По его слову Бог простит те прегрешения, которые были соделаны до сего времени. Но если прощенный повторит свои грехи, то у такового пропадает то, что было прощено, т. е. первое воскресенье.

– Укрепи и поддержи нас! – просят слушатели.

– Итак, крепитесь, мужайтесь, искушениям не поддавайтесь, ибо это есть первое воскресенье, как сказано в Откровении Иоанна Богослова гл. 20, ст. 5–6.

«Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ним смерть вторая не имеет власти».

Дорогой Братец читает Евангелие дальше:

«Фома же, один из двенадцати, не был с ними, когда приходил Иисус».

– Фома служит прообразом тех книжников и фарисеев, которые ждут Христа буквально в том же Образе и Теле, в котором они Его распяли.

Их тогда мало убедилось в Иисуса и доныне таковых не убедить.

Они ждут Такого, у Которого были видны раны от гвоздей: на ногах, руках и ребрах.

Такого, с такими знаками представить не трудно.

А вот со знаками целения и от лукавых дел исправления, как мы сейчас прочитали: «кому простите, тому прощено будет». - Вот такого представить, или изобразить трудно будет. Который может кость с костью соединить и кость с костью примирить.

Поют: «Приидите ко Мне…» После пения Братец читает:

«Ученики сказали ему, т. е. Фоме: мы видели Господа».

– А от Моего пояснения видно ли вам Господа?

– Видно! – дружно отвечают слушатели.

– А если вы скажите законникам, книжникам и фарисеям, что видите Господа, они вас за это возненавидят.

Отчего? Да оттого, что им ничто не страшно, и все им видеть возможно, но только не Господа.

Ведь вы знаете из Писания, когда побивали Апостола Стефана законники камнями, Стефан им говорил: «Вот я вижу отверстое небо и Господа Иисуса Христа Сидящего одесную Бога».

– Так они от этого слова затыкали уши себе. (Деяние, гл. 7, ст. 55–56).

Вот, до чего им не нравилось!

Поют: «Воскресение Христово видевши».

После пения Братец читает:

«Но он, то есть Фома сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста в раны от гвоздей, не поверю».

Вот, какой был Фома?

Я не против того, как Фома хотел проверить, проверять надо, но Я против того, чтобы проверяли не на теле, а на деле.

Ибо Иисус Христос говорит: «По делам их, узнавайте их».

«После восьми дней ученики Его опять были в доме, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери дома были закрыты, стал посреди них и сказал: Мир вам!

Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда, и посмотри руки Мои, подай руку твою и вложи в ребра Мои, и не будь неверующим, но верующим.

Фома сказал Ему в ответ: Господь Мой и Бог Мой!

Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня, но блажены не видевшие и уверовавшие.

Аминь.

Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус Христос, есть Сын Божий, и веруя имели жизнь во имя Его».

– Спасибо! – дружно воскликнули слушатели.

 

Беседа Господа Дорогого Братца Иоанна

Года

О ФОМЕ

От Матфея, гл. 28, ст. 1-14

От Марка, гл. 16, ст. 1-18

От Иоанна Богослова гл. 20

Вторая кн. Паралипоменон, гл. 20, ст. 1-37

Братец Иоанн говорит:

- Христос воскрес! Тот самый Христос воскрес, который воскресил Лазаря. Тот Самый, Который в то время больных делал здоровыми, хромых ходячими, слепых видящими. И в то же время царь Ирод и священники людей здоровых делали больными и увечными.

Которые из них делали лучше? Те ли, которые сделали людей калеками, или Тот, который больных делал здоровыми и всех призывал делать тоже, но не все захотели.

Цари земные людей калечили — это дело человеческое, потому что учились у человеков, а не учились у Того, Который сотворил все. Кто тут виноват?

Кто делал доброе Божие дело, Того называли обманщиком. И в настоящее время говорят так же: ‘Он обманывает народ”.

