Зачем вы ходите на собрания Ал-Анон?

 

Я помню наши первые группы Ал-Анон: 5-7 человек, бывало и всего трое, в комнатушке какого-то диспансера или вытрезвителя (кто же еще даст помещение бесплатно!) трогательно читали преамбулу и работали по книгам: ≪Дилемма брака с алкоголиком≫, ≪Рабочая тетрадь по 12 шагам≫... Мы ничего не знали, но очень хотели изменить свою жизнь. Сколько там было тепла, принятия и радости! Какие прянички были за чаем! И как помогали новичкам, заплаканным и испуганным, но пришедшим выздоравливать! Я помню много собраний, когда нас было всего двое, но это не меняло факта: я не одна. Есть другая женщина, которая хочет мне помочь. А я хочу помочь ей. Сейчас собрания многолюдны, десятки мам и жен алкоголиков и наркоманов стараются получить помощь, и отдать ее другим. И это замечательно. Но вот вопрос: зачем вы ходите на собрания?

 

За советом: как помочь ему выздоравливать.

За информацией: что нужно знать для выздоровления своего близкого.

Затем, чтобы лучше понимать наркомана и л и алкоголика.

Просто потому, что больше негде сказать о том, как мне плохо.

За утешением.

За опытом веры, силами и надеждой.

За общением с людьми, которые тебя понимают, за дружбой.

Затем, чтобы стать лучше, чем сейчас, и этим изменить свою жизнь.

Затем, чтобы это изменило жизнь моего близкого...

 

Вопрос не праздный, потому что от того, зачем пришел, как-то зависит то, что получишь в результате. Человек бессознательно выбирает из всего, что говорится на собрании, то, зачем пришел — или обнаруживает, что на запрос ответа нет.

 

Бывают и анекдотичные ситуации — если бы это не было так грустно. Однажды после собрания мне возмущенно позвонила женщина, которая была впервые на собрании, и сообщила, что она страшно разочарована тем, какой глупостью мы тут занимаемся: надо же спасать подрастающее поколение, и для этого идти к властям и кричать, трубить! А вы тут болтаете по вечерам... Безобразие! И почему вы в подвале сидите, что, не могли получше помещение найти для этого? Она, очевидно, не получила того, что искала.

 

Советы на собраниях стараются не давать. Дело в том, что для того, чтобы дать совет, надо так хорошо понимать ситуацию в вашей семье, и ваши возможности, и готовность к изменениям, что даже специалисты, как правило, не рискуют предлагать вам готовый вариант, а помогают вам самой найти то, что вам подходит. В притче потерявшуюся лошадь человек вел в сумерках по дороге, но на развилке дороги стоял и ждал, пока лошадь сама не выберет правильную дорогу домой, а там уж гнал ее скорей до следующей развилки. Так и мы с трудом можем объяснить, что нам действительно нужно, к чему мы готовы. Одна мама готова перестать кормить сына и заодно его диванный способ жить, а для другой еда — драгоценный пунктирный контакт с сыном... Разве тут можно раздавать советы?! Я бы даже посоветовала вам в свою очередь: бойтесь советчиков! Они не отвечают за свои рекомендации и вы, принимая их советы, действуете на свой страх и риск. Они ≪делятся опытом≫, явно предлагая вам сделать то же самое. Но вы же совершенно разные люди! Если вы принимаете их опыт, это делаете вы сами, и вам отвечать за результат. Поэтому прямых советов лучше не искать, а искать способ думать, который помогает принимать правильные решения.

 

Информация — более приемлемый запрос. Конечно, для этого существуют книжки и лекции, но именно в выслушивании, внутренней переработке опыта других людей складывается некое представление о том, что работает, и что нет, и как некоторые люди поступают в тех или иных ситуациях. ≪Предупрежден — значит вооружен≫, мы лучше себя чувствуем, если готовы к тому, что может быть у нас впереди. Живая правдивая информация от первого лица — это очень ценный опыт. Только надо помнить, что рассказываются единичные случаи, и выводы нам предстоит делать самим.

 

Остальные запросы мне нравятся... а вам?

 

≪ Ложь только вредит ≫

И другие духовные законы

 

Вспомним рассказ о том, как Бог творил мир ^[42]. Творение мира, или природы, как теперь мы говорим, было совершено за шесть дней (хотя вряд ли речь идет о днях в нашем понимании, ведь солнце и луна появились только в четвертый день, а дни понимались как разделение света-дня и ночи- тьмы). В конце Бог сотворил и человека. Седьмой день Бог освятил и почил от дел Своих, с тех пор седьмой день недели (у нас — воскресенье, в память Воскресения Христа) люди посвящают — нет, не отдыху и развлечениям, а Богу, молитве и божьим делам. Природу Бог творил удивительно — ≪вся Премудростию сотворил еси≫ — так, что все в ней подходит друг другу, все связано в цельный единый мир, и для обеспечения этого единства Бог создал законы природы.

