Т–220. Техника диалога с Высшим Я.

Овладение диалогом с Высшим Я. Ещё одна (и очень мощная) психотехнология взаимодействия со своими Внутренними Наставниками описана всё тем же П. Феруччи[241]. По утверждению данного автора, она прямо обращает нас к истине, скрытой в глубине нашей души, причём в ней задействуется нечто куда большее, нежели просто фантазия, ибо центральный персонаж этой психотехнологии – Мудрец – является символом нашего собственного Высшего Я, мудростью и энергией последнего.

В данной психотехнологии вам просто надо представить, что вы встречаетесь с неким очень мудрым человеком – на вершине горы и вдали от цивилизации. Согласно П. Феруччи, человек этот является источником целительной животворной любви, которая принимает нас такими, какими мы есть, и пробуждает нас к тому, чем мы можем стать – действительно мудрый человек, способный понять жизнь как целое, со всеми её противоречиями и парадоксами. В его обществе вы должны чувствовать себя совершенно свободно и испытывать к нему глубокое доверие.

По утверждению П. Феруччи, в диалоге с этим человеком происходит восстановление сил, проясняются проблемы и развеваются сомнения. А сама по себе эта техника диалога с Высшим Я подходит для всех случаев, но особенно для таких, как:

• решение жизненно важной проблемы

• перед лицом важного выбора

• при переживании жизненного кризиса

• при убеждённости в том, что нас никто не понимает

• при желании достучаться до своей внутренней мудрости

• при остром чувстве одиночества

• при обретении готовности к изменениям.

Делается же она следующим образом[242]:

«Представьте летнее утро. Вы в долине. Постепенно сознавайте окружающий мир: воздух чист, небо голубое, кругом трава и цветы. Утренний ветерок нежно ласкает ваше лицо. Почувствуйте, что ноги ваши стоят на земле. Осознайте, в чём вы одеты. Посвятите какое-то время тому, чтобы ясно осознать все эти детали.

Вы испытываете ощущение готовности и ожидания. Оглядываясь вокруг, вы видите гору. Она возвышается неподалёку, и когда вы видите её вершины, у вас возникает чувство необычайного подъёма.

Затем вы решаете взойти на эту гору. Сперва вы входите в лес, растущий у её подножья. Вы вдыхаете

сосновый аромат и ощущаете сумрачную свежесть тёмного леса.

Выйдя из леса, вы вступаете на крутую горную тропу. Поднимаясь по ней, вы ощущаете нагрузку, которая приходится на ноги, и приятное тепло, которое разливается по телу.

Теперь тропа закончилась, и перед вами только скат. Восхождение продолжается, подъём становится всё круче. Теперь вы вынуждены прибегать к помощи рук.

Вы чувствуете, что поднимаетесь всё выше; воздух становится более свежим и разреженным; вас окружает тишина.

Теперь вы входите в облако. Вокруг ничего не видно, кроме тумана. Вы медленно и осторожно продвигаетесь вперёд, едва различая свои руки, опирающиеся о камни.

Облако остаюсь позади, и вы снова видите небо. Здесь всё гораздо ярче, чем внизу. Воздух необычайно чист и прозрачен, краски вокруг живые, насыщенные, сверкает солнце. Вы готовы идти дальше. Подниматься стало легче: вы словно не ощущаете веса, вас влечёт к вершине и вы полны желания достичь её.

По мере приближения к вершине вас охватывает всё возрастающее ощущение высоты. Вы останавливаетесь и озираетесь вокруг. Неподалёку и в отдалении вы видите другие вершины, далеко внизу осталась долина с несколькими деревушками.

И вот вы на вершине горы, на большом плоскогорье. Стоит полная тишина. Над вами глубокое голубое небо.

Вы замечаете кого-то вдалеке. Это мудрый и любящий вас человек, готовый выслушать то, что вы собираетесь сказать, и рассказать вам о том, что вы хотите узнать. Поначалу он возник вдалеке как небольшая светящаяся точка.

Он тоже заметил вас. Вы медленно идёте друг другу навстречу. Вы ощущаете присутствие этого человека, которое пробуждает в вас радость и силу.

Вы видите его мудрое лицо и светлую улыбку и чувствуете, что от него исходит тепло любви.

Теперь вы стоите лицом к нему. Вы смотрите мудрецу в глаза.

Вы можете рассказать ему о любой проблеме, задать любой вопрос. Тихо и внимательно ждите ответа. Если он вам ответит, вы, возможно, захотите продолжить диалог».

Видение Розы. И последнее упражнение, предназначенное для диалога с Мудрым Существом внутри нас и даже для кое-чего большего. Оно описано Т. Йомансоном в его работе «Двенадцать классических упражнений». Так вот, данный автор утверждает, что и на Востоке, и на Западе некоторые цветы с древнейших времён считались символом Высшего Я человека. В Китае это был «Золотой цветок», в Индии и на Тибете – лотос, в Европе и Персии – роза. Примером тому может служить «Роман Розы» французских трубадуров, «Вечная Роза» Данте и роза в центре креста – символ ряда духовных традиций. Далее он отмечает, что, как правило, Высшее Я символизировалось полностью раскрытым цветком, но будет куда как эффективнее стимулировать сверхсознательные процессы посредством динамической визуализации символа-то есть визуализация превращения закрытого бутона в полностью раскрывшийся цветок.

По мнению Т. Йоманса, данный динамический символ развития выражает ту глубинную реальность, которая лежит в основе всех природных процессов, а не только человеческого развития. Это как бы фундаментальная сила жизни, неодолимое давление которой изнутри служит причиной непрерывного роста и эволюции живого, а в конечном счёте и выступает тем фактором, который высвобождает наше сознание и приводит к раскрытию нашего Высшего Я. Данная техника Цветения Розы делается по Т. Йомансу[243] так: