Мир, который, как находящийся вне черты церкви, является

ofSataI |) _ / brthedeehvctionq / 'ФИ ¢ 0h, thattheapintmaybemaed

Днём лорд Дженн. 2 Кор.ii. 7, 8. co that umwrariwiae

Вам лучше простить его, и вы, может быть, скажете, что

Надо много завтраков взбодрить. 10. therqbre

Я пишу эти вещи, в отсутствие, когда я должен использовать

Ага: пнеу, согласно той силе, которую далалнрдалхмэм

Назидание, а не разрушение. 2 Фес. 15. но не считай его

На врага, но признай его братом. 1 Тим. я. 20. когда

Я спас унта сатану, чтобы они научились не бхафенне.

Откр. 2. Я знаю твое терпение и как не слышать их,

Злы.

'' Qua: ecclzuin eat e oxztu delium ejieere, nan 2 dviute pellae,

siquideln в legea civilu non petmnt- 'Pro Pnpula Anglinmw Dghm. Проза Wm-h,

Т. 47. Степени цензуры церкви, ее дизайн и последствия описаны в

Красноречивая пауза в проповеди правительства Китая, 811:. I. 140-142. Cumyue

также стр. 58, 54. Q 'Rdannatian ia England.

503

Однако есть некоторые, кого «по праву можно считать невосполнимыми».

Способна, 1 Кор XVi. 22. Любовь была не лорд Дженн Клариат, пусть

Hm be Anathema, Miran-atha; в какой форме слова неизлечимый

Pinner брошен на ужасный суд Господа в его

Последнее пришествие. lJohnv.16. есть масло для сделки; Ида не мой

JMI IV 'MI! мл: / в него

Двильская власть отличается от церковной следующим:

Lespecta. Во-первых, каждый мужчина подчиняется гражданской власти; то есть

Мой, в мат? / собственно цив. Rom.l. пусть каждый и быть милым

к lulgher pmoera. Напротив, никто, кроме участника:

Церкви подчиняются церковной власти, и это только в

религиозные вопросы, с ответственностью только церковного наказания,

То есть к наказанию, наложенному их собственным телом: Mutt. xvm. 15, 16.

| '/' tlzgbrotl | aral | alltre4pauagaimtthee......teIliIunlotl | ecImrck, - g'f

k ¢ negledml | eartl | acburcb, IetIu'nbeulhlJ | eamun beat / lennuu

И республиканец. Johnvm.11. я тоже не оонденнл. 1Кор.в.

] л — 18. nowlbave написано uutoyounottoleepooqpany, yanymcn

¢ b ¢ ti0calIednbrotherbeajbrnicamr.... witbndnaonemnottoeut:

Forwkathaveltodotojudgeakotkemtllatnrewithoet? Во-вторых,

Гражданская власть имеет власть только над телом и внешними способностями

Человека; церковное осуществляется исключительно на способностях

Разум, который не признает никакой другой юрисдикции». Луки 14. кто

Mule meajudgeora Divineer ты? Деяния v.4. пока: осталось,

wa: itnoltJu'1 | eoum? lCor.vi.4. ye luwejudgemenh qftluhga

"E | pedallyfu | -thnthochurchhnthinherimmedilnecurethoseinpartlmdlfecfom

ofthemi.nd, где | entofreuanie_ 'Reuon: fCI | Irclc Gauennnenl, & e. ProeeWark |,

I-79- 'Thenuginruehathonlylodedwu-dpurt... Godl: n.hcvmmimddrie

othero фи ogofprua-vinginhmlthfulametim фи м heinn: РММ, tnhi1rpirimnl л.с. «!!!

themininernt'elchux | 'reg \tion' и т. д.] Bid.l84- 'Chrilthathlgovern | n ¢ nlofhi | nwn.... ll

dullonlywiththeinwudmmmdhirnctiona, который имеет ellrpiritnl, nn.dmmirwlrdt'oroe

не несет ответственности». Trnliae4y'CinilPowa-inEccle41 'dical Cum, III. 331.

.............

Thilazrocutheeoul,

Govern | Y.heinnnIn |.n, fl Ienobl: rpl.rt;

В остальном все царит. Pnvudiuliqoiaed, ll. 476.

504

Pcrtainla цеп lffiglretthern tojudgewlio arcnleaetealeeuwdinf e

Тупой. 2C0r.x.8,4. Хотя мы и ведем войну, мы не воюем

tlae_ фл Ài | - для временного оружия: наш шутник / ' Ан не автомобиль NAL -. Джеймс IV.

12. tIlerciJonelawgiverwho | 'rablelo.moeal | dtodatroy: wl | oart

Как это сделать? Нет, нам прямо запрещается

Мы страдаем тем, что он руководствуется человеческими заповедями в вопросах

Религии. l Кор.28. вы купили цену; не будь ты

Aemanl: мужчин. В-третьих, гражданская власть наказывает даже таких, как конфеаа.

Их недостатки; эодезия, напротив, прощает всех, кто

кающийся. Иоанна 7. Когда они продолжали просить, ложись, будь lg "/ Тедп хин-

: ey§m | dsalkiunlotbem, Hethati: witllouI0inalnongyou, lethia | fra ¢

Искупить ее.

Сила церкви против тех, кто презирает ее дисциплину.

Чрезвычайно велика и обширна. 2 Кор. Икс. 4 и т. Д. оружие нашего

Война не плотская, но направленная через Бога на свержение

Сильные зацепки; подавляя воображение, и каждая высокая плитка,

il: ey "again0tthelmowledg ¢ ofGosLandbringingiMacaptiai ¢ yeoay

thougluto theobedienceq / 'C7 | riat; andI | am'1 | ginareadina: lo мести

Тусклость рекламы.

Следовательно, это очень унизительно для власти церкви, поскольку

Ну и полное отсутствие веры, чтобы предположить, что ее правительство не может

Должным образом управляться без вмешательства гражданского

CI'3t?.

ЦДХ П. XXXIII. -

ИЗ

Пан-но-р GLOBIPICAIIDN,

ВКЛЮЧАЯ ' '