В IX веке Византийские Императоры создали при дворе Хазарскую гвардию. Многие из ее воинов получали высшие чины в императорской Армии и в Администрации.

 

Таким образом, к десятому веку, когда нашим геополитическим противником было принято решение насадить на Руси власть Византийской христианской секты, там уже полностью хозяйничали иудеи.

Змий павлинизма, т. е. сотворенной Савлом лжехристианской, искусственной, диверсионной религии, сокрушив Римскую Империю, потрясая в агонии Византию, принявшую наиболее сионизированный вариант лжеучения, устремлялся на нашу территорию.

Тактика применялась та же, что и сегодня — ростовщичество. Она сформулирована и записана тысячелетия назад в “Ветхом Завете” еврейским Богом.

“Второзаконие”. (4: 1; 23: 19-20):

“Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые я (сегодня) научаю вас исполнять...”

“Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего либо другого, что можно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею”.

“Исаия”. (60: 10-12):

“Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их — служить тебе; ибо во гневе Моем Я поражал тебя, но в благоволении Моем буду милостив к тебе”.

“И будут всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днем ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы были цари их”.

“Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, — погибнут, и такие народы совершенно истребятся”.

  ”Велесова книга”:

"Когда наши пращуры Сурож сотворили, начали греки якобы приходить гостями до торжищ наших. Прибывая, глядели и озирали земли наши. Поселялись у нас множество юношей. И дома строили. И грады для мены и торжищ.

И однажды увидели воев ихних омеченных и вооруженных. И скоро нашу землю прибрали до рук своих. И утворились игрища иные. Яко то зрим — греки суть празднуют, а славяне отрабатывают им. И так наша земля, которая четыре века была нашей, стала греческой. И мы тамо яко псы, да прогонят нас скоро каменьями вон оттуда. И тая земля огречена е. Тако сегодня должны снова добывать ее. И кровь нашу проливать, абы была родючей и жирной".

"Рекут — они бо установили для нас письмено свое, абы мы приняли оное и утратили свое. Вспомните о том Кирилле, ижь хочяшеть учить детей наших, но  должен был ховаться во домах их, чтобы мы не знали, что он учит наши письмена и то, как нашим Богам править требыща".

"Се бо Купала грядет до нас. И речеть нам, яко должны стать гордыми и чистыми телесами и душами нашими. И пали к стопам Его, который пришел к нам и, нас сохраняя, повел ко пре суровой".

На санскрите “ Гопала" — тот, кто охраняет коров и брахманов. Это одно из имен Крышня.

"А грецие хотят нас окрещавете, абы се мы забыли Богов наших и тако обратились до них. Яко станем в кабале быть. Поостережемся того, яко из древности стережем скот свой и не даем волкам хищничать об агнцах, кои бо суть дети од Богов".

Это противоборство Арийской Руси с фарисейским Израилем было предсказано еще в “ Ветхом Завете", содержащем тексты написанные от первого до пятнадцатого века до Рождества Христова. В “ Книге пророка Иезекиля" (27: 13), считающегося в иудо-христианской традиции Великим пророком, содержится прямая информация о том, что с портом Тир в южном Ливане торговала Москва и Тобол. И он обещает войну.

“Иезекиль” (8-39):

"И было ко мне слово Господне: сын человеческий! обрати лице твое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала, и изреки на него пророчество и скажи: так говорит Господь Бог: вот, Я — на тебя, Гог, князь Роша, Мешеха и Фувала!"

"... и пойдешь с места твоего, от пределов севера, ты и многие народы с тобою, все сидящие на конях, сборище великое и войско многочисленное. И поднимешься на народ Мой, на Израиля..."

В житии Василия Нового и в Апокалипсисе указано, что Рос, Гог и Мог — это названия конкретных народов.

"Земля Магог" (Мог) — это Моголия, т. е. Великая Империя.

"Князь Рош" в документах средневековой Византии именуется “ князь Рос", т. е. князь Руси. Эти же документы свидетельствуют, что “ Мешех" — это историческая личность Мосох, по имени которого назван город Москва. А Фувал — это специально искаженное для нас, славян, название города Тобол. В англиканском же каноническом тексте Библии название этого Сибирского города, неизвестного Западному читателю (а скорее всего и переводчику) написано и сегодня без искажений — Тобол. Зато в англиканском переводе умышленно выпущено известное Западному ученому слово “ Рос", неопровержимо доказывающее древность нашей истории.

