Интересы России в отношении курдов

К началу Первой Мировой войны Россия обеспечила себе прочное политическое и экономическое положение в Иракском Курдистане, однако российская политика там определялась с учётом позиции Германии и Турции. Эти государства хотели выдворить Россию из Северной Персии, для того, чтобы создать плацдарм для наступательной войны с ней с целью захвата Закавказья.[102] Таким образом, главная цель России, сохранить территории от угрожавших европейских стран. В чём же заключалась выгода курдов от сотрудничества с Россией? Они лишь искали поддержку от страны, заинтересованной в вопросе их независимости. В этой главе будут рассмотрены взаимоотношения курдов и России в XX в. Отношения империи с этим народом начали складываться еще в XIX в. Первые контакты Российской империи со старейшинами курдских племен относятся к 1804–1805 гг.[103] Таким образом, наша страна знала, на кого можно опереться в этом регионе уже достаточно давно.

В первой половине XX в. Россия планировала основательно заручиться поддержкой курдов. В начале 1908 г, был разработан совместный план российского Военного министерства с целью создания из курдов ополченских отрядов на кавказской границе, но этот проект не был доведен до конца, Петербург, смог, в определенной степени, подчинить знатных курдских глав западных краев Ирана своему влиянию, употребляя их силы как преграду агрессивным действиям проосманских курдов.[104] Что значило для России Закавказье? Во-первых, торговля с азиатскими странами, во-вторых, сырьевой район (добыча нефти, газа, руды чёрных и цветных металлов).[105] Конечно, важные районы никто не хочет терять.

Для России этот регион являлся исключительного военно-стратегической важности, установление контроля над которым гарантировал влияние практически во всей Западной Азии с ее огромными естественными богатствами. С другой стороны, это был плацдарм, откуда исходила постоянная угроза российским владениям на Кавказе как от жаждавших реванша Турции и Ирана, так и от Англии, а затем и Германии - главных соперников России на Ближнем Востоке.[106] В.А. Гордлевский, основываясь на своих наблюдениях, писал: «Курды как будто чувствовали, что решение их судьбы лежит на севере, и охотно шли на сближение с Россией, враг Турции был для них другом». Да, взаимное сотрудничество было выгодно.

Союзником империи был видный курдский деятель Исмаил – хан Симко.

Деятельность Симко, вождя племени абдеви, являлась ярким примером реализации российского замысла, суть которого состояла в привлечении выдающихся курдских вождей на свою сторону и сооружения с их помощью «племенного барьера». Симко за свои услуги в пограничной зоне был вознагражден в Тифлисе российскими региональными властями орденом Станислава, о чем свидетельствовали османские представители.[107]

Орден Станислава[108]- низший по старшинству, из российских орденов, для награждения за государственную службу и общественно-полезную деятельность. Однако не все курды поддерживали деятельность Симко, и между многими из них происходили столкновения. Стороны обвиняли друг друга в ухудшении положении, что вызывало еще больший хаос. Так, одних поддерживала Россия, других европейские страны, третьих Османская империя. Это значило, что к согласию и четкому решению будет сложно прийти, ведь никакая сторона не стала бы уступать, но другой исследователь отмечает двойственность политики курдского вождя. В войну со своими бывшими союзниками ассирийцами вступил Симко, который желал расширить свои владения. Вооруженные курды совершали грабежи, набеги и бесчинства под полным покровительством турок. Симко выступал то на стороне турок, то на стороне России, но его ценили за авторитетное положение среди курдов и прощали за такие поступки, помня заслуги лидера.[109]

Жигалина отмечает, что объединенный Курдистан не особо был нужен России, этим и пользовались английские пропагандисты, толкавшие народ к другому союзнику, так же исследователь, ссылаясь на другую свою работу, пишет, что после смены курса Временное правительство стремилось к нейтрализации выступлений курдов на стороне Тройственного союза и вообще к разделению этнического Курдистана.

С приходом советской власти, ситуация меняется. Просоветским образом настроенные курды, имевшие исторические связи с Россией, также представляли для СССР значимый интерес. Советская власть даже способствовала созданию и существованию относительно обособленной территории, которая была местом локализации курдского населения. Речь идет о так называемом Красном Курдистане -территории современного Азербайджана, которая была организована для курдского этноса изначально в рамках уезда, нее - как округ.[110]

В целом в рассматриваемый период позиция СССР в контексте курдского вопроса, как следует из опубликованного решения наркомата иностранных дел, была определена неким «балансом», в рамках которого четко прослеживаются три взаимосвязанных линии:

• не декларировать и фактически не осуществлять мероприятий, которые могут быть расценены как поддержка СССР «курдских сепаратистов» в их борьбе против Турции;

• не декларировать и фактически не осуществлять мероприятий, которые могут быть расценены как политика «турецкого империализма» по отношению к курдам;

• позитивно относиться и в известной степени приветствовать борьбу представителей курдского населения против Англии.[111] Таким образом, СССР уходит от активных действий в Курдистане, в начале становления своей власти. Лишь к середине 20 в. мы видим какие-то подвижки в взаимоотношениях.

