Армянская церковь Святой Екатерины

1771-1780. Невский проспект, (между домами 40 и 42).

На Невском проспекте, напротив Гостиного двора, находится армянская церковь Святой Екатерины. Она была построена по проекту  Ю.М.Фельтена в 1771-1780 годах. по инициативе и на личные средства крупного коммерсанта Ованеса  Лазаряна (И.Лазарева)-одного из прогрессивных деятелей армянского освободительного движения в 18 веке, направленного на свержение турецкого ига. Небольшое церковное здание стоит в глубине разрыва между домами. Однокупольная церковь -памятник архитектуры русского раннего классицизма.В убранстве широко использована скульптура. Главный вход отмечен портиком, увенчанным треугольным фронтоном. Разбивка фасада пилястрами и расстановка колонн напоминает времена барокко, хотя и отмечены влиянием классицизма. Металлические створы решетки входных дверей исполнены в 1906 году по рисунку архитектора А.И.Таманяна, который реставрировал здание. Внутренний объем церкви был разделен позднее перекрытием на два этажа. Детали внутренней отделки:колонны коринфского ордера, облицованные искусственным мрамором, лепные карнизы, роспись в виде кессонов в абсиде алтаря -при перестройке были сохранены. Постройка жилых домов осуществлена не одновременно. Восточный флигель построен архитектором Ю.М.Фельтеном в 1771-1775 годах. Он был двухэтажным на высоком подвальном этаже.В 1835-1837 годах при перестройке, осуществленной по проекту архитектора А.И.Мельникова, дом получил внешний облик, который дошел до нашего времени.  

Западный трехэтажный флигель сооружен в 1794-1798 годах. Автор неизвестен.

От восточного флигеля этот дом отличается высотой и оформлением фасада. Пропорции фасада хорошо найдены.Детали, в том числе барельефные панно над окнами третьего этажа, отлично прорисованы. В некоторых помещениях западного флигеля сохранились художественная отделка, относящаяся к концу 18-го -началу 19-го веков: лепные карнизы, изразцовые печи, росписи плафонов и т.д, Фасады и интерьеры дома хорошо сохранились, и его можно отнести к числу лучших в городе образцов жилого строительства конца 18-го столетия.

В 1993 году в здании, возвращенном армянской религиозной общине, снова начались богослужения.

Соборная мечеть

Петроградская сторона. Кронверкский пр.(Максима Горького), 7

1910-1914г г. велось строительство мечети., чей купол и минареты воспринимаются ныне как  неотьемлимые детали силуэта Петроградской стороны. Эклектичность композиции мечети явилась следствием специфической программы: перед строителями здания -архитекторами Н.В.Васильевым и С.С.Кричинским была поставлена задача использовать мотивы магометанского зодчества. Основной объем сооружения в форме массивного куба увенчан поднятым на цилиндрическом барабане ребристым куполом, повторяющим завершение мавзолея Гур-эмир в Самарканде. Купол и ниша входного портала облицованы яркими изразцами со сложными геометрическими узорами, создающими многоцветный ковер, напоминающий произведения народных мастеров Средней Азии. Эти изразцы были изготовлены под руководством большого знатока керамического производства художника П.К.Ваулина. Однако использование архитектурных форм и декоративных мотивов, заимствованных из среднеазиатского зодчества, вовсе не лишило мечеть петербургского характера. Северный, подчеркнуто суровый, несвойственный южным постройкам облик мечеть приобрела во многом благодаря облицовке стен гранитом, разнообразная обработка которого выявила целую гамму фактурных нюансов. С мощным каменным массивом стен эффектно контрастируют и живописно украшенный портал, и хрупкий орнамент решеток немногочисленных окон.

Есть красота и изящество перед которыми преклоняешься независимо от национальности, образования., вероисповедания. Такова Соборная мечеть в Санкт-Петербурге. Это самая северная мечеть мира. И еще совсем недавно была и самой большой. Длина ее составляет 45 метров, ширина 32 метра, высота купола 39 метров, а минареты по 48 метров. Вмещает мечеть 5-6 тысяч верующих.

В начале ХХ века Николай II дал разрешение на строительство мечети на Петроградской стороне вблизи Троицкого моста. Архитекторы Н.В. Васильев, А.И. Гоген, С.С. Кричинский сумели объединить в здании стиль Петербурга с культовой архитектурой ислама. На фасадах - изречения из Корана, керамическая плитка голубого цвета, великолепные узоры. Деньги на строительство собирали верующие, было пожертвование и от эмира Бухарского. Первая служба проводилась к трехсотлетию дома Романовых. Сегодня в праздничные дни множество верующих наполняют мечеть и прилегающие улочки. А в будни взгляд любого человека остановится на великолепном творении мастеров. Мечеть – не только религиозное здание, но и культурно-образовательный центр. Здесь изучают Коран, арабский и татарский языки.

.

Кронверкский проспект (Максима Горького), 7.1910-1914.

На Петроградской стороне, близ Троицкого (Кировского) моста, высятся минареты и голубой изразцовый купол мечети., сооруженной по проекту архитекторов Н.В.Васильева, С.С.Кричинского, А.И.Гогена. З акладка мечети состоялась 3 февраля 1910 года.

Ее композиция построена на использовании мотивов среднеазиатского мусульманского зодчества. В частности, огромный ребристый купол, венчающий здание мечети, во многом повторяет силуэт купола-мавзолея Гур-Эмир в Самарканде-одного из выдающихся памятников архитектуры Востока. Точно так же ниша входного портала, облицованного яркими изразцами с геометрическими узорами, воспроизводит формы порталов мавзолеев Шахи-Зинды.Для того, чтобы добиться в условиях севера лучшей освещенности пространства мечети, архитекторам пришлось прорезать стены и барабан купола многочисленными оконными проемами, что не характерно для восточных монументальных построек. Облицовка стен мечети серым гранитом и по тональности, и по фактуре не свойственна архитектуре Востока. Однако эти недостатки искупаются широким и умелым применением керамики в облицовке портала и в оформлении купола и минаретов. Изготовление керамических деталей велось под наблюдением известного в 1900-х годах художника-керамиста  П.К.Ваулина. В строительстве мечети участвовали опытные мастера-строители ("усто") из Средней Азии, в частности усто Курбан.Отдельные детали керамического убранства фасада очень удачны по колориту и по технике исполнения близки к подлинным образцам. Среди украшений фасадов большое место занимают надписи-изречения из Корана, как это принято для мечетей.

В традициях мусульманского зодчества выдержано оформление интерьера. Красивы колонны, облицованные зеленым искусственным мрамором., арочные своды, на которые опираются купольные перекрытия, интересна огромная люстра, висящая в центре молитвенного зала, на борту которой вычеканены изречения из Корана.