 

Люди с тех пор эти законы замечают, ≪открывают≫, узнают — получается стройное здание законов природы, в котором каждый элемент целесообразен. Люди законы не придумывают, не конструируют — они уже придуманы. Бессмысленно сетовать на то, что, скажем, закон тяготения привел к тому, что вы, упав, разбили коленку. Не будь этого закона, у Земли не было бы атмосферы, и некому было бы сетовать. Законы уже есть, и люди их узнают, сначала догадываясь до формулы (гипотеза), а потом проверяя свою догадку многими опытами (подтверждение гипотезы). До конца все законы мы, вероятно, узнать не сможем, процесс бесконечен, но точно известно, что законы существуют, и их можно узнавать.

 

Люди, которые посвятили жизнь этому процессу, называются учеными, их обычно очень уважают. И неспроста, потому что они своим разумом понимают отчасти Разум Творца, и прекрасное здание законов, открывающееся им,

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Бытие, гл. 1, 2.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

делает их свидетелями и причастниками Творчества Бога. Это, как я думаю, главная цель работы ученого. Вторая же, следующая за ней — это практическое использование открытых законов, потому что закон — инструмент в руках человека. Правильное использование его принесет добро (атомная станция), неправильное — страшное зло (ядерная бомба). Впрочем, незнание законов не освобождает от ответственности, и тут как нигде это видно. Ребенок разобьет коленку, ничего не зная о законе тяготения. Террорист может уничтожить Землю в пылу своих притязаний на роль Бога. Поэтому законы надо знать и им следовать, потому что не следовать им — ≪себе дороже≫.

 

Для удобства исследования цельное здание законов люди разделили на отдельные части — науки. Есть физика, изучающая движение тел; есть химия, изучающая вещества и их взаимодействия; есть психология, изучающая простые функции души человека: мысли, чувства, поведение... И много других наук, но поскольку здание едино, то и психология, и физика устроены единообразно, и перекрестными аналогиями до некоторой степени можно понять, как устроены законы в разных областях природы. Да, это все природа, и мир материальный (и соответственно, науки, их изучающие, например, физика, химия), и нематериальный (психология, лингвистика), все это сотворил Господь. Законы материального мира мы с вами учим в школе, в университете, и понятно, о чем речь. Но когда заходит речь о законах нематериального мира, люди скептически улыбаются, потому что гипотезы в нем проверять трудно! Попробуйте поставить эксперимент в истории, упаси Боже... Но нет, и здесь опытное исследование гипотез вполне есть, и это — опыт жизни множества людей в истории человечества.

 

Среди всех областей знаний есть особенная область, изучающая законы духовного мира. Что это за мир? Это мир высших функций души человека и его поведения в связи с этим, которые отличают его от животных, соединяя человека с Богом. И если законы истории и психологии нам еще как-то знакомы, то духовные законы мы нередко даже затрудняемся формулировать. Однако они нам известны из истории жизни людей, они как-то отражались в нашем воспитании, мы слышали о них, но, вероятно, не осознавали их статус законов природы, а не просто частного мнения мамы или группы людей.

 

Возьмем, скажем, такой закон: ≪У всякого человека должно быть дело^≫. Смысл его в том, что человек вырастает, занимаясь своим делом, становясь в нем мастером. Может быть, маленьким творцом, может быть, ремесленником, но именно в деле человек глубоко понимает природу вещей, и возрастает в этом. Именно в деле он находит удовлетворение, радость, возрастает над собой. Творческие способности человека, отличающие его от всякой иной твари; то, что Божье в нас — реализуется в деле человека, неважно, будет ли это картина художника, машина конструктора или копия ремесленника, но такая, в которой сохранена суть вещи. Дело служит людям, приносит плод, а плод — это материальный знак успешности дела. Мы знаем множество поговорок, ≪народной мудрости≫, на самом деле парафразов Библии, говорящих о необходимости трудиться. Слова св. апостола Павла о труде мы уже вспоминали, можно не продолжать — вы это все говорили своим детям. Но научили ли вы их радости труда, которая не ориентирована обязательно на результат, но на процесс? Тогда человек — не раб, работающий за отсутствие побоев, и не слуга, работающий за награду, а творец, работающий ради осуществления той красоты, которая угадывается человеком, но еще не живет. Мы знаем, что в отсутствии труда на этом пустом месте заводится всякая душевная грязь: зависть к успехам других, гедонизм'*'*, лень и депрессия, т.е. отчаяние. Тогда почему же мы все норовим ≪дать отдохнуть≫ детям, а не поработать, и сами все стремимся полежать на диване перед телевизором? Вы думаете, все время работать нельзя? Неправда, зависит от работы, смена деятельности — лучший отдых. Если у вас есть дача, вы меня понимаете. И в воскресенье мы меняем род деятельности, начиная работать своей душой Богу. Душа ≪расправляется≫, и мы радуемся.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------