Все, что делается, люди все записывают. Не было того времени, чтобы о делах людей, хороших и плохих; не записали бы. Так записали и дела Ирода, и дела, что делал Иисус. И в настоящее время, что делается, тоже пишут. Люди от создания мира все записывают, кто что делает. Поэтому смотри и выбирай любое. Учись у тех, которые делают доброе, не учись у тех, которые делают злое.

Люди не верят, что Христос воскрес. А мы видим, что слово Его воскресло. Он говорил, что “будет народ на народ, царство на царство”. (Ев от Марка, гл. 13, ст. 8).

Почему так будет? Потому что люди не примут учение Христа. Народ будет развратный, несправедливый, будут истреблять друг друга. Но если примут учение Христа, народ будет миролюбивый, братолюбивый, у них будет согласие, забота друг о друге.

С учением Христа наладят царство. Будут жить хорошо, во всем будут иметь изобилие. А когда люди оставили учение Христа, настроили города, разврат, чрез это пошло истребление друг от друга.

Для того записана вся эта история в Библии и в Евангелии, чтобы мы прочитали и увидели, за что было разрушение, и чем созидалась жизнь человеков. Примите учение Христа и наладится государственный аппарат.

Верующий в Христа делает дела Христа, а цари, которые отвергли закон Христа, делали людей калеками, производили войны. А которые проводили закон, у тех было устройство и не было войны.

Разрушение всегда было за то, что люди оставляли закон Божий, хотя и читали его, но в жизни его не проводили. Закон Божий производили средством для наживы, порабощать народ. Через это разрушались все царства во все времена.

Моисей избавил народ от порабощения, и люди зажили самостоятельным государством. А в последствии, когда забыли заповеди Божии и поработили народ, разложилось их царство, а при Моисее созидалось.

И Христос, подобно Моисею, пришел объединить народ. Научил, как надо жить, и из них создались христианские государства. Почему созидались? Потому что Моисей и Христос проповедовали не ради наживы, но ради любви к ближнему.

Христос воскрес! Воистину воскресло все то, что Он говорил. Слова Его исполнились.

Телесному воскресению Христа не могли верить иудейские цари, законники, и в настоящее время не верят, что Христос воскрес. Но нельзя отрицать то, чему учил Христос, что Он говорил, все это воскресло.

Говорил: ‘Будут голод, моры, землетрясения, побегут спасаться в горы, не смогут взять из дома своих вещей”. (Ев. от Матфея, гл. 24). Мы видим — исполнилось: не может человек располагать своим имением, описывают, что есть какие вещи, нужно кому-нибудь произвести это дело в жизни, то, что говорил Христос.

И это производится в жизни, и слова Его исполняются в настоящее время. Пророки записали, что Христос родится от Девы, родится Спаситель мира. Записали, что будет продан за серебряники. Это было записано раньше, и мы видим, нашелся один, продал и удавился своими руками, чтобы другие боялись, не продавали братьев своих, а то и им будет то же.

Если сделал кому добро, у тебя радость будет на душе, если будешь делать зло, твоей душе будет гнетущий дух, ты не найдешь себе покоя, будешь искать смерти.

Христос пришел, наладил государственный аппарат. Царь Ирод, книжники, законники, фарисеи разладили государственный аппарат, потому что в них не было правды Божией.

Никто не может наладить, с ними будет как с Содомом и Гоморрой, они будут истреблять и калечить друг друга и делать больными. Поэтому, кто им будет верить? Хотя будут хвалить:

“Это хорошо”, — но верить в это очень трудно.

Если из больных людей будут делать здоровыми, этому поверить легко. Если поучимся у Христа, то научимся больных делать здоровыми. Если будем верить слову Христа и проводить в жизни его хотя бы с горчичное зерно, тогда у нас наладится государственный аппарат.

Сегодняшнее Евангелие читается о первых свидетелях Воскресения Христа.

Братец читает:

“Мария Магдалина и другая Мария идут посмотреть гроб, где Иисус был положен”. Пошли посмотреть гроб Учителя своего. Кто кого любит, того будет разыскивать. Поэтому Марии любили Христа, пошли смотреть гроб Его.

“И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, отвалил камень от двери гроба. Устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые. Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: “Вы Иисуса ищите?”

