Дух Божий, это ни некая высокоразумная цивилизация как я долгое время думал.

"Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят."(2 Петр 3, 10).

Акцентируем внимание на словах: и все дела на ней сгорят. Это все наши человеческие дела, что мы делаем в этой земной жизни, все они уничтожатся, что и памяти никакой о них не будет. Итак, о какой же неуничтожимости личности говорил на своих лекциях богослов профессор Осипов А. И., говоря о человеческих надеждах, ожиданиях? Все это по слову апостола сгорит(уничтожится). Находится в глубине человека дух(некоторые называют душой), он и есть вечноживущий образ Бога. Это и есть Человек в своем первоначальном виде. А грубая одежда(наш телесно-душевный аппарат) это то, что погибает(сгорает).

И мы называем Человеком именно эту грубую оболочку. Отсюда произошла подмена понятий. Личностью называют ни духа(душу), а эту грубую оболочку. Конечно же она совершенна, потому что ее дал Бог(мы видим как слажено работает наш организм), но это ни есть Человек в первоначальном своем виде как он был создан.

Отсюда вытекает распространенное заблуждение, исходя из следующих слов Христа(Спасителя нашего): Что Бог сочетал, человек да не разлучает. Относят эти слова к браку мужа с женой. Зная приточный язык, которым говорил Христос, мы видим как на вопросы к Нему Он отвечал не прямо. Так получилось и с вопросом о разводе с женой. Он говорил о целостности Человека, что Бог соединил в нем две стороны, и поэтому невозможно для человека разрушить дело Божие. Но мыслящие односторонне как бы пытаются разрушить Божие установление, но у них конечно же ничего не получается. Если же допустить, что человек своим разводом разрушает установление Божие, то тогда человек становится как бы равным Своему Создателю - Всевышнему. Понятно, что такого не может быть. И святых отцов, хоть они и прямо говорили не следует понимать буквально, вспоминая Христа, как Он общался с народом, с учениками, со всеми вообще.

Итак, понимая наследие святых "между строк", мы и находим тот самый скрытый смысл, а он и есть истинный. Чтоб его найти не достаточно уметь читать(хотя некоторые думают, что умея читать они все понимают правильно), а надо потрудиться, чтоб найти истину.

Воскрешу в последний день, эти слова Христа относятся к первоначальному Человеку, а иными словами к нашей душе, когда она освободится от грубой своей оболочки и соединится с Богом, и будет пребывать с Ним в единстве. Но чтобы так было, с помощью нашего телесно-душевного аппарата нам надо взрастить духа, который в нас, не зарыть этот клад, как это сделал в притче Христа нерадивый раб. Единство с Богом стирает все второстепенные особенности души, так что глупо держаться за неповторимость(уникальность) своей личности. Ведь главное, это единство с Богом. Дух воскресает, освобождаясь от грубого тела, и это есть действие Христа, когда Он за каждым приходит в свое время.

Дух общается не на нашем языке, и не в пространственно-временном континууме, а как об этом хорошо повествовал апостол Павел, когда рассказывал о восхищении на третье небо. Наш телесно-душевный аппарат всего лишь настраивает нас, чтоб мы говорили неизреченно на языке нашего духа. Для этого все продумано в Церкви, которой невозможно пренебречь, чтоб научится молится духом. Необходимо участие в богослужениях, в Таинствах. Спаси Господи!

                  Глава 17

Точное изложение веры.

Вселенная состоит из двух миров - мира и антимира.

Наш мир возник и удерживается в бытии антимиром.

Люди называют антимир Богом. По отношению к нашему антимир прост и невещественен. Прост потому что нет ничего в нашем мире такого через чего можно было бы определить антимир. А невещественный потому что состоит не из вещества нашего мира. При все том антимир настолько сложен и технически развит, что человек не может об этом и помыслить.

В антимире время практически не идет в сравнении с текучестью нашего мира. Те, кто искал Бога в своей жизни, те по смерти тела начинают жить в антимире, получая тела. Одно понятно, что тела трехмерные. Перемещение в антимир мгновенное, хотя он может находится за миллионы световых лет от нашего мира.

Господь ясно сказал, о чем написано в Евангелие, что свяжите на земле, то будет связано и на небе.

Человек должен точно понимать в чего он верит, в противном случае его вера превращается в обрядоверие, в формальное вычитывание молитв, и т.д. Все это свидетельствует об охлаждении человека к вере в Бога.