Важно отметить - Боспор вел крупную торговлю продуктами: хлеб и рыба, лес, меха, кожи, шерсть, сырые продукты.

Боспорское царство просуществовало целое тысячелетие (!), десять веков, причем за 800 лет сменились только две династии (Спартакиды и Рескупориды). После кратковременного упадка Боспорское царство позже было восстановлено как "Тмутараканское княжество" (см. одноименную главу) в рамках государственности княжеской Руси. Столицей этого княжества стал другой древний город Боспора, Гермонасса, получивший имя Тмутаракань.

Дербент скифов...

В лже-учебниках (cм. Часть 1, глава "Книги по истории...") идет ужасное искажение о г.Дербенте. Wiki пишет: город был основан в 438 году н.э. как персидская крепость. Это ложь. Скифское, а затем и сарматское государства контролировали практически всю степную зону к северу от Кавказского хребта (вплоть до предгорий). Южной границей Великой Скифии служили высокие горные вершины. Но это была граница, и ее надо было охранять. Поэтому скифы еще в начале первого тысячелетия до н.э. создавали здесь мощные крепости. Одна из таких крепостей, самая важная, была расположена в том месте, где Каспийское море подходит вплотную к горам (узкий 3 км проход). Месторасположение этой крепости было выбрано не случайно - она находилась на единственной на Восточном Кавказе дороге на юг. Поэтому крепость назвали "Каспийскими воротами". На месте этой крепости сейчас стоит город Дербент.

Первое упоминание "Каспийских ворот" имеется у Гекатея Милетского - VI в. до н.э. А в IV в. до н.э. о крепости пишет Харес Мителенский (описывал события, происходившие в VIII–VII вв. до н.э.). В персидской хронике "Дербентнаме" указана точная дата основания города-крепости - 733г. до н.э. В конце VIII в. до н.э. на вершине холма была построена крепость, стены которой имели семиметровую толщину. Дербент был скифской крепостью - они его построили, они его и защищали. Авторство скифов подтверждает и "отец истории" Геродот (древнегреческий историк,~484-425г до н.э.), и керамика VIII–VII вв. до н.э. В VI в. до н.э. место скифов заняли их родственники сарматы (точнее, они смешались). Историк Фавст Бузонд (IV в. н.э.) в своей "Истории Армении" сообщает, что область Дербента была подвластна царю родственных аланам маскутов Санесану. В русской летописи (Никаноровской) рассказывается о договоре "храбросердного народа славенского, славнейшего и знатнейшего колена русского" с державой Александра Македонского. Но положение Дербента при сарматах осталось прежним. Для южных держав она была закрыта на замок и открывалась только для того, чтобы выпустить своих защитников скифов-сарматов. За всю историю Дербентский проход никогда не принадлежал ни Риму, ни Парфянской (иранской) империи. Известен поход императора Нерона к Каспийским воротам, но и он вынужден был вернуться ни с чем. Контроль над "Каспийскими воротами" перешел к иранским шахам только в конце IV века н.э.

Великая Скифия была сильной и процветающей. Процветала ее промышленность, сельское хозяйство, военный комплекс. Жизнь общества строилась на здоровой основе: не было гаремов, гетер, извращений вроде группового секса, не было чрезмерной роскоши и, что очень важно, не было рабства. Политическое устройство Скифии с высокой семейной моралью, с отрицанием рабства и разврата было намного выше гнилых греческих демократий, при которых человека можно было убить, поработить, искалечить в один миг. Скифское царство не было основано на тирании. Вначале скифская империя была не монархической, а республиканской; не унитарной, а федеративной. Она состояла из сложной иерархической структуры мелких общин - племен - союзов племени. Затем это было полноценное царство - наследственная монархия. Но без тирании и деспотизма. Уже к IV веку до н.э. государство скифов превратилось в наследственную монархию с правящей аристократией, с центрами городского типа.

И напоследок о ТартАрии - почитаем старинное. Во-первых, книгу XVII века Андрея Лызлова^{[ [32] ]}(1692 год изд., см. Источники), цитаты: "Но от пятисот лет и больше, егда Скифове, народ изшедщий из страны реченныя их языком Монгаль, ея же и жители назывались Мингаилы или Монгаили, поседоша некоторые государства, яко о том будет ниже) измениша и имя свое, назвашася Тартаре, от реки Тартар, или множества народов своих, еже и сами любезнее приемлют и слышать". Вторая: "Но от пятисот лет и больши, егда скифове народ, изшедши от страны реченныя их языком Монгаль, ея же и жители назывались монгаилы или монгаили, поседоша некоторые государства, измениша и имя свое, назвашася тартаре, от реки Тартар. И меньшая половина Скифии, яже над морем Ассийским, называется Тартариа великая. Разделяется же Тартариа великая от Скифии Имаусом горою великою и знаменитою [Уральскими горами]: еже со одну страну - то Тартариа, а еже от сея страны - то Скифиа. О сих татарех монгаилех, иже живяху в меньшей части Скифии, которая от них Тартариа назвалась, множество знаменитых дел историкове писали, яко силою и разумом своим, паче же воинскими делы на весь мир прославияхуся. Никогда побеждени бывали, но всюду они побеждаху. Дария царя перскаго из Скифии изгнаша; и славнаго перского самодержца Кира убиша; Александра Великаго гетмана именем Зопириона с воинствы победиша; Бактрианское и Парфиское [Парфянское] царство основаша. Никогда же чуждему народу попущаху к себе входити, а своими довольно всю Асию населиша". То есть моголы считали себя потомками скифов. Во-вторых, см. название книги F.R.Grahame^[24] (английский писатель, 1860 год изд.- см. Источники), где написано: "...The empires of Scythia: a history of Russia and Tartary..." "империя Скифия: история России и Тартарии". А вот кусок текста книги с пояснением "Тартария - Азиатская Скифия...":