Это записано, если бы этого не было, то не записали бы.

“Его нет здесь, Он воскрес, как сказал: “Тут только одни пелены, одно место, одна кучка земли”.

Тогда не зарывали в землю, а в каменное помещение покойников клали, из скалы вытесывали гроб.

“Пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых, и предваряет вас в Галилее, там Его увидите. Вот, Я сказал вам”. Вот, ныне мы видим, что Он тогда делал, и ныне это делает.

“И вышедши поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его. Когда же шли возвестить ученикам Его, Иисус встретил их и сказал: “Радуйтесь!”

Тогда говорит им Иисус: “Не бойтесь, пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня”.

Когда же они шли, то некоторые стражи, объявили первосвященникам о всем бывшем. А священники, собравшись, сделали совещание, довольно денег дали воинам и сказали: “Скажите, что ученики Его, пришедши ночью, украли Его, когда мы спали”.

Если бы воровать, то с пеленами легче.

Братец читает:

“И если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его и вас от неприятностей избавим”.

Деньги воины взяли, но деньги их пропали, ибо царство стало римское, а не иудейское. Ложью хотели поправить царство свое. Ложью ни одно царство не могло утвердиться, как в древле, и до настоящего времени. Которые на лжи хотели устроить что-либо, как тогда, так и в сие время говорили ложь: “Тебе Бог велел работать на меня”.

Сын человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, но послужить и отдать душу свою за искупление многих. Вот тогда люди будут слушать и повиноваться. Но поработителям верить не будут, но будут стараться, как бы вырваться из когтей таковых. Поэтому такою ложью хотели устроить свое царство:

“Скажите, что ученики украли Его ночью, когда мы спали”.

И в настоящее время это есть, говорят: ‘Полно, мог ли Христос воскреснуть. Он был, как обыкновенный человек”.

Это не новое, эта закваска законников и книжников, которой Христос велел беречься.

Те, которые верили Его учению, поверили и Его воскресению, и через них воскресла Идея Христа. Они делали тоже, что Христос: воскрешали мертвых, возлагали руки на больных и были здоровы.

Почему ныне этого нет? Потому что взяли Его закон, но в жизни Его не проводят, им надо наживать деньги, выкачивать из народа. Христос этому не учил, Он учил: “Идите, проповедуйте всему миру. Не берите с собой ни сумы, ни одежды. В какой город, или дом зайдёте, если не примут вас, отрясите прах от ног ваших города того, во свидетельство им. Отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели городу тому”. (Ев от Мар ка,гл. б ст 7).

Совершенно верно, в котором доме нет учения Христа, жена с ядом говорит: “Отравлю”, муж с револьвером говорит: “Застрелю”. Дети не подчиняются родителям, там полный Содом, потому что не приняли учение Христа. Кто будет подчиняться пьянице и блуднице?

Вот для того Христос послал Апостолов, чтобы провели Его учение по всему лицу земли, чтобы объединить человечество. Не с той целью проповедовали, чтобы наживать деньги: “Если богатый, я с ним поговорю, помолюсь за него, он мне заплатит, а с бедным, что с него возьмешь, у него нет ничего”. Вот отсюда идет разрушение. Покайся!

Через это народ сделался развратным, и в разрушении своем говорят: “Бога нет”. Действительно, нет с теми Бога, которые не проводят в жизни то, чему Он учил. Бог всегда был с теми, которые проводили слово Его в жизни. Эти люди оставили следы своего исцеления, такие люди и сейчас есть, ими Я похвалюсь, но собой не похвалюсь. Взыщи Слово Божие и не живи на чужой счет, найди любовь к ближнему, тогда найдешь Бога.

Нет любви, нет и Бога. Найди правду, истину в себе, тогда в тебе будет Бог. Истина, Правда будут помогать тебе. Если тебе хоть придется пострадать, потерпеть, то истина и правда в страдании поможет тебе. Первосвященники хотели ложью поправить свое царство, но что из этого вышло, сами не взошли на царство Христа, и входящих не пускали. (Ев. от Матфея, гл. 23, ст. 13).