Советское руководство имело с лидерами курдского национального движения теплые отношения. Это подтверждается присутствием курдских вооруженных отрядов во главе с Мустафой Барзани в 1947 гг. на территории СССР с их дальнейшей подготовкой и обеспечением всем необходимым для использования в удобных условиях в будущем.[112]

В СССР курдам дал возможность получить образование и пройти военную подготовку. К отряду Барзани были приставлены советские военные инструкторы и предоставлено новейшее оружие. Для того чтобы избежать осложнения отношений с Ираном, советское руководство в августе 1948 г. решает перевести отряд Барзани из Азербайджана в Узбекистан.[113]

СССР оказывал всестороннюю поддержку и помощь народам, которые борются за свое национальное освобождение. Отмечалось, что помогая Ираку в строительстве многих промышленных, сельскохозяйственных и культурных предприятий и объектов, советские люди делают это, исходя из желания укрепления независимости Иракской республики, повышения жизненного уровня ее населения – арабов, курдов и представителей других народностей.[114] Вернёмся к курдам на территории СССР. Они, как и многие народы, подверглись репрессиям в 1930 гг.

Большинство курдов, главным образом мусульман, выселили из территорий постоянного проживания в малопригодные для жизни районы Казахстана, Узбекистана и Киргизии. С началом «оттепели» (1956 г.), курды были формально реабилитированы (сначала без права возвращения на родину и компенсации имущественных потерь), но позже значительная их часть была частично восстановлена в правах, но советские власти не смогли организовать эффективной программы реабилитации. Возникла напряженная обстановка во многих районах бывших спецпоселенийи в местах их исконного проживания, если они возвращались на свою малую родину. По переписи 1979 г., в Советском Союзе было официально зарегистрировано 115 858 курдов[115], но, по версии автора, их должно быть в 200 тыс. до 300 тыс. человек.

По сути, после реабилитации курдам была некуда возвращаться. Республиканские власти Азербайджана всячески препятствовали возвращению курдов, в частности в районы Нахичевани и Лачина, откуда они ранее были выселены. В условиях непринятия многие из них были стали вынуждены остаться в среднеазиатских республиках или рассеяться небольшими общинами на всем советском пространстве, в том числе в ряде краев и областей РСФСР.

Согласно переписи 1989 г., курдов в СССР официально насчитывалось около 153 тыс. человек, однако с учетом насильственно ассимилированных курдов и курдов-езидов их число оценивалось в 300-500 тыс. человек. Представители курдских общественных организаций и интеллигенции неоднократно обращались в высшие законодательные и исполнительные органы, но обычно письма оставались без ответа или были формальные отписки. Со второй половины 1980-х гг., с началом «перестройки», у советских курдов появляются надежды восстановить свои права.

В 1989 г., группа курдских общественных деятелей (М.С. Бабаев, А.А. Мамедов и др) обратились с заявлением к председателю Совета Национальностей Верховного Совета СССР. Р.Н. Нишанову. Были изложены конкретные факты притеснения и просьба восстановить автономию в Азербайджане. 23 октября 1990 г. было принято Постановление Верховного Совета СССР № 1738-I "Об образовании Комиссии по проблемам курдского народа” во главе с заместителем председателя Государственного комитета РСФСР по национальным вопросам В. П. Соболевым, но распад СССР не дал возможным реализовать планы в отношении курдского народа. Политическая нестабильность и региональные конфликты постсоветского периода вынуждали часть советских курдов мигрировать в Россию, однако значительное их число осталось в Закавказье и Средней Азии.[116]

Эта глава важна для понимания того, что корни проблемы курдской не лежат на поверхности, а находятся глубоко в истории. Политика властей фактически повторяется. В Турции, Сирии, Иране: разве много изменилось за это время? Особняком идет иракский Курдистан, даже добившийся по тем временам, свобод, недоступных этому народу. В этой главе можно проследить путь курдов от Первой мировой войны и до 90-х гг. XX в..