Глава LX Подвергнутая испытанию Дана в Медине, тринадцать стихов

Во имя Бога милостивого и милосердого.

⁵⁴⁹1. О верующие! Не вступайте в дружбу с врагами Моими и врагами вашими. Вы им показываете приязнь, а они не веруют в истину, которая ниспослана им. Они из­гнали пророка и вас за то, что вы веруете в Бога, Господа вашего. Если вы выйдете на них войной за дело Мое и чтобы снискать Мое благоволение, то каким образом со­храните вы дружбу их? Я знаю хорошо и то, что вы скры­ваете, и то, что объявляете. Тот из вас, кто будет так дейст­вовать, совратится с прямого пути.¹⁰¹³ 2. Если бы они име­ли вас в своей власти, то поступали бы с вами как с врага­ми, простерли бы на вас руки свои и злословили бы вас языками своими, стараясь, чтобы вы впали в неверие. 3. Ни

¹⁰¹² Говорят, что Пророк спросил Джебраила о Великом имени и получил в
ответ: ты должен смотреть в конце главы Сбор; Пророк повторил вопрос и
получил тот же ответ. Этот конец главы и составляют последние три стиха.

¹⁰¹³ Говорят, что на 8-й год бегства Пророка в Медину он вознамерился идти
войной на Мекку; Хатыб бен Аби-Бельта'а, проведав об этом, написал в
Мекку письмо с уведомлением о замысле Пророка и отправил письмо это с
Сарой, невольницей Абу-'Амру бен Сейфсн. Джебраил дал об этом знать
Пророку, и этот последний отправил нескольких из своих приближенных,
именно: 'Али, 'Аммара, Тальху, Зебира, Микдада и Абу-Муртеда, сказав им:
вы в месте, называемом Роузет уль-Хах, встретите женщину, у которой есть
письмо Хатыба, возьмите это письмо, а женщину отпустите, если же она
откажется отдать письмо, рубите ей шею. Встретя в означенном месте жен­
щину, они потребовали у нее письмо, она отказывалась и отказывалась, но
когда 'Али вынул саблю, женщина вынула письмо из волос и отдала его.
Когда принесли письмо к Пророку, он велел позвать Хатыба и спросил его:
зачем ты сделал это?— Пророк Божий!— отвечал Хатыб, я не отрекался от
ислама и не сделался неверным, я продолжаю твердо стоять за веру, но я
чужестранец между корейшитами, и в Мекке у меня никого нет, чтобы
покровительствовать моей семье, поэтому я и написал это письмо, полагая,
что за это моя жена и дети получат покровительство; вместе с тем я очень
хорошо знаю, что письмо мое не принесет им никакой пользы. Пророк
поверил словам его и принял его извинение.

Сура 60 Подвергнутая испытанию (эль-Мумтехинэ) 421

союзы крови, ни дети ваши не помогут вам в день воскре­сения. Бог разделит вас. Он видит все дела ваши. 4. Вам прекрасный пример в Аврааме и тех, которые были с ним. Они сказали своим соотечественникам: мы неповинны в грехах ваших и в том, что вы поклоняетесь другим божест­вам вместо Бога. Мы отделяемся от вас, и да будет между нами и вами вечная вражда и ненависть, пока вы не уве­руете в единого Бога. Однако Авраам, обращаясь к отцу своему, прибавил: я буду просить за тебя прошения у Бога, но Он не примет молитвы моей. Господи, мы на Тебя воз­лагаем упование наше и к Тебе прибегаем. Мы все пред­станем пред Тебя. 5. Господи, сделай, чтобы неверные не искушали нас, и прости нам, Господи, грехи наши* Ты славен и премудр.

⁵⁵⁰6. В них — прекрасный пример для вас, верующих в Бога и в последний день. Что касается до тех, которые от­ступятся; то Бог богат и славен. 7. Может быть, со време­нем Бог и водворит согласие между вами и врагами ваши­ми. Бог всемогущ, снисходителен и милосерд.¹⁰¹⁴ 8. Бог не запрещает вам благотворить и поступать справедливо с теми, которые не вели с вами войны за веру и не изгоняли вас из домов ваших. Бог любит справедливых.¹⁰¹⁵ 9. Но Он запрещает вам сближение с теми, которые воевали с вами за веру и изгнали вас из жилищ ваших, а равно и с теми, которые помогали им в изгнании вашем. Кто окажет им снисхождение, будет в числе нечестивых. 10. О верующие! Когда к вам придут правоверные изгнанные женщины, то подвергните их испытанию. Бог хорошо знает веру их; если и вы признаете их за правоверных, то не возвращайте их к неверным мужьям. Такие союзы не дозволяются Богом. Но вы отдадите мужьям их приданое, которое они дали. Вам нет греха брать в замужество таких женщин, дав им при­личное приданое. Не берите неверующих женщин; но вы можете требовать от них то, что дали им по условию. Это — постановление Божие, данное вам. Бог всеведущ и премудр. 11. Если которая-нибудь из ваших жен убежит к неверным, и вы возвратите ее, то дайте мужу ее сумму, равную прида-

1014 Некоторые из вождей неверных, как Абу-Софьян. Сохейль бен 'Амру и Хекпм бен Хаззам, были отъявленными врагами мусульман, но, приняв ислам, сделались дружны с ними.

""•^л Катилэ бинт 'Абд уль-'Озза, будучи еще язычницей, послала с подарками дочь свою к Асма бинт Абу-Бекр. но ей не позволили войти и не приняли подарков ее, по этому случаю и был ниспослан настоящий стих.

422

Коран

Сура 62

Пятница (эль-Джумуа)

423

ному, которое ей было дано. Бойтесь Бога, в которого вы веруете.¹⁰'6

⁵⁵¹12. О пророк! Если к тебе придут правоверные жен­щины, обещая тебе отстать от язычества, не воровать, не прелюбодействовать, не убивать детей своих и повиновать­ся тебе во всем, что справедливо, прими их и проси за них прощения у Бога. Бог благ и милосерд.¹⁰¹⁷ 13. О верующие! Не ведите дружбы с народом, подпавшим под гнев Божий. Они отчаиваются в будущей жизни, подобно тому как не­верные отчаиваются в тех, которые в могилах.¹⁰¹⁸