Постигается только в процессе изучения»

... «всё, что касается вашей собственной природы и ваших отношений в среде капоэйристов, постигается только в процессе изучения и внимательного наблюдения. Это плод нашей интеллектуальной деятельности, результат нашей работы, для удовлетворения необходимо доказать свое неуклонное стремление:»...

(83a, 16-21)

…В каждом из нас заключён внутренний мир - зеркальное отражение внешнего мира. Своими идеями, которые мы усваиваем или создаем, однако, необходимо доказать и подтверждать каждый раз, неустанно ценность каждой из них!

4.6.2 -... «ваша моральная опора»...

«Поскольку легитимная капоэйра не может игнорироваться, ваш долг признать её и оказать моральную поддержку, с целью культивировать чувства, которые дадут ей эффективную силу культуры и достижения совершенства.»... (93a, 9-13)

…«Легитимная капоэйра» одна, неделимая. Она в крови людей, независимо от расы, цвета, пола, социального класса или возраста! Это свобода, радость «игры капоэйры» – ни режионал, ни ангола, а просто КАПОЭЙРА! Только величие этих мастеров и различия ритмов оправдывает наличие двух стилей.

4.6.3 -... «Не отрекайтесь в пользу противоположного»...

... «Статья №1: делает священными чувства и ценности, которые любовь помогает пробудить и развить в сердце капоэйриста, способствует добродетели и солидарности. Статья №2: не отрекайтесь в пользу противоположного.» (93a, 9-17)

…Декрет Пастиньи, освящающий все его идеалы, идеалы простого и чистого человека, истинного христианина.... Духовная парадигма всех капоэйристов!

4.6.4 -... «много шире»...

«Действие капоэйры масштабнее, чем можно себе вообразить: поэтому я обещаю вам, сейчас я знаю, до какой степени доверие и уважение, которого вы заслуживаете, достигнет наивысшего стандарта морального поведения.» (93a, 19-23)

Наиболее глубокое воздействие капоэйры, её наиболее высокая и самая чистая цель, изменение поведения… при корректном поведении во всех аспектах человеческой жизни… «достигнет наивысшего стандарта морального поведения.»

4.6.5 -... «имейте мужество защищать»...

... «Если вы намерены изучать капоэйру, верьте в себя и имейте мужество защищать целостность своей личности завтра;»... (93, 1-3)

…Дорога изучения капоэйры проходит сквозь ворота веры в себя, пересекает пределы самооценки, развивает инстинкт самозащиты!

4.6.6 -... «самая добрая»...

... «Капоэйра - самая добрая среди боевых искусств, существующих в этом мире, < ей > Господом было предназначено быть чистой и красивой:”... (93b, 3-6)

…Организованная, упорядоченная практика капоэйры добра – «самая добрая среди боевых искусств, существующих в этом мире, < ей > Господом было предназначено быть чистой и красивой.»

4.6.7... «забудьте сомнительные привычки»...

... «Мы должны забыть сомнительные привычки, вместо которых должны получить удовлетворение, честь и радость.»...

(93b, 6-8)

…«Сомнительные привычки,» уход от Полного Осознания, вызывают разочарование у авторов и их товарищей, правильное поведение ведет к «радости, чести, удовлетворению..»

4.6.8 -... «хорошо охранять улицы наших душ;»...

... «Чтобы не попасть в плен в засадах Сатаны, мы должны научиться хорошо охранять улицы наших душ;»... (93b, 8-11)

…Действия, порожденные тщеславием – жестокость, зависть, отсутствие/недостаток дисциплины, агрессия – все, что ущемляет интересы наших товарищей – подвергают опасности и нарушают свободу других, плетут сети – «силки Сатаны». Молитва «Святому Соломону» в «культе» роды капоэйры будут «хорошо охранять улицы наших душ»!

4.6.9 -... «Если человек известен, люди скажут ему об этом»...

«Хороший капоэйрист ждёт; амбициозный начинает волноваться и поступает поспешно, известному человеку люди скажут об его славе.” (93b, 20-21)

Слова Мастера! Амбиция ущемляет амбициозного человека, поскольку поспешность поступков лишает способности отмечания ударов, лишает чувства возможности! Действуя до наступления назначенного часа, не достигая желаемой цели, амбициозный человек становится уязвим для контратак, несчастных случаев или перед лицом смерти!

4.7 -... «ворчание среди капоэйристов»...

«Всё ещё раздается ворчание среди капоэйристов; не чувствуют грусти те, кто считают капоэйру своей, что они должны отойти от естественности и создать в пылу своей прихоти нечто искусственное. Напрасно надеются.»... (94a, 1-5)

…Критика тех, кто «мнит капоэйру своей», изменяет приносящее хорошее удовольствие, внося новшества по своей прихоти, из-за отсутствия здравомыслия, основываясь на своем авторитете мастера. «Напрасно надеются», что им воздастся за то, что они продают то, чем не владеют, без уважения к Традиции, не обладая знанием об учениях Мастеров Прошлого!

4.8 -... «Необыкновенно красивая битва»...

4.8.1 -... «посмотрите на эту необыкновенно красивую битву»...

«Прошу вас, посмотрите на эту необыкновенно красивую битву, которая уже была показана людям на всех фестивалях; о ней также можно было прочитать в газетах, в журналах; она демонстрирует как красоту, так и опасность, была частью войны с Парагваем»... (94b, 1-5)

…Эта необыкновенно красивая битва демонстрирует как красоту на всех фестивалях, так и опасность в схватках, в войне с Парагваем. С креольской простотойсовершенство концепции – танец, музыка, хореография, бой, техника, тактика – совершенная в мирное время и полноценная на войне!