Это лишний раз доказывает, что древний иудейский пророк Иезекиль, пересказывая слова еврейского Бога Иеговы, говорил о существовавшей уже тогда, враждебной иудеям, Великой (по гречески — “Могольской”) Империи, составной частью которой была Русь. И описывал вторжение ариев в Израиль для наказания живущего там народа “... за неправду свою, за то, что они поступали вероломно предо Мною".

Но еврейский покровитель Иегова пообещал, что затем уничтожит тысячи воинов Арийской Империи, которых он сам, своим мистическим могуществом, заставит напасть на иудеев, “... чтобы народы узнали Меня, когда я над тобою, Гог, явлю святость Мою пред глазами их".

 

 

“Сражение славян со Змием Кали”.

Рисунок художницы Черкасовой Надежды Сергеевны.

Те, кто глубоко изучит Ведическую философию, поймут, первопричину происходивших тогда, и происходящих сегодня событий. Не конкретные враждебные страны и племена, а энергии Кали-йуги, действуя через демоническое сознание конкретных личностей и через конкретные (в данном случае — иудейские) этно-культовые структуры, неумолимо вели Арийскую Империю к гибели.

После того как в седьмом веке масоны, через приезжих еврейских купцов, сумели сподвигнуть на принятие иудаизма, в качестве государственной религии, правящую элиту Хазарского Каганата, еще являвшегося составной частью Арийской Империи, хазары начали постоянно совершать набеги на Киевскую Русь и в конечном итоге, обложив ее данью, установили там свое господство и два столетия прививали славянам иудейское мировоззрение.

“Велесова книга”:

" Тако се правнуки за десять веков забыли свое. И тако родами живут и особиче племенами и себя называют поляне, северяни, древляне. То ведь все русичи от Русколани отделившиеся, яко и суоми, весе и чудь. И от того пришла на Русь усобица. И второе тысячелетие подвергнуты разделению. И будучи се самостийными, стали в кабале на чужих работать. То наперве годиям, яковы крепче иуде рычали, а во-вторых хезяринам. Яко тые з объявившимся каганом. И тот роду не нашего.

Той попервы пришел с купцами на Русь ... Поначалу был велеречив. А потудь стал злым и русичей притеснять стал. Рек той, что коли уйдем от оного и коли волю обряшемо, станем мы вольными сиротами и рука Божеска от нас отвратится. И яко на двадцатой тысяче лет не можем объединить Русь, тому пришли варяги и забирают у нас эти места".

Лишь двухсотлетнее влияние Хазарского иудаизма и правление в Киеве их ставленника князя Дира (грека Дироса Эллинского), сделало возможным последующее сокрушение Ведической религии.

Вначале масоны сподвигли Ростовского князя Аскольда лично принять в качестве религии вариант павлинизма, которому следовала Византийская “ христианская" секта. Захватив власть в Новгороде (т. е. в Ярославской области), Аскольд и Рюрик отправились на покорение Киева.

"И то еще помынемо Дира, и назовем его, иже пришел и побил нас из-за нашего разделения и усобиц. То бо то воряги Ерек и Асек уселись на границах наших".

И Рюрик и Аскольд — варяги (воряги). Они были наемниками у Иегоунштей. В раневизантийских летописях сохранились свидетельства о крещении Аскольда и Дира константинопольским патриархом Фотием во время царствования императора Михаила — “фотиево крещение славяноруссов”. Ерек не был призван вече, как впоследствии лживо описали нам нашу историю. Он хищнически вторгся на земли других князей, в качестве проводника демонической фарисейской цивилизации.

 

СПРАВКА

Ни в исторических источниках, ни в эпосе народов Скандинавии, нет ни малейшего упоминания о варяжском племени “Русь" и о, якобы скандинаве, Рюрике.

На подробнейшей карте мира слово “варяг" упоминается единственный раз. Это город Варегово (в современном произношении — Варягово) около Ярославля.

Само имя “Рюрик" отсутствует в Скандинавии. Отсутствует оно и в святцах. Ибо это одна из форм иудео-христианского имени Гюргий, пишущегося сегодня как Георгий или Юрий. До XVII века это было не два имени, а одно и то же.