Пришли римляне, разрушили их царство, не оставили камень на камне. А кротким, справедливым отдали землю. “Не бойся, малое стадо, Господь благоволил дать вам царcтво (Ев.

от Луки, гл. 12, ст. 32).

Когда пришло римское право, оно не стало стеснять верующих в Христе, говорили: “Молитесь, как хотите и как угодно, только не деритесь. Платите подати, только не приносите вреда”. Вот из этих вышло крестьянство, стали заниматься земледелием.

В настоящее время только потому называется “крестьянин”, что живет в деревне, занимается земледелием, но не имеет креста, не страдает за Христа, не проводит Его слово в жизни, как сказал Христос: “Кто хочет идти за Мною, возьми крест свой, этим можешь одержать победу’, как Христос, никому не сделал царапинки, а завладел всем. Вот чем можно победить весь мир!

Каин ни в чем не имел успеха, земля не давала плода, скотина дохла, сделался ковачом меди, железа, стал устраивать музыкальные орудия, играть, соблазнять род Сифов, и эти стали склоняться к роду Каина.

Так хлеб не давали, вот когда поиграют, развеселят, им за это давали хлеб, поэтому все и заплясали. Гослодь посмотрел и потопил. Говорили: “Какой Бог жестокий, Сам создал человека и утопил его?”

А что делал народ? Не участвовал Ной в злых делах, его Творец сохранил с семейством. А в настоящее время кто живет соблазном, также тонут. Тогда утонули в воде, ныне тонут в крови. Если бы этого не было, Я бы ничего не сказал.

Теперь не верят, что Христос воскрес! Но Слово Его воскресло: как перед потопом пили, ели, женились, замуж выходили, пришел потоп, погубил всех.

Им слово было не нужно, научились в дудки играть. Им дудорники поигрывали, а они плясали под дудочку. А что им говорили Сиф, Енох, Ной, таковых род Каинов убивал. Вот что было.

Господь посмотрел на все это и утопил. И в настоящее

время, которые живут соблазном, тонут, тогда тонули в

воде, ныне тонут в крови. Покайся!

Тогда им говорили: “Довольно веселиться, народ тонет”,

“До нас еще не дошла вода”, — продолжали играть на музыке, веселиться, погибли.

А разве ныне не видим, как люди тонут в крови? Скажешь: “Не дошла до тебя”? Дойдет! Покайся!

Если не веришь, что Христос воскрес, то Идея Его, чему Он учил, ныне воскресла. Он сам воскрес и многих воскресил, и устроил царство.

Если не будешь слушать, то будет разрушено. Христос учил любить ближнего, помогать бедному. У кого есть одежда, дай неимущему. Это есть социальность.

Говорят: “Христос был социалист, мы тоже социалисты”. Но Христос мертвых воскрешал, больных исцелял, а мы, социалисты, причиняем смерть. Разница большая. А Христос провел Свой социализм, ни одной царапинки никому не сделал.

Мы, человеки, этого сделать не могли, поэтому нужно допустить до такого истребления, тогда люди поймут и скажут:

“Так жить нельзя, надо объединиться”, тогда и караульщиков не нужно будет, потому, что все общественное достояние, каждый человек хозяин и караульщик.

Если один человек имеет поля, дома, заводы, ясно, служит соблазном для людей.

Римляне защитили, объявили свободу вероисповеданию: “Молитесь, как хотите и кому угодно, Богу ли, сотворившему небо и землю, или камню, дереву, хоть черному, нам какое дело! Только не крадите, не убивайте, а если не так, то мы с вами расправимся”.

Когда увидели свободу, все подчинились. Это первое, римское, гражданское право объединило всех. Теперь оно раскачалось, потому что стали делать то, что делали иудеи.

Стали разбираться в пальцах: “Ты не так молишься, мы вот так слагаем пальцы”. Но за отнятие чужой жены не воскреснешь, за отнятие чужого имущества будут карать. Таким путем все объединятся на земном шаре, тогда будет оно целое, и люди скажут: “Христос воскрес!”

