Эзотерика - это взгляд каузального Я на реальность

1

Эзотерика может быть названа взглядом каузального Я на реальность и жизнь, уменьшенным (сниженным) до уровня ментальной системы.

2

Только каузальные Я могут на основе своих собственных наблюдений и констатации фактов в каузальном мире снабдить нас материалом, необходимым для эзотерического мировоззрения и жизневоззрения.

3.

Знание реальности - это знание природы реальности в различных мирах. Существует столько же видов правильного восприятия реальности, сколько и миров. Каузальные Я могут описывать реальность в физическом, эмоциональном и ментальном мирах; 45-Я, кроме того, в мирах 46 и 45; 43-Я - во всех мирах Солнечной системы и планет.

4

Эзотерическое мировоззрение, представленное в «Философском камне», соответствует в целом возможности каузального Я воспринимать реальность, приблизительно так, как учили в тайном ордене знания Пифагора. В большинстве других орденов упор делался больше на аспект сознания, физическое существование и его контроль посредством применения законов жизни, а также метод правильного использования физических эфирных энергий. Пифагор правильно воспринял греческий смысл аспекта объективной материи и тем самым заложил основу естественнонаучного исследования будущего с помощью научных концепций, согласующихся с реальностью, такой, какой она может быть воспринята первым Я и каузальным Я, когда он устанавливает материальную реальность в мирах человека. Из этого, конечно, следует, что все каузальные Я имеют одно и то же объективное восприятие соответствующих реальностей, даже если они имеют различные интересы и задачи.

5

Эзотерика не ожидает для себя никакого авторитета. Каждый сам должен судить об этом, принять это или оставить открытым. Эти два закона жизни - закон свободы и закон самореализации - должны быть достаточно ясны в этом отношении. В чем был бы смысл закона самореализации, если бы мы могли опереться на авторитеты и с их помощью все устроить для нас? Никакое развитие не было бы достигнуто таким образом. Через эзотерическое мировоззрение мы можем получить знание о реальности, которая пока еще недоступна нам. Через эзотерический взгляд на жизнь мы можем получить знание законов жизни, которые мы должны применять для нашего развития. Но каждый сам должен применять эти законы.

6

На примитивной стадии, где такие реалии, как закон, развитие и т. д. непостижимы (они все еще кажутся непостижимыми нашим философам, которые задаются вопросом, существуют ли такие вещи, как законы и развитие), людям были даны указания, предварительные заменители законов жизни. В качестве руководства по отношению к другим людям были изданы запреты на убийство, воровство, обман, клевету. Они были необходимы для самого существования общества. Они были самым элементарным применением закона единства. Затем последовала положительная заповедь "любви к ближнему", следующий шаг к единству. В наше время, когда эзотерика была освобождена, мы получили знание самых элементарных законов жизни. Детям должны быть даны запреты, которые действительны до тех пор, пока они не поймут, почему были введены такие санкции. Эти заповеди не нужны, когда сам ребенок видит, что они были даны для того, чтобы ребенок в своем невежестве не причинил вреда ни себе, ни другим.

7

По крайней мере, интеллигентная элита должна была бы узнать так много из истории, философии, антропологии (“психологии”), чтобы они могли видеть, что эти законы жизни целесообразны, даже неизбежны, чтобы человечество не уничтожило себя и всю органическую жизнь. Если человечество еще слишком примитивно для этого знания, то преждевременные научные открытия, вложившие в руки детей орудия разрушения, совершат ту работу, которую иначе планетарное правительство было бы вынуждено совершить в третий раз: заставить человечество начать все заново со стадии варварства. Кланы на этой стадии сейчас получили власть (демократию) из-за сентиментальности и идеализма невежественного в жизни человечества и злоупотребления властью высшими кастами в прошлые времена. Если бы господствовали законы жизни, то эти варварские индивидуумы были бы помещены в среду, которая могла бы помочь им приобрести здравый смысл, необходимый им, чтобы не разрушать культуру, которую им в свое время отдали даром.

8

Человечество позволило себе быть настолько идиотизированным своими идиологиями, что нужны каузальные Я чтобы сказать это, что должно быть самоочевидно для самого простого разума.