 

“Велесова книга”. III: 29:

"И сей Аскольд еси воряг, с оружием купцов эллинских охранять нанявшийся, идущих суть до Днепра реки.

И сей Аскольд, прийдя до нас со своими всадниками, через двести лет после Алдореха, захотел править нами. И се Дирос Эллинский рече: “Смиряюсь вам”. И се продолжал править по прежнему. Но потом Аскольд стал враждовать с Диросом и занял один его место. И такожде е враг наш. И не хотим его, якожде врага".

"И то бо покорились ины мы, яко был голод велик и тогда были сиры и нищи. Ибо те иные железы наточили, чтобы наши нутра извергнуть. От этого все. Се бо асекы и ерики по Непру ходили и людей наших звали на бой. И то, яко Дира имели над собой, тако не могли идти на них".

 “Се бо дымы вздымаясь, текут до Сварги. И тые означает тугу великую отцов, детей и матерей наших. И то есе час борьбы приближающейся. И не смеем говорить о других делах, а только об этом. Се бо придут ворягове до Непры и тамо жидье заберут землю нашу. И те уворуют людей и землю под селения возьмут.

То бо не смеем согласится с иным, якожде омечить наших и Ерека оттрощить одо земель наших. И турнуть сколько глаза видят, откудова пришел.

Се бо границы наши врагами окружены. И землю нашу попирает враг. И то есть долг наш. Иной же рати не хотим".

Всего несколько десятилетий господства узурпировавшей власть династии Рюриковичей и масоны смогли осуществить насильственное крещение Киевской Руси.

Это государственное преступление совершил Владимир, впоследствии возведенный иудо-православной Церковью в святые. Воистину, о любой Церкви уместно судить по ее святым:

Будучи НЕЗАКОННЫМ сыном Святослава (династии Рюриков) от иудейки-ключницы Марефы, будучи достойным внуком иудейского раввина Малуни, Владимир убил законных сыновей Святослава — Ярополка и Олега, заимел пять жен (славянку Рогнеду, гречанку, двух чехинь, болгарку) и восемьсот наложниц, и узурпировал власть.

Кстати, с тех пор он официально именовал себя не русским князем, а исключительно “ каганом земли Русской". Именно так его были обязаны именовать все. В том числе, в “Слове о законе и благодати”, первый русский митрополит официально обращается: “Кагану нашему Владимиру ... ”

Так что скульптор Клыков, соорудивший памятник великому русскому полководцу Жукову, но положивший под копыта его коня Божественный Знак “ СВАСТИ-АСТА", соорудивший памятник последнему царю масонской династии Романову, и сооружающий сейчас на опять покоренной иудеями нашей Родине памятник Владимиру — “ кагану земли Русской", если не образумится и не поучится, вполне может претендовать на звание заслуженного деятеля искусств Израиля.

Вначале Владимир построил в Киеве капище славянских Ведических Богов. Но в сооруженном им пантеоне были только полубоги. И не нашлось места для Верховной Личности Бога — Крышня и Вышня. Результат оскорбления Всевышнего Господа не заставил себя ждать — иудеи крестили Русь. Владимир жестоко отомстил славянам за разгром родного ему Хазарского Каганата.

Никоновская летопись. ПСРЛ, т. 1О:

“Явились в Новгороде волхвы, ведуны, потворницы и многие волхования, и потворы и ложные знамения творили, и много зла сделали, и многих прельстили. И собравшиеся новгородцы поймали их и привели на двор архиепископа. И мужи князя Ярослава вступились за них. Новгородцы же привели волхвов на двор мужей Ярослава, и сложили великий огонь на дворе Ярослава, и связали волхвов всех, и бросили в огонь, и тут они все сгорели".

Мазуринский летописец. ПСРЛ. т. 34:

“Добрыня, дядя Владимира (по материнской линии), отправился в Великий Новгород, и все идолы сокрушил, и требища разорил, и многих людей крестил, и церкви воздвиг и священников поставил по городам и селам новгородского предела. Кумира же Перуна посекли, и низвергли на землю, и, привязав веревки, повлекли его по калу, бив жезлами и топча. И в это время вошел бес в того бездушного кумира Перуна и в нем возопил, как человек: “ О горе мне! Ох мне! Достался я немилостивым рукам". И сбросили его люди в реку Волхов и заповедали, чтобы никто его не перенял. Он же, проплывая сквозь великий мост, ударил по мосту своей палицей и сказал: “ Здесь пусть тешатся люди новгородские, вспоминая меня".

