Как особенности современного общества постмодерна влияют на преступность

С конца минувшего XX столетия человечество живет в совер­ шенно новом мире, мире постмодерна или постклассическом, постсовременном, постиндустриальном мире — кому как больше нравится его называть. Это плохо осознается большинством насе­ ления нашего единого, но фрагментарного мира. Хуже (и опас­ нее) того, — это не понимается многими властями (и не только российскими).

1 Опубликовано в: Криминология в условиях трансформационных процессов: национальный и международный аспекты. — Новополоцк: НГУ, 2018. С. 6–28.

Социальные процессы и тенденции преступности в современной России 49

У нас есть неограниченные возможности (за несколько часов переместиться в любую точку планеты; поговорить посредством скайпа с приятелем, находящимся в Австралии или Японии; немедленно отреагировать на любую новость, высказав­ шись в сетях интернета) и неограниченные риски, вплоть до тотального самоуничтожения — омницида … «Мы, в сущности, живем в апокалиптическое время… экологический кризис, био­ генетическая редукция людей к манипулируемым машинам, полный цифровой контроль над нашей жизнью»2. Уже можно ездить и летать на транспорте без водителя, дома изготовить пистолет с помощью 3D, приобрести робота– горничную или робота–любовницу… Привычные «истины» и «смыслы» теряют свои основания. Неопределенность — постоянное состояние нашего бытия. Общество постмодерна есть общество возмож- ностей и рисков (У. Бек).

В основе перехода от общества модерна к обществу постмо­ дерна, как каждой социальной трансформации, лежит техноло- гическая революция. На этот раз ее принципиальная особенность состоит в том, что она впервые в истории человечества связана с построением «параллельного» реальному — виртуального мира, киберпространства. Что не исключает революционных тех­ нологических прорывов и в реальном мире.

Как одно из важнейших следствий технологической револю­ ции — глобализация всего и вся — финансовых, транспортных, миграционных, технологических потоков. Соответственно осу­ ществляется глобализация преступности (особенно организован­ ной — торговля наркотиками, оружием, людьми, человеческими органами) и иных проявлений девиантности (наркотизм, прости­ туция и др.). Глобализация экономики сопровождается интерна­ циональным характером экономических преступлений. Коррупция нередко носит также межгосударственный характер. Глобальным является бич эпохи постмодерна — терроризм. Одновременно формируется (очень медленно!) глобальное сознание, миропони­ мание. Политика изоляционизма авторитарного (тоталитарного) государства в условиях глобализации есть та ошибка, которая хуже преступления. Глобализация может нравиться или не нра­ виться, но это факт, с которым губительно не считаться.

2 Жижек С. Размышления в красном цвете. — М.: Европа, 2011. С. 289.

50   Яков Гилинский ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, СЛИШКОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ

Как результат глобализации — массовая миграция и неизбеж­ ность «конфликта культур» (Т. Селлин) и цивилизаций со всеми криминогенными последствиями, включая «преступления нена­ висти» (hate crimes). Современная ситуация с сотнями тысяч беженцев в страны Европы тому лишнее доказательство3. Да и в России существует неприятие «понаехавших» из других стран.

«Виртуализация» жизнедеятельности. Мы шизофренически живем в реальном и киберпространстве. Без интернета, мобиль­ ников, смартфонов и прочих IT не мыслится существование. Как одно из следствий этого — киберпреступность и кибердевиант­ ность4. Интернет предоставляет невиданные ранее возможности. Но он коварен, он затягивает вплоть до интернет–зависимости, как заболевания5.

Растет социально–экономическое неравенство, а с ним — кри­ минальное и/или ретретистское девиантное поведение6. Все человечество разделено на постоянно уменьшающееся мень­ шинство «включенных» (included) в активную экономическую, политическую, культурную жизнь и постоянно увеличивающе­ еся большинство «исключенных» (excluded) из нее. Известно, что в 2016 г. 52% всех мировых богатств принадлежало 1% населения7. Это катастрофическое неравенство неравномерно распределено по странам. Так, 1% населения России владеет 74% всех богатств страны (первое место в мире по экономическому неравенству, на втором месте Индия). Между тем, экономическое неравен­ ство является одним из главных криминогенных факторов, а «исключенные» — основная социальная база преступности,

3 Нортон Б. Справочник по острейшему со времён Второй мировой войны кри­ зису беженцев / URL: http:/ scepsis.net/library/id_3669.html (Дата обращения: 16.10.2017).

