Как обворовать человека, у которого ничего нет?

 

Чтобы не плодить теории заговора, я не стану уточнять, кому именно выгодно паразитировать за счёт других. Собственно, совершенно не важно — кто эти люди. Даже если их найти и перевешать, найдутся новые. Дело не в отменно плохих людях, а в отменно плохих принципах, главными из которых, на сегодняшний день, являются частная собственность (в том числе и на людей, т.е. "брак") и наследование. Пока в общем хозяйстве всё коллективное и все равны, изворачиваться нет смысла, ведь социального расслоения всё равно не произойдет. Но если имеют место отдельные хозяйства, или отдельные семьи, то рано или поздно одни преуспеют, а другие обеднеют — это просто статистика. Чем больше времени пройдёт, тем сильнее будет разрыв между богатыми и бедными. Даже если всё отобрать и поделить, но оставить ту же систему частной собственности, расслоение произойдёт снова. Но что мы видим сейчас? Элита настолько обобрала "рабочих муравьёв", что у них буквально уже почти нечего отбирать. Мы снова приблизились к состоянию, описанному в "Манифесте Коммунистической партии" ёмкой фразой "Пролетариям нечего терять, кроме своих цепей." Однако, элита оказалась изобретательней. Оказалось, что можно отобрать у человека будущее! Купить время его жизни, которое ещё не наступило. Так появился кредит. Конечно же, в ответ на "пожелания трудящихся". Но вершина цинизма — это ипотека, когда несколько десятилетий труда не одного, а двух людей, обмениваются на бетонную коробочку. Настоящим успехом можно считать то, что подписавшие такой договор обычно радуются "приобретению".

 

Глава 2: А можно отказаться? Да!

Пути выхода

 

Критика существующего уклада бессмысленна, если не содержит конкретных идей относительно того, как преодолеть его несовершенство. Строго говоря, путей выхода из сложившейся ситуации множество. Я не буду размышлять о том, какие действия нужно предпринять на государственном и внешнеполитическом уровне, потому что навряд ли это заинтересует большинство читателей. Существуют инициативы, реализуемые уже сейчас, а также большое количество идей и наработок, которые пока лишь ждут своего часа.

 

Многие идеи, как уже говорилось ранее, были заимствованы мной из книг по воспитанию детей. Для того, чтобы ребёнок развивался гармонично и реализовал свой потенциал, недостаточно окружить его заботой и любовью в детстве. Необходимо изобрести такой способ взрослой жизни, который способствовал бы удовлетворению потребностей и защите от травмирующих переживаний.

 

Рассматривая новые общественные формации, необходимо вооружиться критериями для оценки. Важно, чтобы новое объединение не шло вразрез с законами страны, на территории которой оно находится. Разумное удаление от эпицентров активности современной цивилизации помогает выстроить нечто принципиально новое, однако стремиться к полной, тотальной изоляции, представляется неразумным. Многие люди в поисках альтернативы современному образу жизни стремятся обрести автономность, то есть выйти на самообеспечение. Меня когда-то тоже манила эта идея, но прошло время, и я пересмотрел свои взгляды.

Иллюзорное самообеспечение

 

Для начала договоримся о терминах: самообеспечение, на мой взгляд, подразумевает возможность прокормить себя и свою общину за счёт выращенных продуктов питания, а также обеспечение всем необходимым: одеждой, стройматериалами, инвентарём собственного производства. Грамотный пример самообеспечения, на мой взгляд, семья Лыковых.

 

Лыковы – российская семья староверов; бежали от репрессий 30-х годов 20-го века в тайгу и вплоть до 1978-го жили почти в абсолютной изоляции от внешнего мира. Продержаться на самообеспечении им удалось, ни много ни мало, около 40 лет. В интернете можно посмотреть несколько видеороликов и услышать комментарии геологов, нашедших эту небольшую колонию. Стёртые почти до рукояти топоры, изба с закопчёнными внутри стенами и окошко, размером с карман рюкзака. История о том, как возрождали урожай ржи с одного единственного зёрнышка. Это не жизнь, это выживание. Для не избалованных староверов, привыкших к тайге и хорошо её знавших, такая жизнь оказалась посильной, но сегодня навряд ли кто-то согласится на такой эксперимент.

 

Автономное питание

 

Отказавшись от полного самообеспечения, можно начать разговор о самообеспечении хотя бы в пищевом отношении. Это может иметь смысл, так как качество пищевой продукции, изготовленной из соображений выгоды, вызывает большие сомнения. Сегодня в альтернативных сообществах бурлят идеи о новаторских способах заниматься садом и огородом. Биодинамическое земледелие, органическое земледелие, беспахотные технологии, пермакультура, применение мицелия и ЭМ-культур — каждое из этих направлений обещает большие урожаи при меньших вложениях труда. Не стану спорить, однако хочу предостеречь городских жителей, знакомящихся с земледелием лишь по роликам с youtube: в реальности всё гораздо сложнее.

 

Ещё один важный аспект, которого нельзя не коснуться при организации автономного питания: сокращение пищевого разнообразия. Питаясь "из магазина", даже при весьма скромном бюджете, мы можем позволить себе потреблять сотни наименований продуктов. Если всё придётся выращивать самостоятельно, то в списке потребляемого останется в лучшем случае полтора-два десятка пунктов. Причем себестоимость выращенной своими руками органической картошки внезапно может оказаться выше, чем у спелых покупных бананов.

