Как освобождаться от нарциссизма

 

Чтобы начать освобождаться от нарциссизма, нужно сна­чала признаться в нём. Нужно открыться на Божий свет и принять показываемую им правду о наполняющей по­беленную гробницу гордыне нарциссизма.

Однако ты не отважишься на это, пока не увидишь, что этот свет — любовь. Бог любит тебя до безумия, Он непрестанно стучится, чтобы ты открылся на Его любовь. Ничто не заставит Его опустить руки.

Для того чтобы забыть о себе, ты должен сначала увидеть хотя бы частичку этой безумной любви Бога. Лишь тогда ты будешь способен отворачиваться от соб­ственного «я» и обращать взор в сторону Божьего света.

Когда это произойдёт, ты постепенно начнёшь видеть ужасную пропасть, отделяющую тебя, нарцисса, от Бога, чей Лик отпечатан на дне твоего постоянно со­противляющегося Ему сердца. Ты увидишь, насколько отвратителен живущий в тебе «ветхий человек», кото­рый постоянно оказывает сопротивление Богу, он словно закован в стальной панцирь. Однако, когда ты увидишь Божью любовь, в непроницаемом до сих пор панцире воз­никнет щель, через которую проникнет внутрь яркий луч света. Он даст тебе возможность всё полнее познавать Бога и себя.

Лишь безумная вера в любовь Бога позволит тебе свергнуть с трона этого идола, каковым ты всё время ста­раешься быть для себя и для других.

Человек не может жить без любви. Именно любовь придаёт смысл нашей жизни и деятельности. И ведь именно любви непрестанно ищет духовный нарцисс, добиваясь одобрения людей или самоподтверждения.

Пока ты не увидишь, что стучащийся Христос лю­бит тебя, хотя как никто другой знает всю правду о тво­ей нищете и слабости, до тех пор ты не отвернёшься от своего иллюзорного образа. Ты постоянно будешь сопро­тивляться Богу и убегать от правды о себе.

 

СОГЛАСИЕ НА ТО, ЧТОБЫ УСОМНИТЬСЯ В СЕБЕ

Лишь тогда, когда ты увидишь, какой большой любовью охватывает тебя Бог, уменьшится сопротивление, кото­рое ты оказываешь Божественному свету правды и, быть может, ты начнёшь отворачиваться от выявляемого бла­годаря ему уродства ветхого человека в тебе. Когда-ни­будь ты, возможно, придёшь к тому, о чём говорит свя­той Августин, - к «любви к Богу, доведённой до презре­ния к себе».

Христос говорит: «Кто любит отца или мать более нежели Меня, недостоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, недостоин Меня» (Мф 10,37).

Бог и Его воля важнее всего.

Быть может, тогда ради Бога ты презришь свой нар­циссизм, который велит тебе всё время вглядываться в себя, вместо того чтобы открыть дверь сердца Возлюб­ленному, желающему тебя освободить. Быть может, в ответ на Его безумную любовь, которая неутомимо, в любое время стучит в твою дверь, ты захочешь презреть всё, что лишает тебя свободы и порабощает, отвернуться от собственных схем мышления и оценивания.

Ты будешь готов тогда усомниться — ради Бога — в правдивости собственной концепции мира и жизни, своего видения семьи и работы, а также ложного образа собственной личности. Быть может, ты захочешь также жить в соответствии с истинным Евангелием и отверг­нуть «евангелие от Нарцисса»?

Любовь к Богу требует согласия на то, чтобы усом­ниться в себе и даже презреть какую-то часть своего «я». Иисус ясно говорит: «Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их (...); и если глаз твой соблаз­няет тебя, вырви его» (Мф 18,8-9).

Эти слова являются призывом к тому, чтобы ты рас­пял в себе ветхого человека, чтобы из любви к Богу пре­зрел всё, что в тебе не похоже на Него. Гордыня, эгоизм, порабощение мнением других людей искажают образ Бога в тебе, являются карикатурой на Него и противоре­чат Ему. Именно из-за них ты не раз становишься со­блазном для других.

Неустанный труд над собой может в какой-то мере изменять тебя, однако окончательное преображение совершится лишь тогда, когда ты позволишь Богу, чтобы Он Сам преобразил тебя.

До тех пор, пока ты отворачиваешься от света прав­ды и занимаешься тем, что восхищаешься своим иллюзорным образом, ты не сможешь даже увидеть, что есть в тебе от «ветхого человека», что является карикатурой Бога Ты не позволяешь Любви преобразить тебя.

 

С ПУСТЫМИ РУКАМИ

Для того чтобы помочь тебе освободиться от всматрива­ния в собственное отражение, Бог может начать стучать­ся в царство твоего хорошего мнения о себе таким обра­зом, что лишит тебя достижений, которые питают горды­ню. Когда ты видишь, что другие реализуют свои планы, добиваются успехов, а тебе постоянно что-то не удаётся, старайся услышать это Божье стучание.

Ведь твой Господа» может желать, чтобы ты предстал пред Ним с пустыми руками. Быть может, для тебя лучше, чтобы ты видел, что делаешь мало, и чтобы всё лучше познавал свои слабости. Быть может, ты должен увидеть, что не способен пребывать в правде, что порой тебе не хватает доброй воли и ты всё время слишком сосредоточен на себе.

Посмотри, твой Небесный Отец постоянно одари­вает тебя Своей благодатью, однако Он хочет, чтобы ты, видя это, жил в правде. Когда ты видишь в своей жизни какое-то сверхъестественное благо, ста­райся помнить, что оно принадлежит Богу. Со временем ты более чётко увидишь и зло, автором которого явля­ешься ты сам.

Благодаря такому духовному расположению тебе легче будет увидеть, что твоей собственностью является только твоя духовная нищета. Ты увидишь также, что Бог постоянно рядом с тобой, что Он всегда присутству­ет и действует в твоей жизни.

Тогда ты назовёшь по имени как добро, так и зло. Это поможет тебе оставаться благодарным Богу и сохра­нять определённую необходимую дистанцию в отноше­нии собственной персоны.

Тогда тебе легче будет распознать Божью волю в том, что некоторые свои начинания ты не можешь осу­ществить. И именно за это — за перечёркивание твоих планов и усмирение гордыни — ты будешь благодарить Бога. Ты увидишь в этом лекарство от своего порабоще­ния нарциссизмом.

Бог должен открыть тебе, кто ты такой, и показать то, чего тебе недостаёт.

Однако Он не может показать тебе больше, если ты, увидев лишь какую-то маленькую часть правды о себе, начинаешь печалиться, ибо то, что ты увидел, не согла­суется с картиной твоего совершенства или с ошибоч­ной концепцией пути к святости.

Так ты ограничиваешь действие Бога.

Лишь тогда, когда — представ пред Ним в прав­де — ты признаешься во всём, что показывает тебе Бо­жественный свет, Бог исцелит тебя от твоей внутренней раздвоенности и одарит внутренним миром.