Когда Бог приходит на помощь со своей благодатью

Хотя никоим образом невозможно собственными усили­ями обрести или гарантировать себе Божью благодать, которая является свободным даром Господа, однако всег­да можно и нужно просить о ней.

Деятельное самооотречение в борьбе с гордыней по­добно доверчивому призыву ребёнка, который говорит: «Папочка, Ты знаешь, что работа, которую Ты мне поручил, выше моих сил. Однако я хочу сделать всё, что могу. Поэтому я не отказываюсь от неё. Я знаю, что Тебе угодны эти усилия, что Ты не откажешь мне в Своей благодати. Я уповаю на то, что Ты Сам сокрушишь мою гордыню, преодолеешь это страш­ное сопротивление, которое я постоянно оказываю Твоей любви».

Разве любящий Отец откажет в чём-либо ребёнку, который на Него возлагает все надежды? Ведь Иисус говорит: «Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? (...) Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лк11,11-13).

Бог желает, чтобы укреплялась твоя настойчивость, которая рождается на почве доверчивости ребёнка. Если Он подвергает тебя испытанию, то не для того, чтобы ты поддался и отказался от преодоления препятствий, ко­торые Он ставит перед тобой.

Испытания веры даются тебе для того, чтобы Ты признал свою слабость и ещё с большей рещ мостью взывал к Его силе и одновременно тем настойчивее практиковал смирение.

Если бы ты отказался от деятельного самоотречения утверждая, что не годишься на это, что разбивать киркой скальный массив — это выше твоих сил, то это было бы ложным смирением. Всякая фальшь особенно ранит Бога, Который любит правду. Он хочет, чтобы ты возрастал в подлинном смирении и боролся со своим унынием.

Даже если бы ты до самой смерти не видел никаких плодов своих стараний и борьбы, ты не должен отказы­ваться от практики деятельного очищения. Стучащий­ся Бог может прийти на помощь со Своей благодатью даже в последнее мгновение жизни. Нужно только, что­бы ты безгранично доверился Ему.

Однако если Господь, несмотря на то, что ты стара­ешься открывать перед Ним свои границы, не приходит на помощь со Своими очищениями и не вмешивается — или, по крайней мере, тебе так кажется, — тоже будь

благодарен Ему. Быть может, это Он Сам постоянно за­крывает перед тобой состояние твоей души. Самой луч­шей является такая ситуация, когда ты не знаешь, очи­щает тебя Бог или нет.

Человек, который всё отчётливее видит как сопро­тивление, которое он оказывает Богу, так и богатство действующей несмотря на это благодати, перестаёт до­искиваться в своей духовной жизни каких-то продвиже­ний. Он приходит к выводу, что он, скорее, движется назад, особенно если Божий свет позволяет ему увидеть глубокую диспропорцию между фактическим состояни­ем его внутренней жизни и тем, чего от него ожидает Господь. Даже если он когда-то полагал, что уже вступа­ет на наиболее продвинутые этапы духовного пути, то теперь — видя, какую огромную реку благодатей он гу­бит, — ему остаётся только с упованием взывать к Бо­жьему милосердию.

ПОЧЕМУ ТЫ ЕЩЁ ЖИВЁШЬ?

Уверенность, что ты являешься мёртвым морем горды­ни, должна постоянно возрастать в тебе, убеждая тебя в том, что ты растрачиваешь всё больше благодатей.

Дабы уберечь тебя от ещё большего расточения Своих даров, Бог может в любой момент сделать так, что

ты умрёшь. Разве Тот, Кто тебя любит, может спокойно смотреть, как ты, постоянно попирая Его благодати, подготавливаешь себе всё более долгое пребывание в чис­тилище после смерти?

Желая жить в правде, ты должен жить с сознанием того, что твоя смерть может наступить в любую минуту, В том, что ты всё ещё живёшь, несомненно, выражается Божье милосердие, но если бы ты умер, то это также было бы проявлением милосердия.

Жизнь перед лицом смерти не должна быть связа­на исключительно с боязнью того, что ты можешь уме­реть в результате каких-то естественных факторов, но прежде всего с сознанием того, что твоя смерть может наступить в любой момент ввиду состояния твоей души.

В конечном счёте, умрёшь ли ты сейчас или поз­же, — зависит только от Бога. Не поможет ни твоя пре­дусмотрительность, ни даже самые лучшие лекарства.

Момент смерти зависит прежде всего от твоей внут­ренней, духовной ситуации. Если ты расточаешь всё боль­ше благодатей, то Бог - чтобы уберечь тебя от их даль­нейшего растрачивания — может отнять у тебя жизнь.

Что сделать, чтобы в такой ситуации не пасть духом? Уповай на то, что Бог бесконечно милосерден. Не пере­ставая считать, что ты заслуживаешь смерти как последний злодей, не впадай в уныние. Бог желает, чтобы, практикуя деятельное самоотречение, ты ожидал того, что Он Сам в какой-то момент войдёт в твою жизнь.

Если ты живёшь, то это значит, что у Бога есть в отношении тебя какие-то планы и Он с надеждой ожидает перемены в тебе; того, что ты ещё более настой­чиво будешь наносить удары киркой деятельного само­отречения по скальному массиву своей гордыни и во всём будешь полагаться на Него, ожидая всего от Его милосердия.