 

Вот напомнил вам Евангелие, что Матфей писал, еще напомню, что пишет Марк в 16 главе.

Немного есть разница, что один не написал другой дописал. Например: “Красная газета”, что она не дописала, то газета “Правда” дописала. А там еще есть “Известия”, что не дописали в Известиях, то “Наша деревня” дописывает.

Подобно этому пишет Евангелист Марк в главе 16-ой:

“По прошествии Субботы, Мария Магдалина, и Мария Яковлева, и Соломия в первый день недели приходят ко гробу и говорят между собою: “Кто отвалит нам камень?”

Камень был очень велик. Марк в другой форме пишет. То, что не дописал Матфей, дописывает Марк. Какие происходили события, сведения, всегда записывались тогда и ныне пишут.

Но было и такое: скрывали события тогда и ныне скрывают. Это правда? Бывает?

“Взглянувши видят что камень отвален, а он весьма велик, и печать была приложена. Увидели юношу сидящего, облеченного в белую одежду, он же говорит им, тогда и до ныне: “Не ужасайтесь, Иисуса ищите, Назарянина распятого? Он воскрес, Его нет здесь”.

Вся идея Иисуса воскресла, что делалось тогда, то будет делаться и ныне. С верующими людьми всегда были Ангелы. С неверующими всегда были бесы.

Ангел избавляет от убийства и крови. Это записано, чтобы люди узнали, кто нами владеет.

Если наделал дела, приводят на суд, видит, что смерть грозит, говорит: “дьявол смутил меня, и я это сделал”.

Увидят добрые дела, скажут: “Ангел помог мне сделать, Господь”. Зло, неправда — есть дьявол.

Научились убивать за молитву, но молитва убитого возвышается, жертва принята, взошла к Богу. Каин в это не верил, “Сожгу, — говорит, — что похуже намолотил”. (Бытие, гл. 4, 5). Так кормили нищих тем хлебом, которым собак кормили, “все равно сгорит”.

Авель дал лучшую жертву Господу и Господь принял. Так и ты, дай бедному лучшую одежду, а ты давал оборванную, опорки давал вместо сапог. Сделай лучшее, люди будут тебя любить. Сделаешь хуже, люди восстанут на тебя. Смерть тебе за то, что не желал помогать.

“Он же говорит им, тогда и ныне: “Не ужасайтесь, Иисуса ищите? Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. А тут только кучка земли”. Многие в настоящее время ходят на могилки “помянуть”, но там ничего не осталось, одна кучка земли, черви остались от тела.

Если веришь святым людям, они приходят к тебе через Писание и беседуют с тобою. Если веришь развратным, они тоже приходят, прелюбодействуют с тобою во сне, как наяву. Если веришь святым людям, они приходят к тебе в исцелениях.

Вы хорошо знаете, кто кого любит, о том и скучает. Любит пророков: Моисея, Илью, только с ними и беседует из закона, как с живыми.

Но мы святых не знаем, а развратных знаем, с которыми вместе пьянствовали, развратничали. До сумасшествия любит развратных, тоскует по ним, ходит на могилку. Были такие случаи: взял на кресте и повесился, говорит: “Не могу забыть”.

Теперь Пасха, все ходят на кладбище поминать с сороковкой. “Любил, — говорят, — выпить друг мой”.

Крошат яйца на могилу, говорят: “Пусть птички помянут”. Этим приучили крыс, собак, полное кладбище нагнали. Сторожа стали ругаться: “От собак не отбиться”. Лучше бы ты дал нищему яйцо, не кидал собакам.

Ты можешь видеть своих друзей в людях. Авраам, Исаак, Иаков живут в людях. По делам можно видеть человека, кто он есть.

“Но идите, скажите ученикам Его, что Он ожидает вас в Галилее, там Его увидите, как Он сказал вам: “Вы увидите Его на пьяницах и на мертвых”. Скажите: “Камень отвален, и печать первосвященников уничтожена”.

И вышедши, побежали от гроба, и возвестили бывшим с Ним, но ученики, услышавши, что Он жив, не поверили”.

