Перемены в идеологии индепендентов в ходе революции

Одной из особенностей Английской революции было то, что в все её движущие силы роднило стремление к очищению религии, или пуританизм. В самом же пуританизме так же выделались различные течения, основными считаются пресвитериане и индепенденты (независимые). С точки зрения теологии индепендентов можно считать радикалами английской Реформации.

Если пресвитериане, пришедшие к власти в самом начале революции, ставили главной своей целью уничтожение епископства и феодального гнета абсолютной монархии, то они получили желаемое довольно быстро и не желали вести активных боевых действий с королем, свержение монархии не входило в их планы, они хотели лишь получить свою долю власти.

Другое дело индепенденты, выступавшие изначально за полную независимость церкви от государства, а точнее за уничтожение самого понятия "национальная церковь". Они считали, что любая группа верующих (конгрегация) в праве и состоянии самостоятельно устанавливать порядок ведения службы и ритуалы, и что никакие государственные чиновники не должны вмешиваться в религиозные дела конгрегаций. Их стремление к установлению веротерпимости со стороны государства и церкви, в действительности являлось попыткой избежать постоянных поборов со стороны епископата.

Нельзя сказать, что индепенденты изначально стремились к упразднению монархии, несмотря на активные боевые действия против роялистов, которые осуществляли войска под командованием индепендентов, а не пресвитериан, они были вполне согласны на установление конституционной монархии, которая позволила бы избавится от пережитков феодализма, и довести реформацию церкви до конца.

Поскольку индепенденты состояли главным образом из землевладельцев и предпринимателей из числа нового дворянства, то основным их интересом было установление новой системы взаимоотношения правительства и населения. В их интересах было дальнейшее развитие экономики страны, полный переход к капиталистическим взаимоотношениям. Так же, как они считали недопустимым вмешательство власти в религиозные дела, так же они полагали невозможным развитие страны с постоянным вмешательством в экономику властей. Пресвитериане фактически заменили одних монополистов, ставленников короля, на других - облагодетельствованных парламентом. Их политика не привела к коренной ломке изживших себя принципов.

С самого начала индепенденты, в частности Оливер Кромвель, верили в возможность изменений, заключение договора с королем, на основании которого он передаст власть парламенту и фактически будет установлена конституционная монархия. Многие идеи левеллеров, как то свобода личности и частной собственности, законное налогообложения изначально были озвучены ими ещё в составе партии индепендентов, и были поддержаны. Ведь в интересах среднего класса было установление такого законодательства, при котором их собственность была бы защищена от постоянных посягательств короны (в виде продажи разрешений на огораживание общинных земель и осушение болот), в то же время представители средней буржуазии так же были заинтересованы в установлении справедливого законодательства, в соответствии с которым они могли бы вести торговлю не будучи ограниченными со стороны обладателей патентов и монополий.

С началом гражданской войны, когда войска парламента терпели поражение, было принято решение создать регулярную, хорошо обученную армию, которая будет подчиняться парламенту. Это начинание было весьма успешным, и сильно повлияло на развитие идеологии индепендентов, поскольку с усилением позиции армии, уже она диктовала условия дальнейшего развития революции.

В 1644 году, был издан и принят парламентом "Билль о самоотречение", согласно ему члены парламента не имели права занимать командные посты в армии, а в войсках парламента устанавливалось единоначалие. В итоге главнокомандующим армии был назначен Томас Ферфакс, а его заместителем стал Оливер Кромвель, который так же командовал кавалерией парламентских войск. Это был исключением, сделанным и благодаря популярности Кромвеля в народе и его боевым заслугам.

В 1643 году, пресвитерианское большинство парламента, в целях заключения военного союза с Шотландией был принят и подписан документ, носивший название "Торжественная лига и Ковенант". В соответствии с этим договором, который отчасти представлял собой религиозный манифест, Англия не только получала военную поддержку от Шотландии, но и давала обязательство реформировать церковную систему, приведя все свои догматы, обряды и систему управления церкви к "образцу лучшей из реформатских церквей". Именно эта расплывчатая формулировка, внесенная по настоянию Генри Вена, вместо прямой ссылки на пресвитерианскую церковь позволила в дальнейшем, после прихода к власти индепендентов, остановить переход к пресвитерианству, а после реставрации Стюартов идея единой англо-шотландской церкви и вовсе была забыта.

После победы в битве при Нейсби, когда король оказался в плену у парламента, в стране начались массовые выступления населения, в том числе и в армии. Причиной было недовольство политикой которую проводил пресвитерианский парламент. Уже на тот момент для них революция была закончена и они планировали подписать определенные договоренности с королем. Против мира с королем выступали радикально настроенные группировки.

Поначалу индепенденты были противниками радикальных течений, но по мере усиления влияния левеллеров (левого крыла индепендентов) в армии, и в народе им приходилось идти на уступки, так как союз с левеллерами позволил бы противостоять пресвитерианскому большинству парламента.

Поддержав протест армии против парламента в 1647 году, Оливер Кромвель и Генри Айртон приняли "Народное соглашение" предложенное левеллерами, правда к 1649 году оно претерпело значительные изменения, и уже в большей степени соответствовало интересам которые отстаивала индепендентская партия.

После бегства короля из плена и кратковременной второй гражданской войны, случившейся в 1648 году, радикальные настроения достигли своего пика, озлобленные солдаты не желали слышать о мире с королем, в свою очередь парламент испуганный усилившимся влиянием Кромвеля, напротив стремится скорее завершить революцию.

Бегство Карла I, а так же ставшие известными его планы по привлечению иностранных войск (католиков!) становятся той самой каплей, перевесившей чашу весов. В декабре 1648 года военные осуществляют "Прайдову чистку", изгоняя из парламента пресвитериан, и требуют суда над королем. Это решение, во многом инициированное Генри Айртоном, привело к расколу в лагере индепендентов, далеко не все были готовы вынести смертный приговор королю. Но понимая, что сложившееся в обществе настроение, может привести к плачевным последствиям, если король останется в живых и на свободе, Оливер Кромвель принимает решение подписать парламентское постановление о смертной казни, его примеру следуют и другие.

После казни Карла I в январе 1649 года, в стране была провозглашена Республика, во главе нового правительства оказалась офицерская верхушка и новые дворяне, люди не заинтересованные в дальнейшем углублении демократических преобразований. С этого момента уже Кромвель становится на путь подавления любых восстаний против власти, принятое на военном совете Народное соглашение уже не устраивает лидеров индепендентов, принципы всеобщего избирательного права к которым оно призывало, в случае претворения их в жизнь могли обернуться против индепендентов, поэтому в итоге остатки Долго парламента, охвостье, были распущены и в стране был установлен Протекторат.

Установление военного протектората (хотя изначально он воспринимался как временная мера, переходный период когда будет принято окончательное решение о дальнейшем пути развития государства - монархия или республика) положило конец многим иллюзиям демократически настроенных граждан. Несмотря на рухнувшие надежды демократов, Кромвелю в должности военного протектора удалось сделать очень многое для развития экономики страны, его реформы были реальны, а не утопичны, и отвечали запросам времени.