Истинная проблема: дух страха

Павел продолжает: "По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе чрез мое рукоположение; ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия" (6-й и 7-й стих).

О чем говорит здесь Павел? "Времена могут быть тяжелыми, но это не причина для побега. Наоборот, это время приготовить себя для битвы. Потому что Бог не дал нам дух страха..."

Греческое слово, которое соответствует слов) "страх", говорит нам, в чем действительно состояла проблема Тимофея. Его проблемой не были уязвленные чувства. Его проблемой не было чувство отвержения. Его реальной проблемой не были дьяконы или старейшины, которые покинули его. Нет, все это были проявления более глубокой проблемы. Вы знаете, что было его истинной проблемой? Страх!

Слову "страх" соответствует греческое слово deilia, которое описывает трусость.

Как вы думаете, чего Тимофей боялся больше всего? Смерти? Нет. Не мученическая смерть пугала его, хотя мысли об этом могли наводить на него страх. Боялся ли он разорения? Нет, не материальная сторона была причиной его беспокойства и страха.

Тимофей боялся того, что если он решится приблизить к себе других людей в качестве помощников (новых старейшин, дьяконов, членов совета, админист­ративных работников), эти новые друзья причинят ему боль так же, как сделали предыдущие. Он больше всего боялся отвержения!

Как многие другие пасторы, он излил свою жизнь на этих дьяконов, а они оставили его. Он излил свою жизнь на старейшин, и они оставили его. И теперь перед ним стояла задача отбора новых лидеров, кото­рые должны были заполнить пустые места после ухода прежних, и это вселяло в него ужас.

Он говорил себе: "Если я буду жертвовать своей жизнью ради этих людей, где гарантия того, что они не поступят так, как их предшественники? Я боюсь".

Вас когда-нибудь ударял в спину тот, кого вы очень любили? Для тех, кто ведет бой в зоне сражения, это стало привычным. Когда это происходит, говорите ли вы себе: "Ничего, я просто заведу себе нового дру­га"? Нет. Наоборот, вы долго будете думать, прежде чем решиться на новую дружбу.

Давно, когда мы проводили служение в качестве путешествующих учителей, одна группа людей изъявила желание молиться за нас. Они хотели регулярно прово­дить у себя дома молитвенные собрания, чтобы молить­ся за наше служение. Мы были в восторге! Позже я обнаружил, что они приглашали нас к себе не потому, что хотели молиться за наше служение; они просто видели в нас средство для достижения своей цели. Они нас "использовали".

То, что я тогда чувствовал, нельзя назвать просто болью; это нельзя назвать также гневом. Я решил, что никто никогда не приблизится ко мне снова! Часто мы сами не осознаем, что испытываем подобные чувства (обиду, желание самоизоляции) - что строим вокруг себя защитные стены. Я не осознавал, что своим ре­шением не допускать к себе людей я подсознательно сооружал вокруг себя стены, чтобы избежать боли. Я боялся довериться кому-нибудь.

То же произошло и с Тимофеем, только в большей мере. Он боялся, что его новые помощники поступят с ним, как их предшественники. Этот страх связывал его!

То, чего боятся христиане

Если страх проникает в ваше сознание, вы будете многого избегать в жизни; в результате в вас вселится трусость. Вы будете бояться встать с постели, пойти на работу, будете бояться принимать важные решения, будете бояться всех и вся. Если вы позволите этому произойти, в конце концов страх будет контролировать вашу жизнь.

Несколько лет тому назад я провел опрос в церквах, куда приезжал на служения. Я называл разные явления жизни и просил, чтобы люди, которые испыты­вали страх к конкретному явлению, поднимали руку.

Я был шокирован тем, как много страха содержится в Теле Христовом: страх развода, страх рака, страх СПИДа, страх самоубийства, страх умопо­мешательства, страх высоты, страх убийства, страх перед ворами, страх нападения, страх финансового кризиса, боязнь демонов и т.д.!

Люди в служении испытывали другого рода страхи: страх отвержения, страх неудачи, страх недо­статка финансов, боязнь доверять людям, страх быть забытым и даже страх обрести успех!

Если вы постоянно не питаете ваше сознание Божьим Словом, в нем обязательно возникнут твердыни страха и вы будете поглощены этим. Вы даже не захотите вставать с постели, чтобы встретить новый день. Вы скажете: "Кто-нибудь, быстрее, дайте мне снотворного!" Вы примете его, скажете "спокойной ночи", а проснувшись, попросите новой порции сно­творного.

Поэтому Слово говорит: "Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия (здравого ума)”.

Обратите особое внимание на фразу "здравый ум" (целомудрие). Этой фразе соответствует греческое слово sophronismos. Это составное слово, первая часть которого означает "спасение" или "освобождение", а вторая - "разумение" или "разум". Когда эти два слова соединены в одно, они говорят нам нечто очень важное.

Эти слова говорят нам о том, что дал нам Бог, когда мы встретили Иисуса Христа. Он дал нам новый разум! Соответствующее греческое слово sophronismos буквально раскрывает идею "разума, который спасен или освобожден". Я в шутку называю это "спасенный мозг" или "освобожденная голова". Но и на самом деле это было бы очень хорошим переводом.

Разум, который мы получаем при новом рождении, должен быть свободным от страха. Это "освобожденный разум". Это "спасенный мозг". На него не влияют ни страх, ни обстоятельства, потому что он был освобожден от страха и рабства, присущих этому миру.

В послании к Евреям (2:15) говорится: "И избавить тех, которые от страха смерти чрез всю жизнь были подвержены рабству". Свобода от страха - это часть нашего христианского наследия! Она при­надлежит нам по праву! Иисус пришел, чтобы освободить нас от страха! Вместо страха Иисус дал нам здравый ум - ум, который не должен знать страха!

Ваша способность жить, руководствуясь здравым смыслом, зависит от вас так же, как она зависела от; Тимофея. Вы или очень легко можете поддаться страху, или можете воспользоваться советом Павла: "...возгревать дар Божий, который в тебе" (2 Тимофею, 1:6).