4.8.2 -... «живущие в радости»...

... «капоэйристы стали отважными, будь то в радости или в час скорби: когда они играли, они проявляли уважение по отношению к мастеру, а также своим товарищам, импровизируя в движениях и песнях, в ответах хора, хлопая в ладоши;»... (94b, 7-12)

…Как видим, все продолжается тем же курсом... не достает только импровизаций певцов.

4.8.3 -... «хотят славы и поощряют жестокость?»...

... «И те, кто хочет учиться таким образом, те, кто х очет славы и поощряет жестокость? Чтобы получить наибольшую известность, стать лучшими и наиболее успешными капоэйристами, надо не только петь, играть на инструментах и играть; между этими тремя целями, какая наиболее важна? Которая из них поможет защитить целостность?»... (94b, 12-18)

…Пока мы «играем» по жизни, «очарование», которое она приносит, «игра – это сама жизнь»… хотите большего?

4.8.4 -...«чтобы быть хорошим, необходимо полностью соответствовать основам вашего спорта»...

... «чтобы быть хорошим, необходимо полностью соответствовать основам вашего спорта. Когда кто-то просит от вас объяснения, не давайте ответа, который бы содержал что-то нехорошее; действуйте профессионально. У всех есть право учить, но нельзя неуважительно относиться к тому, кто уже на виду общественности»... (94b, 20-23; 95a, 1-2)

…С неизменным уважением к прошлому, к традиции, к тем, кого мы уже видим на этом поприще, мастера и ученики не должны «выкупать игру до наступления своей очереди» в роде или в жизни. Проявляя неуважение к капоэйристу, мы проявляем неуважение к капоэйре!

4.8.5 -... «критика принадлежит мне.»...

... «Критика принадлежит мне. Победные улыбки мне не принадлежат, они ваши, или принадлежат тем, кто ничего не знает, и кому все способы хороши для удовлетворения собственных амбиций.» (96b, 7-10)

…Пастинья знал столько, сколько мало кто знал! Боль достается тому, кто борется, улыбки зрителей, слава и лавровые венки – спекулянтам. Он не сдавался во имя и на благо будущей молодежи. Он не отступал и всё преодолел. Его приз не имеет отношения к Нашей Вотчине, это Вечная Слава!

4.8.6 -... «Но я не любитель в капоэйре, так было задумано природой.»...

(96b, 7-12)

…По замыслу Природы, избранный Судьбой, не «любитель» или лжепророк, а Мессия... свет, путь, правда каопэйристов доброй воли!

4.9 -... «В былые дни»...

4.9.1 -... «люди без веры»...

... «Друг мой, в былые времена рода капоэйристов была полна боли. Были люди без веры, один против другого, думающие только об удовлетворении своей ненависти к своим товарищам, к своей собственной судьбе».... (97. 1-3)

…Вот, что побудило Пастинью бороться, оздоровление среды капоэйристов в духе Христианской морали!

4.9.2 -... «судьба капоэйриста»...

. ... “капоэйрист учится, чтобы помешать врагу < совершить зло >, в духе жертвенности и собственной дисциплины, защищать наши права, и не применять агрессию против целостности другой личности. < Тот, кто поступает так > не является героем; напротив, он ослеплен чувством своего собственного достоинства. Мало по малу, я вижу тех, кто < говорит > плохо или хорошо обо мне. Я вижу день и ночь, радость и печаль, окутывающие твою блестящую судьбу, чтобы принять ту форму, что была бы лучше всего, твоё смятение всегда борется против твоей усталости:»... ³¹ (97, 18-24)

…Пастинья резюмирует путь, неудачи, уроки, жертвы, приложенные усилия и величие финальной картины, приводящей в восхищение до конца его путешествия, судьба капоэйристов - людей доброй воли! Ни эмоции, ни чувства, ни разум не добавят и не прокомментируют слова «Великого Маленького человека» (“ Grande Pequeno ”) род капоэйры! «Великим» был он… “Маленький ” я!

4.9.3 -... «способный исполнить предназначение»...

... «Я смог исполнить предназначение, доверенное мне Господом. Я понял, что нужно обладать убеждениями для борьбы со злом в капоэйре. Это было и остается самой большой необходимостью, которую надо было поддерживать в жизни: всему, чему я научился, - в моей душе.»... (97, 3-7)

…Мы видим, что Мастер был Мессией. Класс для идеалистических занятий: «самой большой необходимостью, которую надо было поддерживать в жизни.» Какая сила сможет остановить человека, исполняющего свое предназначение? После смерти он продолжает действовать через свои рукописи, оживая каждый раз, в магии своих учеников, в своих высказываниях, в своих рукописях, в словах, в ритмах, в воспоминаниях всех «Жуау Жизни» … «Больших»… «Маленьких» … и «Безымянных,» вечных анонимных последователях, таких, как я…

Да сохранит Господь имя его!

В укромном уголке сердца

Богини Юности!

 

---------------------------

31. я надеюсь, что слова, помещенные в <треугольные скобки>, являются теми словами, которые, по моему мнению, Мастер не написал, но, я надеюсь, они только проясняют, а не искажают его ценные мысли