И ныне могут не поверить. Слова жен показались пустыми. И до ныне не могут верить, потому что не такую науку проводят. Проводят жизнь Каина, потому не могут верить.

“Наконец явился самим одиннадцати, упрекал их за неверие и жестокосердие, что, видевши Его воскресшего, не поверили”.

Подобно и ныне, слово Евангелия воскресло, а ученики не верят. Если бы этого не было, Я бы ничего не сказал, но слова Христа исполнились, как сказал: “Виноградник отдам другим’, — и слова Его исполнились. Сами иудеи, здесь стоящие, не могут этого отрицать. Объединиться со всеми могут, но отдельно царства Господь не дает.

“И сказал им: “Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет, а кто не будет веровать, осужден будет на скитание по всем царствам земли.

Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, или лжецов, будут говорить новыми языками”, т.е. языком Евангелия. Таковые слова проведены в жизни, вот такие люди утвердили христианское царство, таким же образом оно утвердится и ныне, и скажут: “Христос воскрес!”

Такое бытие было у Апостолов и Отцов церкви. Они не ради золота и серебра молились и проповедовали, чтобы гривну получить: “Если дашь денег — покажу, не дашь — погожу”. Через это посрамились такие священники.

Как тогда, так и теперь ругаются таковыми: “Ты, говорят, законник, фарисей”. Господь довел до посрамления священников, как тогда, так и ныне.

При Василии Великом, Григории Богослове, Иоанне Златоусте были исцеления и чрез исцеления верили и покорялись язычники, потому что в то время люди лечились, мазались, приходили в худшее состояние, а когда обращались к святителям — исцелялись и говорили: “Теперь я верю, и больше не буду делать того, что делал раньше”. Вот чем созидалось царство.

В последнее время, если бы Господу давать через священников исцеление, то все бы деньги, золото и серебро заграбили к себе. Поэтому Бога нельзя обмануть, как обманывают князей и царей. Народ потерял веру, не стал поддерживать их.

Они знали, чему учил Христос, но не захотели научиться у Него, научились у царя Ирода, книжников, фарисеев и, как Ирод, каждый день балы справляли, плясовицам ожерелья вешали, а бедного Лазаря гнали: “Пошел вон!”

И теперь тоже делалось: балеринам, плясовицам дворцы строили, как, например, Кшесинской. Но, которые приводили людей к покаянию, тех в Суздальскую крепость заточали.

Нет ничего нового, что делалось в иудейском царстве, то в последнее время делалось и в христианском государстве, не только у нас, но во всех государствах это была такая закваска.

Не приняли то, что учил Христос, а приняли закваску Иродову и фарисейскую, и награду такую получают, как т.е. Христос воскрес!

Вот напомнил вам о том, что писал Марк, теперь третий Евангелист пишет, это покрасней пишет Иоанн Богослов в 20- ой главе:

“В этот же первый день недели, где собирались ученики, двери дома были закрыты. Пришел Иисус и стал посреди и говорит им: “Мир вам!”

Тогда оправдались слова, как Он сказал: “Где двое или трое будут собраны во имя Мое, там Я буду среди вас, и чего спросите, будет вам”. Ученики получили, это есть Его рука. Когда пришло римское право, не стали верующих разгонять за молитву, тогда и двери закрывать не стали. Зачем закрывать, теперь не придут с ломом двери ломать. Римляне дали свободу.

И теперь полюбят тех, которые дают свободу: “Молитесь, как хотите, только подчиняйтесь законам тем, которыми мы приказываем”.

Он им показал руки, и ноги, и ребра свои, сказал им, и до ныне говорит: “Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас возделывать Евангельскую правду”.

Сказав это, и говорит им: “Кому простите грехи, тому простятся, на ком оставите, на том Останутся”. И книжники, фарисеи истреблялись. Это есть Его ноги и Его руки.

“Кому простите грехи, тому Простятся, на ком оставите, те останутся с грехами своими и истребятся”.