Подлинное, еврейское имя карателя, названного в летописи Добрыней — Дабран. Он — сын раввина Малуни. Его и прочих демонических масонских лакеев не остановило даже то, что Божество, по свидетельству ИХ летописца, разоблачая ложь о “язычестве и бездуховности верований Ведической Руси”, заговорило человеческим голосом, т. е. явило им величайшее мистическое чудо.

Но никуда не деться от исторического факта — оскорбленный Громовержец Перун вскоре убил молнией “кагана земли русской” Владимира.

Фарисейская ложь, что христианство на Руси впитало в себя элементы Ведической культуры и таким образом произошло взаимообогащение двух религий и двух традиций. Нет. Разрешение праздновать дни Коляды и Купала дано иудо-христианской Церковью с целью профанации — сохранить форму, но полностью выхолостить содержание. Подобно тому, как сегодня “демократы” сохранили праздники первого мая и седьмого ноября, придав им совершенно иной смысл.

Тем не менее, вторжение на Русь иудаизированной, искусственной, оторванной от своих арийских истоков “ христианской" религии, плохо выполняло поставленную фарисеями-талмудистами диверсионную задачу.

Напротив, Арийский Дух соединялся С КРУПИЦАМИ не уничтоженного до конца в “христианстве” древнеарийского Высшего Знания бхакти-йоги, и вместо задуманного служения Моисеевым демоническим контактерам, павлинизм на Руси превращался в право славие (славя все же Бога, того, кто справа, по правой стезе от межи, прорытой Сварогом и Сварожичем, запрягшими в плуг побежденного Черного Змея). ПРАВЬ — одно из основных понятий древнеславянской философии. Понимается как всеобщий закон, установленный Даждьбогом. Согласно этому справедливому закону существует мир.

Славян запретили поклоняться покровительствующему им Богу Сварогу (Брахме), принуждая поклоняться покровителю еврейского народа Саваофу (В “ Ветхом Завете" беспрерывно и откровенно указывается, что Саваоф — именно Израильский Бог). Но арии, огнем и мечом загнанные в извращенное Криштианство, интуитивно устремлялись не через Сварога, так через Исуса к связи с Богом-Отцом Крышнем (Кристо, Христо). И под покровительством Сварога, никогда не оставляющего доверенный ему Вышнем (Вишну) славянский род, вопреки разрушительной деятельности демонов, даже официальное ПРАВОславное греко-иудейское христианство, какое-то время еще невольно консолидировало Великий Народ, всегда следовавший двум основным принципам:

“ЛЮБОВНОЕ СЛУЖЕНИЕ БОГУ" и

“ЛЮБОВЬ К БЛИЖНЕМУ".

Иудео-христианство князю Владимиру, его хозяевам и сподвижникам удалось насильно внедрить лишь в городах Киевской, Новгородской (т. е. Ярославской), затем Владимирско-Суздальской Руси. Но в бесчисленных мелких деревнях, вплоть до шестнадцатого столетия, жители поклонялись Крышню (Крышне, Кришто, Кристо). От этого и осталось за сельскими жителями прозвище “ криштяне ”, “ кристиане", со временем перешедшее в “ крестьяне". А отнюдь не от закрепощения сельских жителей отменой Юрьева дня.

При исследовании многочисленных сохранившихся старых русских актов, в которых упоминаются славянские имена до XVII века, вообще нет ни одного имени греческого, еврейского, или латинского происхождения, вроде: Иван, Марья, Александр и т. п. Сплошь ТОЛЬКО: Заяц, Муха, Волк, Первой, Второй, Кудеяр, Мамай, Ермак, Мурза, Салтанко, Темир, Урюпа, Суторьма, Мансур, Бахмет, Торх, Шабан, Казарин, Сулейша ... Церковные имена, то есть еврейские, греческие, латинские, присваиваемые при крещении, оставались неофициальными, а во многих случаях их даже не рекомендовалось никому говорить, чтобы избежать злых чар колдунов.

Именно на времена правления Владимира, а затем его наследников, приходится начало массового изгнания евреев из Испании, Франции, Германии и других стран Европы. Поселялись они в основном в Польше. Тамошние правители за взятки отдавали им на откуп торговлю, производство водки и даже чеканку монет. Польские монеты того времени имеют надписи на еврейском языке.