Сарматы-Савроматы-Аланы...

В VI веке до н.э. появились сведения о сарматах, пришедших из-за Дона. По Страбону (~64/63 до н.э.-23/24 н.э., греческий историк и географ, автор "Истории" и 17-и томной "Географии") в V-IV веках до н.э. сарматы делились на 4 племени: роксоланы и языги (западные племена), аорсы и сираки (восточные союзы). При этом племена аланов - часть аорсов, а роксоланы/россолане - согласно античным авторам, а по языческим летописям они - русколаны (т.е. русы), самое многочисленное и могучее племя сарматов. Хотя сами русколане себя сарматами никогда не называли. "Великую Сарматию на востоке населяли тогда роксолане, а на западе - анты. Тех и других римляне называли сарматами. Так продолжалось до нашествия готов" (Стефан Ляшевский, см. Справка).

Савроматы или сарматы, начиная с VI в. до н.э., были родственниками и восточными соседями скифов. До этого сарматы занимали южное Приуралье, а также территории севернее Арала. Они были представителями (потомками) той части Андроновской культуры, которая на рубеже второго и первого столетий осталась на месте. Около 600г. до н.э. савроматы из восточных степей вышли к Дону (западные "Ысторики" трактуют это как завоевание на запад), а во II в. до н.э. уже занимали все северное Причерноморье. Сарматы не истребляли скифский народ! Но была смещена правящая верхушка, а простые скифы влились в новую общность.

У сарматов (также как у скифов) была региональная структура государства. В сарматскую эпоху имелись три региона: роксаланов (Причерноморье), аорсов (Приазовье - нижний Дон) и сираков (восточное Приазовье, Кубань). Историк I века н.э. Иосиф Флавий сообщал, что аланы находятся вокруг Танаиса (Дона) и "Меотийского озера". Это - в нижнем Подонье. Исходным центром формирования сарматской государственности было нижневолжское территориальное объединение. Оно также входило в сарматское государство. Эти региональные образования были обусловлены географическими условиями. Поволжские сарматы назывались аланами. Потом аланы стали доминировать в Сарматии и вскоре сарматов вообще стали называть аланами, а страну Аланией. Аммиан Марцеллин писал: "Аланы... населяют бесконечные пустоши Скифии... в другой части страны (к востоку от реки Дон) аланы поднимаются на восток, разделенные на многочисленные и немногочисленные роды, они выдвинуты далеко в Азию и, как я слышал, живут вплоть до реки Ганг, которая протекает через территорию Индии и вливается в Южный океан... Почти все аланы высоки и симпатичны, их волосы скорее светлы, свирепостью своего взгляда они внушают страх, как бы они не сдерживались. Они легки и активны в использовании оружия". По свидетельству античных историков, Сарматия/Алания распространялась не только в пределах степной зоны Южной России, но занимала и лесную зону. Ее владения простирались далеко к северу. Страбон (~64/63 до н.э.-23/24 н.э., греческий историк и географ) писал, что "области за страной роксаланов необитаемы вследствие холода". Другими словами, сарматы-роксаланы проживали на севере вплоть до глухой тайги и тундры Заполярья. Вначале V в. н.э. Маркиан писал: "Река Рудон течет из аланской горы; у этой горы и вообще в той области живет на широком пространстве народ алан-сармант, в земле которых находятся истоки реки Борисфена, впадающей в Понт". Река Рудон - это Западная Двина, Аланские горы - это Валдайская возвышенность.

Значит, в начале новой эры аланы-сарматы обитали не только в степи, но и на территории и современной Белоруссии, а также Средней России. Таким образом, лес и степь Восточноевропейской равнины в то время заселял единый народ сарматов-аланов, наследников скифов. Аланы проникали не только на юг и запад, на востоке красавица хори-туматка Алан-гоа (Прекрасная аланка, Рыжая аланка) стала основательницей родов чингисидов, в т.ч. рода Чингисхана (Бурджигин). Показательно, что гордый Рим платил дань сарматам-роксаланам на западе (у Дуная), за соблюдение мира. Платили даже такие сильные императоры, как Траян и Адриан. Жили сарматы общинным строем.