4 Humphrey J. Deviant Behavior. — NJ: Prentice Hall, 2006. Ch.13 Cyberdeviance, pp. 272–295.

5 Интернет–зависимость / URL: http:/ constructorus.ru/zdorovie/internet–zavi simost.html (дата обращения: 30.09.2016).

6 О криминогенной роли социально–экономического неравенства см. под­ робнее: Гилинский Я. Криминология: теория, история, эмпирическая база, социальный контроль. 4–е изд. — СПб: Алеф–Пресс, 2018; он же. Генезис пре­ ступности. Проблема причинности в криминологии / Российский ежегодник уголовного права 2007, № 2.

7 См. подробнее: Мануков С. Неравенство в доходах вышло из–под контроля / URL: http:/ expert.ru/2015/10/14/polovina–mirovogo–bogatstva–v–rukah–odno go–protsenta–naseleniya–planetyi/ (Дата обращения: 14.10.2017)

Социальные процессы и тенденции преступности в современной России 51

алкоголизации, наркопотребления, проституции, самоубийств, и — жертв преступлений. Как один из многочисленных показа­ телей — увеличение доли таких «исключенных», как «лица без постоянного источника доходов», среди всех осужденных в Рос­ сии с 11,8% в 1987 г. до 65,7% в 2016 г. А доля таких лиц среди убийц возросла за тот же период с 15,3% до 74,7%8.

Миропорядок в значительной мере зависит от степени респон- сивности общества (A. Etzioni), т.е. способности удовлетворять потребности населения. От степени респонсивности общества, от степени обеспечения вертикальной мобильности, от сокраще­ ния степени экономического неравенства существенно зависят и тенденции преступности. Свободный, обогащенный знаниями и умениями, не ограниченный в своих начинаниях мелочными запретами и «исключенностью» из активной экономической, политической, культурной жизни, индивид если и будет «откло­ няться» от господствующих норм, то скорее в позитивную сто­ рону — техническое, научное, художественное творчество9.

Государство, созданное с благими намерениями (защита подданных и граждан, обеспечение общих интересов и т.п.), в действительности служит репрессивным орудием в руках господствующего класса, группы, хунты. Разочарование в демократии толкает население даже образцово демократиче­ ских государств то вправо, то влево. Тем более, в странах с авто­ ритарным/ тоталитарным режимом. Отсюда «Арабская весна»,

«цветные революции», «Occupy Wall – Street!», «Майдан». Протестная реакция населения по отношению к вершителям власти известна во все времена и у всех народов. Для обще­ ства постмодерна характерны, помимо прочих, две «противо­ положные» формы протеста: терроризм и «перформансы». Если терроризм — крайнее, чрезвычайно опасное и преступ­ ное выражение протеста10, то различного рода перформансы,

8 Преступность и правонарушения. Статистический сборник. 1991. — М.: Фи­ нансы и статистка, 1992. С. 22, 45; Преступность и правонарушения. Статисти­ ческий сборник. — М.: МВД РФ, 2017. С. 20, 63.

9 См.: Творчество как позитивная девиантность/ред. Я. Гилинский, Н. Исаев. — СПб: Алеф–Пресс, 2014.

10 Позицию автора см.: Гилинский Я.И. Криминология. 2018; Gilinskiy Y. Modern Terrorism: Who is to Blame and What can be done? In: Gilly T., Gilinskiy Y., Sergevnin V. (Eds.) The Ethics of Terrorism. — Springfield Ill.: Charles C Thomas Publisher, Ltd, 2009, pp. 168–173.

52   Яков Гилинский ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, СЛИШКОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ

флешмобы — интеллектуально – художественная протестная реакция. «Разве не постмодернистская политика сопротивле­ ния пропиталась эстетическими феноменами — от пирсинга и трансвестизма до публичных спектаклей? Не символизи­ рует ли курьезный феномен «флешмоба» в чистейшем виде эстетико– политический протест, сведенный к его минималь­ ным рамкам?»11. Современные российские примеры: действия Pussy Riot, группы «Война», акции художника Петра Павлен­ ского. И очень жаль, что эти протестные действия в «мини­ мальных рамках» влекут реакцию государства в «максималь­ ных рамках» (осуждение участниц Pussy Riot к реальному лишению свободы при отсутствии в их действиях состава пре­ ступления, предусмотренного ст. 213 УК РФ, уголовное пресле­ дование П. Павленского и др.).

