Три чуда, показывающие, что Иисус - Бог-Мессия (8:23-9:8)

В этом втором разделе из трех повествований о совершении чудес, каждая история делает ударение на том факте, что Иисус - Бог-Мессия. Один только Бог может управлять погодой, словом изгонять легион бесов и прощать грехи.

Иисус - Бог-Мессия, потому что только Бог может управлять погодой (8:23-27) ** (ср. Марк 4:35-41; Лук. 8:22-25)

Иисус чудесным образом усмиряет бурю (Матф. 8:23-28)

Мысль этого подраздела состоит в том, что Иисус - это Мессия, Он Бог, потому что только Бог может совершить моментальное и совершенное успокоение бушующего моря. Только Бог может изменять погоду, и только Он может делать это таким удивительным способом, при котором движущиеся волны мгновенно остановились (вместо медленного утихания после прекращения ветра).

Даже несмотря на то, что ученики были опытными рыбаками, эта буря была настолько большой (греческое слово "сесмос" ("seismos") используется здесь для обозначения шторма, а также в другом месте для обозначения землетрясения и апокалипсического разрушения в конце времен - Матф. 24:7; Мрк. 13:8; Лук. 21:11; Откр. 6:12 и т.д.), а волны были настолько ошеломляющими, что ученики действительно подумали, что вот-вот погибнут (8:25). Как мог Иисус при этом спать? [Где спал Иисус, когда эти волны заливали лодку? "Место под площадкой штурвала было самым защищенным на лодке. Иисус, вероятно, спал под площадкой штурвала. Там у Него была самая большая зашита от непогоды, других людей и волн за бортом" (Шелли Уочсманн "Галилейская лодка: 2000 лет, но невредима", Археология и Библия: самое лучшее из БАР, том 2,223).] Прежде всего, у Него был очень насыщенный день, когда Он проповедовал притчи о Царстве (Матф. 13:1-53) и имел столкновение с еврейскими начальниками по вопросу о веельзевуле (Матф. 12:22-50). Вторая причина могла состоять в том, что Христос хотел дать проявиться робости учеников, после чего Он мог укорить их и преподать урок о важности веры посреди трудностей (Крисостом, "Гомилия 28", PNF, стр. 190). В-третьих, Ветхий Завет учит, что безмятежный сон - это свидетельство доверия Божьей защите (Лев. 26:6; Иов. 11:18-19; Пс. 4:8; Прит. 3:23-24) (Девис и Эллисон, 2:72; Хегнер, 221).

Почему Иисус укоряет учеников во время (8:26) и после бури (Марк 4:40) за недостаток у них веры? Потому что абсолютное ученичество (обратите внимание на предыдущий контекст (8:18-22)) указывает на высокие требования к ученичеству и на абсолютный призыв "следовать" - ст. 19, 22); оно требует больше, чем только слепо следовать за Иисусом (что ученики сделали в Матф. 8:23, в отличие от человека, который не последовал, но хотел похоронить своего отца), но также применения веры в бурях жизни (8:26). [Действие вставки об ученичестве (ст. 19-22) должно направить внимание на учеников и их малую веру... Следовательно, это место в такой же мере урок об ученичестве, как и запись о следующем всесильном деянии, совершенном Иисусом (Хегнер, 220).] Реакция учеников на шторм - "Господи! Спаси нас: погибаем" - кажется естественной только для нас, но в этом весь вопрос: мы не должны жить на естественном уровне, но - верой. Мы, вероятно, должны видеть в их восклицании -"Погибаем!" - свидетельство беспокойства, за которое Господь их укорил в Матф. 6:24-25 (Девис и Эллисон, 2:73).

Применение Матф. 8:23-27

В центре внимания данного отрывка - познание Личности Христа и ученичество.

1. Верите ли вы, что Иисус - Бог? В этом месте совершенным образом показано сочетание того, что Иисус есть Бог (чудесное усмирение бури) и Человек (сон смертельно уставшего во время шторма).

2. Хорошо, что вы последовали за Христом и не подобны тому человеку, у которого была "хорошая" отговорка от этого (8:21-22). Но доверяетесь ли вы Иисусу и имеете ли веру в Него в бурях жизни, или вы - маловерный? "Призыв к ученичеству влечет за собой абсолютное требование, которое может часто быть сопряжено с риском. Но вера позволяет ученику знать, что он может рассчитывать, что Господь усмотрит, с какими бы бурями не пришлось сталкиваться. Ведь, в конце концов, к этому ученичеству вас призвал Владыка Господь" (Хегнер, 223). Мы должны также применять веру в своем хождении за Ним (8:26). "Вы должны знать, что Я могу помочь вам, потому что у Меня сила, и Я помогу вам, потому что имею сострадание. Даже если вам предстоит утонуть, разве вы не знаете, что это означает мгновенный приход на небо? Тогда о чем вам тревожиться?" (Мак-Артур, Матф. 8-15, 35).

План Матф. 8:23-27

1. Случай: путешествие по Галилейскому морю (8:23).

2. Огромная нужда учеников посреди бури и их воззвание о помощи (8:24-25).

3. Ответ Иисуса словом и делом (8:26).

4. Ответная реакция учеников: удивление и вопрос (8:27).