Именно сарматы придумали шпоры и создали тяжёлую конницу. Вся Восточная Европа вместе с Кавказом получила название Сарматии. А для Плиния вся территория восточнее р.Вислы – это огромная Сарматия. Страбон (~64/63 до н.э.-23/24 н.э., греческий историк и географ) писал: "...за Днепром находятся сарматы-роксоланы...".

Первое сарматское государство (возглавил его царь Фарзой) возникло в Северном Причерноморье после 49 года и даже выпускало собственную валюту. В 179 году восьмитысячный отряд языгской конницы был принят в римскую армию (при этом часть всадников отправлялась служить в Британию), что послужило источником кельтских мифов о короле Артуре и рыцарях круглого стола (по Жоржу Дюмезилю). Аланы-всадники делали набеги на Армению и Малую Азию, а парфянам настолько портили жизнь, что в истории сохранился эпизод, когда в 72 году от Р.Х. парфянский царь Вологез даже искал защиты у императора Веспасиана. В Римской империи создали даже специальное военное пособие – руководство для борьбы с аланами. В I-III вв. н.э. аланы занимали главенствующее положение среди сарматов Приазовья и Предкавказья, откуда совершали набеги. В III-IV веках в степях Причерноморья складывается многочисленная конфедерация постсарматских племен, прежде всего аланов и аорсов. Потом крупные племенные объединения аланов в IV веке сменились гуннами. Т.о. прото-государственность сарматов длилось семь веков (где-то IV век до н.э.- IV век н.э.).

Интересные факты:

o лепная керамика сарматской эпохи похожа 1:1 на средневековую русскую лепную керамику. Многие образцы сохранились до сих пор. Это и кувшин с выпуклыми боками и горлом, который расширяется кверху ("глечик"), и полусферический, яйцеобразный горшок, и миска обыкновенная и многое другое.

o прозападные историки считают аланов предками современных осетин. Почему? Слово "аланы" - РУССКОГО происхождения. Е.П.Савельев пишет: "назовем несколько случайных имен, данных греками и римлянами народам... России. Алане - скотоводы, пастухи, от "алань" - пастбище". И В.И.Даль в своем известном "Толковом словаре живого великорусского языка" пишет: "АЛАНЬ, ЕЛАНЬ - луг, пастбище, пажить, пожня, ровное, потное, но не поемное травное место". Таким образом, слово "аланы" по-русски и в самом деле означает "луговые" или "пастухи". Так были названы племена-войска, ведущие кочевой образ жизни. Они были "пастухами", поскольку им постоянно приходилось пасти своих коней на лугах-аланях. Отсюда и их название "аланы", то есть "пасущие на лугах", "пасущие на аланях".

o восточный поход готов за Днепр (первый немецкий Drang nach Osten) в конце II – начале III века, уперся именно в сарматов (и двести лет готы стояли на месте).

О амазонках... Мавро Орбини (книга "Славянское царство") пишет однозначно: "…Къ светлости славы рода Славянского прилагается храбрость женъ сего народа. А вящше - Амазонъ [А более всего - амазонок], которыя были жены Сарматовъ Славянъ: жилища ихъ быша при реке Волге между Меланклены и Сирбы [Сирбами], иже [они] были Славяне. Некоторыя писатели сказуютъ, что оныя были жены Гофомъ (Готомъ), и въ купности съ мужьями своими бивалися въ платье мужескомъ противу Аврелиана Цесаря. Но или Гофяныни (Готяныни), или Сарматяныни, были всегда отъ народа Славянскаго. Егда [Когда] же предателством побили у нихъ мужей, тогда облекшеся оныя во оружия их [взяв их оружие], наступили сердцемъ мужественнымъ на неприятеля, и учинили достойное отмщение за смерть своихъ супружниковъ. Бывше же храбры во оружии [Будучи храбрыми воительницами], подвигнули рать на Асию [они выступили на завоевание Азии], под правительствомъ Марпезии ихъ Царицы [своей царицы Марпезии], которая за свои победы должна уравнена быти, или выше почитатися [или даже поставлена выше], съ первыми Воеводами и Кесарми бывшими. Понеже прииде со оружиемъ своимъ победительнымъ [Поскольку она дошла с победами], даже до горы Кавкаса [Кавказских гор]… Того ради Амазоняны [Вследствие чего Амазонки] обошли потом всю Асию меншую [Малую Азию], подъ иго [покорив] взяли Армению, Галатию [центр Турции], Сирию, Киликию [юго-восток Турции], Перейду [Персию] со иными многими областми Асийскими [областями Азии]… построили многие грады [города], каланчи [башни] и крепости крепчайшыя… состроили два града славныхъ [знаменитых города], Смирну и Ефесъ, въ честь богини Дианы [то есть Артемиды]… возставили оный [воздвигли тот] славный храмъ во Ефесе, оный храмъ причтенъ былъ между седми [семи] чудесъ на свете, его же потомъ сжегъ некто Эростратъ [неким Геростратом]…".

Переписка Александра Македонского с русскими...