень са­хара в крови был в норме. Она была совершенно здорова!

Возможно, вам непонятно, зачем я рассказываю эту историю. Я делаю это с целью показать, что и в данном случае в Слове нельзя было найти прецеден­та или подтверждения возможности подобного ис­целения. Эта история — идеальная иллюстрация то­го, как действует слово знания и дары исцеления в Церкви. Бог совершает чудеса так, как Ему хочется. Полученное слово знания было новым откровением: нигде в Библии вы не найдете такого же слова от Бога, и тем не менее оно было верным!

Тогда что же я имею в виду, когда говорю об от­кровениях, выходящих за рамки Библии? Под фра­зой «выходящие за рамки Библии» я подразумеваю видения, сны, учения и откровения, которые невоз­можно связать ни с одним из известных случаев в Писании или которые не соответствуют духу Писа­ния. Они не подтверждаются Писанием, не согласу­ются с ним, и, возможно, даже диаметрально проти­воположны некоторым библейским принципам. Ес­ли в духовных вопросах верующий отойдет от биб­лейских истин, как это сделали многие, он не будет пригоден для служения в Божьем Царстве. Люди, имеющие такой подход к духовным вопросам, обыч­но плохо воспринимают советы или замечания. Когда кто-то хочет открыть им глаза и показать, что они заблуждаются, им кажется, что их преследуют. Это чувство преследования еще сильнее сплачивает всю группу «преследуемых», и в конечном счете они становятся настолько неадекватными, что им начинает казаться, будто ошибаются все, кроме членов их маленькой группы. Если человек считает, что он обладает особым откровением, которое превосходит все другие откровения, — это вершина духовной гордости. Лжепророки и лжеучителя чаше всего находят себе жертвы среди тех, кто страстно стремится к духовности. Обычно это происходит в те периоды, когда в церкви не проявляется Божья сила. Тогда на сцену выходят разные мошенники со всевозможными «откровениями», подменяя истинное действие Бога псевдодуховностью.

 

 

Глава 7

Оберегайте веру от псов!

Лицо пастора выражало страдание, когда он де­лился воспоминаниями об ужасном случае, произошедшем в его церкви в связи с приез­дом одного проповедника.

— Мы так обрадовались, узнав, что этот служи­тель согласился посетить нашу церковь, — рассказы­вал он мне. — Это был такой сюрприз для нас. Я сразу же попросил церковь молиться за мощное из­лияние Божьей силы на этих богослужениях. Про­шло несколько месяцев, и наконец он приехал. Я не мог и представить себе, какой кошмар нас ожидает. То, что он вытворял, стоя за кафедрой, было для ме­ня страшным ударом.

Рассказ пастора отзывался болью в моем сердце, когда я слушал, что этот служитель сделал с ним и его собранием. Человек, от которого ожидали Божь­их благословений, за какие-то четыре дня разделил всю их церковь. На первом же собрании этот служи­тель обратился к церкви со словами:

— Ваш пастор настоящий трус, поэтому он не ре­шается заявить вам то, что заявляю я. Чтобы назы­вать вещи своими именами, нужны смелость и мужество, а ваш пастор просто-напросто не обладает этими качествами.

И тогда я спросил пастора:

-- Если долгожданный гость так повел себя, стоя за вашей кафедрой, почему же вы не остановили его в первый же вечер? Более того, почему вы разреши­ли ему выступать еще три вечера подряд? Вам сле­довало отменить богослужения и попросить его уе­хать!

— Знаете, — ответил мой рассказчик, — посколь­ку это был известный служитель, популярность ко­торого все возрастала, я подумал, что его, очевидно, поддерживают другие достойные служители. И хотя за эти четыре дня церковь подверглась оскорбитель­ным нападкам и была буквально расколота на час­ти, мысли о том, что мое мнение ошибочно, удер­жали меня от решительных действий.

Более зрелые члены собрания, уверенные в ис­кренности пастора, молились за защиту его и всей церкви. Молодые же верующие, жаждущие действия Божьей силы, посчитали такое неуважительное от­ношение служителя к их пастору мужеством. К не­счастью, этот проповедник привлек их, как ночью яркий фонарь привлекает насекомых. Они толпи­лись вокруг него, восторженно восклицая: «Это та­кой глубокий человек! Он проповедует именно то, что нам нужно!»

И это было лишь началом всех неприятностей. После того как служения закончились и гость поки­нул город, многие из тех, кого привлекло его над­менное поведение, начали ему подражать. Кто-то даже стал называть себя пророком, приняв «проро­ческую» деятельность приезжего служителя за обра­зец. Когда пастор позвонил этому «наставнику», чтобы сообщить о создавшейся из-за него неприят­ной обстановке, тот сказал:

— Это ваши проблемы. Нужно быть сильным человеком, чтобы нести такое служение, как мое. Ви­димо, мое помазание, вам не по зубам.