Фрагментаризация общества постмодерна, сопутствую­ щая процессам глобализации, а также взаимопроникновение культур приводят к размыванию границ между «нормой» и «не – нормой». Одна из характерных особенностей пост­ модерна — стирание границ между дозволенным / недоз­ воленным, нормальным / девиантным, разрешенным / запре­ щенным. Проституция — девиантность или бизнес, трудовая деятельность? Наркопотребление — девиантность или, наряду с алкоголем, удовлетворение потребности снять напряжение, утолить боль? Где грань между «порнографией» и литературой (Дж. Джойс, Г. Миллер), искусством, Modern Art? Модернист­ ская ориентации на прошлое в обществе постмодерна сменя­ ется ориентацией на будущее. А оно достаточно неопределенно. Сколько групп единомышленников («фрагментов»), столько и моральных императивов, столько и оценок деяний, как «нор­ мальных» или «девиантных». Если в предшествующие эп1охи

«люди одного поколения жили в одном историческом времени и, соответственно, по одним моральным нормам», то «для сложного социума характерен эффект временного дисхроноза: в одном социальном пространстве сосуществуют люди, факти­ чески живущие в разных темпомирах: моральные представ­ ления одних групп могут относиться к одному социальному

 

11 Жижек С. Размышления в красном цвете. С.285.

Социальные процессы и тенденции преступности в современной России 53

времени, а других к другому»12. Поэтому есть мораль журнали­ стов «Charlie Hebdo» и мораль их убийц; мораль создателей и сторонников современного искусства и мораль «истинных пра­ вославных», атакующих в России современные выставки, спек­ такли, концерты; есть мораль толерантная и интолерантная; мораль космополитическая (интернационалистская), отвечаю­ щая запросам современного мира и мораль «ура– патриотов»; есть мораль современного мира постмодерна, когда свобода — высшая ценность, и есть мораль некоторых депутатов россий­ ской Государственной Думы, пытающихся запретить все, что им кажется «неприличным».

Консьюмеризация сознания и жизнедеятельности13. «Общество потребления» характеризуется криминальными (преступления против собственности, должностные и экономические преступ­ ления) и некриминальными, но негативными способами обога­ щения — от проституции до «теневой экономики».

Непривычные для людей процессы глобализации, виртуали­ зации, массовой миграции, фрагментаризации, всеобщей кон­ сьюмеризации, «ускорения времени» («мы брошены во время, в котором все временно. Новые технологии меняют наши жизни каждый день»14) неизбежно приводят к массовому изменению психики, психологической растерянности, непониманию мира постмодерна и неумению в нем осваиваться. Ф. Джеймисон, один из теоретиков постмодерна, пишет: «Психическая жизнь становится хаотичной и судорожной, подверженной внезапным перепадам настроения, несколько напоминающим шизофре­ ническую расщепленность»15. Психологический кризис сопро­ вождается вспышками немотивированной агрессии, взаимной ненависти, «преступлениями ненависти» (hate crimes), актами внешне необоснованного уничтожения десятков и сотен людей ценой собственной жизни (второй пилот аэробуса А–320 Андреас

12 Кравченко С.А. Сложное общество: необходимость переоткрытия морали. В: Проблемы теоретической социологии. Вып. 8. — СПб: Скифия–Принт, 2011.

С. 79–80.

13 Девиантность в обществе потребления/ред. Я. Гилинский, Т. Шипуно­ ва. — СПб: Алеф–Пресс, 2012; Ильин В.И. Потребление как дискурс. — СПб ГУ, 2008.

14 Gray J. Straw Dogs. — NY.: Farrar, Strauss & Giroux, 2007, p. 110.

15 Цит. по: Андерсон П. Истоки постмодерна. — М.: Территория будущего, 2011. С. 76.

54   Яков Гилинский ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, СЛИШКОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ

Лубитц) или длительного тюремного заключения («норвежский стрелок» Андерс Брейвик).