В 1264 году Польский король Болеслав Набожный даровал евреям привилегии, которые впоследствии подтверждали все Польские короли. Подписанный им “ Калишский Статут" гласил, что евреи — слуги самого короля. Даже суд над совершившим преступление евреем мог происходить только в синагоге.

"Калишский Статут", под угрозой жестокого наказания, запрещал полякам возбуждать обвинение против еврея в ритуальном убийстве.

Из Польши евреи массово устремились и на земли нашей Империи.

Их неблагочестивые деяния привели к тому, что в 1О69 году в Киеве произошел погром, в результате которого были уничтожены тысячи евреев. Съезд русских князей в Любече, под руководством Владимира Мономаха, постановил запретить евреям селиться на территории Руси. Но их коварство не знало пределов. И поэтому скрытая экспансия и колонизация продолжалась.

С уничтожением Ведических храмов, Волхвов и Ведической литературы, для священнослужителей других конфессий, насильственно лишенных единой (а значит объединяющей) исчерпывающе изложенной в Ведах философской базы, внешние различия религиозных обрядов зороастризма, буддизма, христианства, ислама начали приобретать все более принципиальное значение.

Отсюда и пошла межрелигиозная и межплеменная рознь.

Именно поэтому уничтожение князем Владимиром Апостольской христианской Церкви и зверское насаждение Византийского варианта павлинизма, одновременно с уничтожением всего, относящегося к Ведической цивилизации, не могло быть, и не может быть расценено иначе, как этно-культовая диверсия глобально-исторического масштаба.

Ее инструментарий:

1. Злодейское уничтожение Ведического сословия Волхвов, отрешенных от материальных привязанностей, и замена их греко-иудейскими попами.

2. Отмена вече, системы варнаашрамы и переход к унаследованию княжеской власти.

3. Погружение бояр и князей в невежество, власто и сребролюбие.

Ее первые результаты:

Переболев Владимирской “ перестройкой" почти два столетия, русичи предприняли попытку восстановления Ведической религии и традиции. Сделал это Андрей Боголюбский, на сохранившихся портретах которого можно увидеть, что он изображен с Ведической шикхой. Т. е. как у монахов Ведической конфессии, его голова обрита, а на макушке сзади оставлена маленькая косичка. Но 17 июня 1174 года он был убит. Важную роль в заговоре против него играли два облагодетельствованных им же “ жидовина" — ключник Аньбал и Ефрем Моизич.

От нас скрывают еще один многотысячелетний Ведический обычай: Когда в многоплеменной Арийской Империи приходил к власти очередной Император, он должен был получить подтверждение того, что все региональные Правители (цари, князья, эмиры, ханы и т. п.) признают его в качестве Императора. Для этого он выпускал белого коня. И куда шел конь, туда и шел сам Император, а за ним Орда. Если в какой-то земле Правитель не признавал Императора, он ловил его коня. Это было знаком готовности к сражению.

Именно в начале тринадцатого века новым Императором был избран тот славянский полководец, который впоследствии вошел в историю, как Батый. Так на Западный, латинский лад звучал древнеславянский титул “ Батя". И он отправился получать подтверждение преданности от князей. Но после убийства Андрея Боголюбского, в Европейской части Империи возобновились княжеские междоусобные столкновения. Борьба славянских князей между собой зачастую осуществлялась с помощью наемных иноземных дружин и невольно приобретала антигосударственный характер.

“Велесова книга”:

“Во время же готов, или при появлении варягов, избиряше те себе княжить Батю. И той юношей веденши до сечи суровой”.

Батый, возглавлявший Общеимперскую многоплеменную казачью ОРДУ, привел в чувство развращенных фарисейством сепаратистов. В отдельных славянских регионах Империи, вместо князей, давно отменивших Вече и передававших власть по наследству, были назначены наместники Царя. Выражаясь современным политологическим языком, арийское сословие кшатриев, руководимое Царем, взяло власть в свои руки, и была “ установлена мягкая военная диктатура". Власть ОРДЫ. Сегодняшнее слово “правление” на древнеславянском языке звучало как “ иго" (кстати, имя “ Игорь" обозначает “ Правитель").

В 1238 году под ударами Орды пал основной форпост антиарийской христиано-иудейской заразы — город Киев.