Закхей увидел, что все его подчиненные ушли к Христу, что он остался один. И залез на дерево, чтобы получше увидеть Христа. Когда его бывшие подчиненные увидели его: “Вот, — говорят, — наш начальник на дерево залез”.

Христос увидел его, Подошел и сказал ему: “Закхей! Мне нужно быть у тебя в доме”.

Когда Христос пришел к нему в дом, Закхей, услышав проповедь Христа, Провел полный Социализм. Он сказал: “Господи! Половину имения моего раздам нищим, кого обидел — воздам вчетверо”. Сразу социалистом стал, ничего не стал считать своим, все общее. Вот так строилось. Понятно ли? Вот чем налаживался государственный аппарат.

Так же, в Древнее время, во дни Иосифа, разладился государственный аппарат. Фараон видел сон: “Семь коров тощих съели семь коров тучньгх, и сами остались такими же тощими”. (Бытие, гл. 41, ст. 2). Фараон не знал, что делать. Государственный аппарат расшатался, есть стало нечего.

Иосиф предусмотрел это, разъяснил Фараону: “Пока еще тощие года не пришли, не съели тучных, нужно заготовлять хлеб”.

Когда тощие стали истреблять все тряпки, Скот, инвентарь, все проели, ничего не осталось. Что делать? Стали объединяться: “Вот вам земля, инвентарь, зерно работайте, мне приносите пятую часть, остальное себе”.

Поэтому фараон поверил Иосифу, что он правильно сказал. Никому не причинил царапинки, объединил всех.

Теперь ругаются “фараоном”, а Я спрашиваю, про какого фараона ты говоришь?

Их было два, один был плохой, другой был хороший. Фараон во дни Иосифа верил Богу, и его аппарат государственный наладился Фараон во дни Моисея не верил Богу — утонул без Бога. Не такое ли разрушение идет и ныне? Тогда было кровопролитие и ныне есть. Тогда были тучные и тощие годы пожирали тучных, а разве теперь этого нет?

Но нет в людях той премудрости, какая была у

Иосифа. Потому что люди этим не заинтересованы, не преобразовали себя, как Иосиф.

Задавайте себе мысль, отчего Иосиф называется прекрасным? Да за то, что он был кроткий, потому что был законный сын, отца своего Иакова.

Когда Иаков пришел к Лавану, к своему дяде, у колодца увидел: Рахиль стадо пасет, он помог ей напоить скот. Признался: “Я родственник твоему отцу Лавану”. Это был первый закон.

Тогда Иаков подрядился работать семь лет за Рахиль. Когда отработал, Лаван обманул его, вместо Рахили поставил подслепую дочь, Лию. “Не могу, — говорит, — отдать младшую дочь, чтобы не сконфузить старшую”.

Иаков отработал семь лет и Лаван его обманул.

Что же мы видим из этого: когда родился первый сын, Рувим, был блудник, осквернил постель отца своего Иакова. Симеон был озорник, Левий был убийца, Иуда взял сноху в жены (Бытие, гл. 38). Все были блудники, убийцы, которые были рождены незаконно от обмана.

Тогда Иаков согласился еще семь лет работать, не хотел обманом пользоваться, все-таки достиг законной жены. Его насильно принудили делать беззаконие. От беззакония родились убийцы, братопродавцы. Иаков не хотел этого, поступил прекраснее прекрасного, еще согласился работать. Которые были рождены от закона, были прекрасные, справедливые сыновья.

Когда пришел голод на землю ханаанскую, тогда обратились за хлебом к тому, кто был законно рожден. Поэтому, нужно жить согласно закона, тогда у вас будет прекрасное поколение.

Многие говорят: Авраам был Святой человек, а имел наложницу Агарь. Что мне препятствует? И я могу их иметь. Но что из этого выходит? Какой был у Агари сын Измаил? Безумный.

Господь сказал: “Изгони рабу с сыном ея, он будет убийца, как Каин”, А от закона рожденный Исаак был кроткий. Не было прекраснее тех, которые законно поступали.

Из одиннадцати сыновей Иакова не был ни один подобный Иосифу. Все были убийцы и братопродавцы.