Как могли христиане прийти к мысли, что пома­зание проявляется в грубости, сарказме и невоспи­танности? Если верующий действительно имеет сильное помазание, то в его служении будут явно проявляться плоды Святого Духа и характер Христа. Дерзновение должно быть пропитано любовью Ии­суса, Его состраданием и милосердием. А эта пе­чальная история напомнила мне, как Петр описы­вал лжепророков и лжеучителей, поведение которых было столь же диким и безрассудным.

Бессловесные животные

По словам Петра, эти псевдолидеры подобны «бессловесным животным, водимым природою, рожденным на уловление и истребление» (2 Петра 2:12). Сильно сказано, не правда ли? Но подождите! Когда вы узнаете, что означают эти слова в гречес­ком оригинале, вам станут понятны чувства Петра к этим людям. Слово phusikos — «водимые природою», указывает на инстинкты и поведение животных, рожденных на «уловление и истребление». Слово alogos — «бессловесные», описывает неспособность рационально мыслить или, еще точнее, отсутствие интеллекта. Столь тщательно подбирая слова, Петр показывает, что служители-мошенники подобны животным, ведомым низменными инстинктами и аппетитом — потребностями тела, но не разума. Их можно назвать духовными невеждами. Смелое выска­зывание, но Петр на этом не останавливается. Он говорит, что лжепророки и лжеучителя похожи на бессловесных животных.

В греческом языке слово «животные» имеет ко­рень - zoori -, от которого произошли слова с части­цей «зоо» (зоология, зоопарк и др. — Прим. перев.)

Использование этих греческих слов ясно передает мысль Петра: если эти лжеслужители не раскаются и не восстановят духовный порядок, то, как это ни прискорбно, они уподобятся грубым существам, не обладающим сознанием и руководствующимися одними лишь инстинктами; диким зверям, место которым в клетке зоопарка или в лесу — подальше от людей. За­тем Петр тут же говорит, что они рождены лишь для уловления и истребления.

Слово alusis — «уловление», означает поимку жи­вотного. Представьте себе, как охотятся за дикими опасными зверями, чтобы поймать их и посадить в клетку для всеобщего обозрения или использовать их чучело как украшение интерьера. Совершенно очевидно, Петр без особого труда нашел слова, что­бы выразить свое отношение к лжепророкам и лже­учителям. По его мнению, они подобны диким, не­обузданным зверям, и если вам удастся поймать од­ного из них, вы сможете похвастаться им как чудес­ным трофеем!

Он дает также понять, что большинство из этих служителей придут к самоуничтожению. Петр гово­рит, что они рождены лишь для уловления и истреб­ления. Слово phthora — «истребление», описывает акт уничтожения. Именно так поступают друг с другом дикие звери. Они раздирают каждого, кто пересека­ет границы их территории. Используя слово phthora, Петр говорит, что их ждет полное поражение и мо­ральное разложение.

 

Защищайте веру от псов!

Согласно 3-му стиху Послания Иуды, лжепроро­ки и лжеучителя того времени нападали не друг на друга — они нападали на веру. Именно вера стала жертвой преследования этих свирепых «псов» — лжепророков и лжеучителей, поэтому Иуда повеле­вает своим читателям подвизаться за веру, «однаж­ды преданную святым». Слово pistei — «вера», опи­сывает не ту веру, благодаря которой в нашей жиз­ни происходят чудеса, знамения и другие сверхъес­тественные проявления. В этом контексте оно ука­зывает на христианское учение или на Писание в целом. Поэтому можно сказать, что сражение, раз­вернувшееся внутри Церкви, было сражением за ис­тину, сражением за веру. Не за метод, стиль или личность — все эти категории постоянно меняются и сражение началось не из-за них — на карту была поставлена вера! Здравое учение оказалось под угро­зой, потому что служители-мошенники жестоко терзали Слово, разрывая его на части. В свете этого становится понятным обращенный к читателям призыв Иуды подвизаться за веру.

 

Не нужно ничего улучшать

Эта вера, как говорит Иуда, была однажды пере­дана святым. Слово арах — «однажды», означает «раз и навсегда». Оно несет в себе идею завершен­ности, законченности, чего-то совершенного и не нуждающегося в дополнениях. Используя слово арах, Иуда со всей ясностью заявляет, что написан­ное Слово не нуждается в каких-либо улучшениях, дополнениях или новых откровениях. Писание — за­конченная, полная и совершенная работа, которая была передана раз и навсегда. Сам факт, что Иуда использует слово арах («раз и навсегда»), объясняет, почему сражение развернулось именно вокруг Сло­ва. Это происходило потому, что лжепророки и лже­учителя пытались дать Слову новое истолкование, добавив к нему новые доктрины и откровения. Иу­да говорит четко и ясно, что Слово, которое было передано святым, не нуждается в улучшениях — оно совершенно.