В это время в Западной Европе был период феодальной раздробленности. В документах и летописях крошечных Европейских государств нашу Империю, раскинувшуюся на две части света, именовали Великой. “ Великая" на греческом языке звучит “ Мегалион". На Западе и в Византии татарами именовали разноплеменных поволжских казаков. Отсюда в Западных документах того времени появилось выражение “ Монголо-татарское иго". А в переводе на славянский язык того времени — “власть Великой казачьей Орды".

Гражданское население, как и прежде, платило дань на содержание Армии. Если же начинался бунт, князь, назначенный Царем, покидал город, а Орда усмиряла бунтовщиков.

Ни в одной из сохранившихся древнеславянских летописей, НИ В ОДНОМ документе доромановского периода, ни разу не встречается Западно-европейский термин “ Монголо-татарский". Ни разу не встречается слово “ хан". ВЕЗДЕ говорится ТОЛЬКО “ Царь Ордынский". Вообще нет и намека на иноземное владычество, а описываются обыденные события: какие построены церкви, кто из князей на ком женился и т. п.

Еще и в семнадцатом веке русский посол в Англии Григорий Микулин не мог понять обращенный к нему вопрос шотландского посла: “ Как ныне с Великим Государем вашим Татаровя?" Ибо на Западе под татарами имели ввиду какие-то иностранные племена, а в самом Московском княжестве татарами именовали казаков –Царских подданных, несущих регулярную военную службу.

Общеизвестно, что кроме упоминаемой во всех учебниках Золотой Орды (Волжского Царства, именуемого в то время еще и Сибирью), существовала и Белая Орда, охватывающая территорию Литвы, Белорусии, Московского княжества. Из-за этого еще и в XVI веке Московское государство называли Белой Русью.

Существовала Синяя Орда (территория нынешней Украины и Крыма). Но Царь был один.

Сохранились записки венгерского короля и его письмо к папе Римскому:

"Когда государство Венгрии от вторжения монгол, как от чумы, в большей части, было обращено в пустыню и как овчарня было окружено различными племенами неверных, именно: русскими, бродниками с востока, болгарами и другими еретиками с юга..."

 “Главную массу вооруженных, обслуживающих и рабочих сил Золотой Орды составляли русские люди".

"Для наблюдения и защиты границ в эту сторону Батыем по линии правого берега реки Днепра было образовано военное поселение из населения, выведенного из русских княжеств".

"В состав пограничного населения на линии Терека вошли народы русские".

“Установленная СИСТЕМА УПРАВЛЕНИЯ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ обслуживалась преимущественно РУССКИМ НАРОДОМ".

Вопреки утверждениям романовско-голштин-готторнских историков, общеизвестно, что казачество существовало не с семнадцатого века, а много столетий ранее. Но нигде нет упоминаний о столкновении “ монголо-татар" с казаками, ибо сами казаки и были Ордой. Кстати, на Дону и сегодня есть город Семикаракорум, а на Кубани — станица Ханская. Родиной же Чингиз-хана издревле считают Каракорум.

В 1252-1253 г. г. из Константинополя в ставку Батыя, через Крым проезжал посол короля Людовика IX Вильям Рубикус со своей свитой. Его путевые записки:

"Повсюду среди татар разбросаны поселения русов; русы смешались с татарами ... усвоили их повадки, а также одежду и образ жизни ... Жены русские, как и наши, носят на голове украшения и отделывают подол платья до колен полосами горностаевого и другого меха; мужчины носят верхнюю одежду наподобие немецкой ... Все пути передвижения в обширной стране обслуживаются русами; на переправах рек — повсюду русы".

Понятно, что если бы установление Ордынской диктатуры было оккупацией Руси дикими Азиатскими кочевыми племенами, то за пятнадцать лет не могло произойти такого смешения оккупантов с местным населением, вплоть до ношения и теми, и другими европейской одежды.

Диктатура Орды — это всего лишь изменение характера власти в единой ПОЛИЭТНИЧЕСКОЙ Империи.

Сегодня эта тайна масонов разоблачена Но еще до этой вынужденной меры сопротивление казаков иудо-христианской идеологической агрессии, на Азиатских просторах нашей Империи, вылилось в принятие ими ислама. Вскоре оно приняло такой ожесточенный характер, что бежать пришлось даже сохраняющим чистоту Исусового учения Несторианцам. Они бежали на уже окрещенные иудеями славянские территории, унося с собой древние арамеические рукописи и иконы.