 

Играя по правилам рынка

 

Капитализм и рыночная экономика существуют, хотим мы этого или нет. Её нужно брать в расчёт, как и прочие обстоятельства: среднюю температуру воздуха, господствующее направление и силу ветров, особенности рельефа.... Игнорируя правила рынка, мы упускаем возможности, тратим больше сил. Однако обратная крайность — окунуться в рынок с головой, также губительна. Чтобы организовать общество, способствующее реализации потребностей, придётся придумать форму взаимодействия с существующей социальной средой, основанную на взаимной выгоде.

 

Жизнь вне системы на примере экопоселений: плюсы и минусы

 

В 1996 году Владимир Мегре написал свою первую книгу из цикла "Звенящие кедры России". Я не буду излагать суть этих произведений, рекомендую всем желающим ознакомиться с текстом непосредственно и составить своё представление. Тексты про Анастасию возымели действие, множество людей устремилось вслед за воззваниями из книг навстречу своей малой родине. В концепции Анастасии, каждая семья должна получить свой гектар земли и воссоздать на нём земной рай: обустроить сад, огород, лес и так далее. У меня данные идеи вызывают положительный отклик, как и другие концепции, призванные сделать мир лучше. Как это происходит с любым учением, появилось большое количество трактовок того, какой именно способ действий стоит выбрать. В результате многие трезвомыслящие и адекватные организаторы альтернативных поселений предпочли откреститься от "анастасиевцев", хотя действовать продолжали примерно в том же направлении.

 

В настоящий момент альтернативных поселений на карте страны становится всё больше. В основном речь идёт об участках в индивидуальной собственности, на некотором удалении от существующих населённых пунктов, с независимым обеспечением электроэнергией и водой, с нацеленностью на садоводство и огородничество. В одном из таких поселений я живу уже несколько лет, поэтому о достоинствах и недостатках знаю из первых рук.

 

Жизнь на своей земле, строительство дома, обустройство на участке "с нуля", помогают здорово прочистить мозг и избавиться от множества иллюзий городского жителя. В поселении становишься не просто арендатором-квартиросъёмщиком, но настоящим хозяином. Буквально во всех процессах, происходящих на участке, ты должен разбираться хотя бы в первом приближении. Навыки растут изо дня в день: сегодня ты — строитель, завтра — электрик, послезавтра — сантехник, а на четвёртый день — снабженец.

 

Для экопоселений характерны несколько существенных проблем, с некоторыми из них мне довелось столкнуться. Освоить гектар, и даже куда большее пространство, по силам "неделённой семье", о которой писал Кропоткин^[1], с опытом земледелия и скотоводства. Современная "нуклеарная" семья горожан, избалованных рыночными реалиями, попадая в такие условия, неизбежно идёт в разнос. Она, семья эта, и в "тепличных"-то условиях имеет мало шансов на выживание, а к таким испытаниям и вовсе не готова.

 

После переезда на землю любой семье предстоит решить массу важных вопросов:

● обустройство жилища;

● закладка сада и огорода, обустройство участка;

● организация досуга для детей, развивающих занятий, а потом и школы (или домашнее обучение);

● организация заработка или поиск иного источника финансирования;

● да и обычных, бытовых задач никто не отменял: стирка, уборка, готовка, покупка и доставка продуктов.

А сколько людей есть в наличии для реализации этих задач? Два человека? Нет, это слишком оптимистичный прогноз. Обычно на землю приходят молодые семьи с детьми или желающие в ближайшее время продолжить род. Таким образом, один из супругов вынужден практически всё время посвящать ребёнку и бытовым заботам. Зачастую требуется и регулярная помощь второго родителя. Таким образом мы имеем 0,5-0,7 человека для реализации "гектарного проекта". Не удивительно, что освоение гектара так затягивается. На помощь родственников рассчитывать не приходится, так как они редко разделяют убеждения молодых, зачастую живут на большом расстоянии, да и селить их на первых порах особо некуда.

 

Какие навыки потребуются поселенцу для успешной реализации проекта? Он должен быть строителем (плотником, землекопом, бетонщиком, проектировщиком, кровельщиком, отделочником, маляром, печником и разнорабочим), бухгалтером (инвестором?), электриком, сантехником, газовщиком, связистом, механиком, психологом (дипломатом), юристом, садоводом, огородником, специалистом по безопасности, пожарником, маркетологом, ассенизатором, оператором различной техники и это далеко не полный список. Чем меньше компетенций в наличии, тем чаще придётся платить. Либо за привлечение профессионалов, либо за ликвидацию неприятных последствий.

Понятно, что при такой загруженности вероятны несколько исходов: либо бегать как белка в колесе, обустраивая быт и комфорт и сводя концы с концами, но упуская главное — то, зачем собственно приехал на землю; либо развивать свой проект, но на быт и комфорт "забить". В последнем случае более привязанный к материальным удобствам член пары довольно быстро "смазывает лыжи" и возвращается в цивилизацию. А следом и второй супруг, освобождая место для новых мечтателей. Я отдаю себе отчёт в том, что не смогу переубедить энтузиастов, готовых с горящими глазами броситься на поиски "своей земли". Но есть и те, кто уже "обожглись" на этой идее и, сознательно или бессознательно винят в этом себя. Дело не в вас, дело в идее.