Во время их пребывания на Киевской Руси эти манускрипты были переведены на древнеславянский язык. Но перед тем, как Ордынский (т. е. казачий) Царь Батый штурмовал сепаратистский Киев, на всякий случай они сбежали еще дальше, в Западную Европу.

Иудаизированная католическая Церковь поместила несторианские арамеические рукописи в секретные архивы Ватикана. Но их точные копии на славянском языке с тех пор хранятся в Королевской библиотеке Габсбургов (сегодня — собственность Правительства Австрии).

Все тайное становится явным. И в этом “ Евангелии мира от ессеев" мы имеем возможность прочесть, как Исус на прямой вопрос иудеев: “Какой закон от Бога? Моисея или твой?" отвечает:

— Бог дал через Моисея десять заповедей вашим прадедам. “Эти заповеди тяжелы", — сказали они и не смогли сдержать их.

Когда Моисей увидел это, он исполнился жалостью к своему народу, и не хотел он их гибели...

... Позволь мне Господи, дать им другие законы, чтобы не погибли они...

... и когда время придет и созреют они для слов твоих, раскрой для них свои законы..."

“... И с этой целью разбил Моисей два куска камня, на которых были начертаны десять заповедей и вместо них дал десять раз по десять. Из этих десять раз по десять книжники и фарисеи сделали сто раз по десять заповедей. И они возложили невыносимую ношу на ваши плечи, такую, которую они сами не в силах вынести. Ибо чем ближе заповеди к Богу, тем меньше их нужно нам. Поэтому законы фарисеев и книжников неисчислимы, законов сына Человеческого семь, ангелов — три, Бога — один."

“Бог заповедал вашим предкам: “Не убий". Но сердца их ожесточились и они стали убивать. Тогда Моисей решил, что они не должны по крайней мере убивать людей и дозволил им убивать зверей. И тогда сердца ваших предков ожесточились еще больше, И СТАЛИ ОНИ УБИВАТЬ ЛЮДЕЙ, равно как и зверей."

Эти слова Исуса однозначно говорят, что “ Тора", т. е. “ Ветхий Завет", является не Святым Писанием, а результатом умственных спекуляций самого Моисея и его последователей, подпавших под влияние того властителя инопланетной, высокоразвитой, технотронной демонической цивилизации, о котором Исус сказал:

“Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине..."

Сегодня для любого серьезного ученого не секрет и то, что Великая “ монголо-татарская" Золотая Орда не представляла из себя САМОСТОЯТЕЛЬНОГО государства, САМОСТОЯТЕЛЬНОГО субъекта международного права, а была лишь монофункциональной, т. е. боевой частью нашей полиэтнической Империи. Разумеется, за тысячелетия в ней сложилась своя особая, присущая только ей, полиэтническая культура и особые традиции.

Поэтому, кроме лживой романовской истории, написанной в XVIII-XIX веках, от нее, как от государства, не осталось НИКАКИХ материальных, документальных, или эпических свидетельств. Но доказательства обратного налицо: Истории не известны примеры, когда завоеватели-кочевники строили города в покоренной стране. Но и сегодня стоят десятки крупнейших русских городов, основанных и построенных именно во время якобы “ чужеземного варварского ига".

Именно в XII-XIII столетиях на Руси создана, невиданная нигде в мире, государственная система почтовых и пассажирских перевозок — ямщики. По всей стране, от Дальнего Востока до Польши, через каждые сто верст были вырыты большие ямы, в которых для этого содержались десятки лошадей. Эта уникальная система сохранялась почти до конца до XIX века.

Ни в документах, ни в эпосе нынешних монголов, или китайцев, нет ни одного упоминания о Чингиз-хане и его наследниках, о походах и великих завоеваниях монгольского народа, якобы когда-то покорившего пол мира. Нет описания того, как этот, якобы в прошлом великий народ, ПОСТЕПЕННО утрачивал свою численность, культуру, письменность, государственность и дошел до того жалкого состояния, в котором он находился к началу двадцатого века.

Нет. Ибо образованная в начале двадцатого века, маленькая страна, и именно при Ленине впервые названная Монголией, не имеет никакого отношения к истории нашей Империи и к войне мятежных князей против своей собственной, казачьей ОРДЫ.

И очевидно большинству даже преподавателей истории неизвестно, что в сохранившихся отечественных и зарубежных летописях описывается славянская внешность Чингиз-хана, его светло-русые волосы и голубые глаза. А восстановленный знаменитым скульптором Герасимовым (по найденному скелету) портрет “ монголо-татарского" завоевателя Тамерлана, с безукоризненной научной достоверностью свидетельствует: Он был рыжеволосым славянином.

Общеизвестно, что в состоявшейся АСТРАЛЬНОЙ битве, как в провиденциальном знамении, Чингиз-хан (т. е. Георгий-Победоносец, который, изображался, к тому же, до конца XV века, не с копьем, как сегодня, а с саблей) сумел повергнуть Змия, но Змий все же успел убить под ним коня.

Эта астральная матрица проявилась на материальном плане тем, что Арийский Царь Батый, возглавивший регулярное казачье войско (ОРДУ), хотя и сверг царствующую династию иудейских наемников Рюриковичей, установил новую ОРДЫНСКУЮ династию и пресек уничтожение страны изнутри сепаратистами, но выявить и выкорчевать оккультно-философский источник разрушительных тенденций ему не удалось.

Фундамент Ведических Знаний, традиций и религии, на котором, консолидируя все религии и все племена, возвышалось могучее здание Арийской государственности, как конь под Георгием Победоносцем, был все же поражен и разрушен Иудео-христианством.

Оно уже проникло и в саму Орду. Сам Царь Батый, еще до установления военной диктатуры принял профанированное иудеями крещение. И первое, что он сделал в покоренном сепаратистском Киеве — приказал построить Церковь. Историк XVIII века Карамзин писал: “ Весьма немногие из нынешних монастырей российских были основаны прежде, или после татар: все другие остались памятником сего времени".

Тем из сегодняшних политиков, кто не понимает значимости мистических тонкостей, уместно поучиться на печальном опыте наших предков, которые нанесли военное поражение десяти Правителям иудейским, но не учли мощь мистического “оружия”. “Велесова книга”:

“И тут ильмеры нас поддержали, и такве получили вытяжество над врагами.

Се бо тые десять рексов имели. Те волками были, прячущими львинную храбрость. Когда мы на них напали, те начали хитрить: “Будем творить иное мы. Е БРАНЬ ИНАЯ, якожде мечи хрупкие. Обменяйте нам овец и овощи, и тем от вас Тору сотворим во Сваргу сами”.

 Полученное от русичей, враги принесли в жертву своим Богам. И вскоре русичи потерпели поражение.

Чего уж можно было ожидать после Х-го века? Когда не от имени русичей евреи поднесли Иегове выменянных у нас овец, а окрестившись, русичи сами, лично, начали служить еврейскому Богу? Империя пошла вразнос.

Хотя в XIII-м веке казаки многоплеменной Золотой Орды восстановили свою власть в Империи, и еще сто лет сохраняли единство и целостность государства под своим патронажем, внутри самой Орды разрушительные процессы все более углублялись. Возникли внутриордынские распри и столкновения. В результате, всего через сто сорок два года после установления диктатуры Орды, Костромской князь Дмитрий Донской, возглавив волжских и зауральских казаков, уже сражался в Куликовской битве с подпавшими под влияние Запада рязанскими, западно-русскими, польскими, крымскими, генуэзскими войсками тоже Ордынского царя Мамая.

Финансировали одураченного казачьего атамана Мамая генуэзцы. Но победил казачий атаман Дмитрий Донской. Мамай бежал в Кафу и там, за ненадобностью, был убит генуэзцами.

Разумеется, позже вся история с битвой была преподнесена как сражение славян с иноземными (Азиатскими) захватчиками. На самом деле, Куликовская битва была лишь эпизодом вспыхнувшей гражданской войны, в которой сражались между собой казачьи орды одного государства. Дмитрий Донской возглавлял тех, кто хотя и считал себя христианином, но еще жил в ладу с последователями Вед, буддизма, зороастризма, ислама. Кто противился проникновению на Русь окончательно иудаизированного католицизма. Мамай же, возглавлял не азиатов, а как раз наоборот — сторонников Западной идеологической интервенции.

Опасаясь разоблачения этого факта, романовско-немецкие историки скрыли даже истинное мес<