Сколько евреев должно было выйти из пустыни спустя сорок лет?

Вошло 603 550 годных к войне от двадцати лет и выше

(Числа, глава 1 стих 45-46)

45 И было всех, вошедших в исчисление, сынов Израилевых, по семействам их, от двадцати лет и выше, всех годных для войны у Израиля

46 и было всех вошедших в исчисление шестьсот три тысячи пятьсот пятьдесят.

Вышло 601 730 годных к войне от двадцати лет и выше

(Числа, глава 26 стих 51)

51 Вот число вошедших в исчисление сынов Израилевых: шестьсот одна тысяча семьсот тридцать.

 

Используемые допущения

1. Возраст годных к войне - от 20 лет до 60. Все кто старше или моложе в исчислении не участвуют.

2. Мужчины в возрасте 20 лет состоят в семье и уже имеют четверых детей.

3. Среднее количество детей в семье – четыре. Два мальчика и две девочки. Это — немного заниженная цифра. Вспомним, - двенадцать сынов Иакова ввели в Египет более шестидесяти своих сыновей.

4. Умирают в возрасте 80 лет.

 

Итак, на момент выхода из Египта

В одной семье состояло…

первое поколение - дедушка (старше 60 лет и в исчислении не участвовал), бабушка само собой.

второе поколение - отец в возрасте 40 лет (попал в исчисление), мать.

третье поколение – два сына в возрасте 20 лет (попали в исчисление), две дочки вышли замуж и ушли в другие семьи, две чужие дочки стали женами сыновей.

четвертое поколение – четыре внука в возрасте 1 год (для облегчения подсчета возьмем возраст всех внуков 1 год)

 

То есть из одной семьи насчитывающей восемь мужчин в исчислении участвовало три человека. И всего из Египта вышло 200 000 семей.

 

Прошло двадцать лет.

Первое поколение (дедушка) достигло 80 лет и умерло.

Второе поколение достигло (отец) 60 лет и вышло из исчисления.

Третье поколение (два сына) достигло 40 лет и все еще участвует в исчислении.

Четвертое поколение (четыре внука) достигло 20 лет, женились и завели по двое мальчиков каждый (всего восемь правнуков). Четвертое поколение добавилось в перепись.

Пятое поколение (восемь правнуков) – годовалые дети.

Итого спустя двадцать лет из первоначальной семьи, к настоящему моменту насчитывающей уже пятнадцать мужчин, в перепись вошло шесть человек.

 

 

Прошло еще двадцать лет (всего сорок) и евреи подошли наконец-то к Обетованной земле.

Второе поколение (отец) достигло 80 лет и умерло.

Третье поколение (два сына) достигло 60 лет и вышло из исчисления.

Четвертое поколение (четыре внука) достигло 40 лет и все еще участвует в исчислении.

Пятое поколение (восемь правнуков) достигло 20 лет женились и завели по двое мальчиков каждый (всего шестнадцать праправнуков) Пятое поколение включили в перепись.

Шестое поколение (шестнадцать праправнуков) – годовалые дети.

 

Итак, спустя сорок лет из первоначальной семьи вышедшей из Египта в количестве восьми человек мужчин и пришедшей к берегам Иордана в составе насчитывающем уже тридцать мужчин, в перепись вошло двенадцать человек.

 

То есть каждая из двухсот тысяч вышедших из Египта семей через сорок лет прийдя к Обетованной земле предоставила к исчислению в четыре раза больше воинов чем при первом пересчете (при первом пересчете было три солдата, при втором стало двенадцать).

И всего к берегам Иордана должно было подойти 603 550 * 4 = 2 414 200 солдат. Это уже с вычетом умерших по возрасту своей смертью.

Но из пустыни вышло всего 601 730 воинов. На 1млн. 812 тыс. 470 человек меньше чем должно было быть.

 

***

После смерти Моисея, для общения с Богом Елеазар (сын Аарона) использует устройство урим.

(Числа, глава 27 стих 21)

21 и будет он обращаться к Елеазару священнику и спрашивать его о решении, посредством урима пред Господом; и по его слову должны выходить, и по его слову должны входить он и все сыны Израилевы с ним и все общество

(Левит, глава 8 стих 8)

8 и возложил на него наперсник, и на наперсник положил урим и туммим,

вот тут ссылка на описание что это такое:

http://otvety.google.ru/otvety/thread?tid=63b5b2b1e8712386

Урим и туммим — таинственное устройство, связанное с двенадцатью камнями в наперснике и подробно в Библии не описанное,— давало первосвященнику возможность непосредственно вопрошать Господа о воле Его по отношению к народу и получать прямые, дарующие «совершенный свет», ответы на конкретные вопросы.

То есть вопрошение на уриме – есть своего рода разновидность волхвования.

 

***

Бог прямо приказал Моисею подготовить всеобщее истребление мадианитян,

(Числа, глава 25 стих 16-17)

16 И сказал Господь Моисею, говоря:
17 враждуйте с Мадианитянами, и поражайте их.

(Числа, глава 31 стих 7)

7 И пошли войною на Мадиама, как повелел Господь Моисею, и убили всех мужеского пола

***

И хотя Израильские сыны грешили с дочерьми Моава (потомки дочери Лота),

(Числа, глава 25 стих 1-2)

1 И жил Израиль в Ситтиме, и начал народ блудодействовать с дочерями Моава,

2 и приглашали они народ к жертвам богов своих, и ел народ [жертвы их] и кланялся богам их

3 И прилепился Израиль к Ваал-Фегору.

досталось также и мадианитянам (потомкам сына Хеттуры, одной из жен Авраама)

(Числа, глава 25 стих 17-18)

17 враждуйте с Мадианитянами, и поражайте их

18 ибо они враждебно поступили с вами в коварстве своем, прельстив вас Фегором и Хазвою, дочерью начальника Мадиамского, сестрою своею, убитою в день поражения за Фегора.

 

Мадианитяне, к вражде с которыми призывает Господь, являются потомками Авраама от его второй жены - Хеттуры

 

(Первая книга Паралипоменон, глава 1 стих 32-33)

32 Сыновья Хеттуры, наложницы Авраамовой: она родила Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, …

33 Сыновья Мадиана: Ефа, Ефер, Ханох, Авида и Елдага. Все эти сыновья Хеттуры

То есть в своем роде троюродными (или какими там) братьями евреев по отцу

 

а для Моисея так вообще близкими родственниками так как он успел породниться с дочкой мадиамского священника Сепфорой

(Исход, глава 3 стих 1)

1 Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского

 

У Сепфоры остались еще шесть сестер на родине в Мадиане, которым Моисей помог набрать воды напоить овец

(Исход, глава 2 стих 16)

16 У священника Мадиамского [было] семь дочерей, [которые пасли овец отца своего Иофора]. Они пришли, начерпали воды и наполнили корыта, чтобы напоить овец отца своего [Иофора]

 

не исключено что у них были семьи, дети. Но выполняя волю Бога Моисею приходится вырезать полностью всех мадианитян не делая исключений ради своячениц.

 

(Числа, глава 25 стих 17)

17 враждуйте с Мадианитянами, и поражайте их

(Числа, глава 31 стих 7-9)

7 И пошли войною на Мадиама, как повелел Господь Моисею, и убили всех мужеского пола;

…

9 а жен Мадиамских и детей их сыны Израилевы взяли в плен, и весь скот их, и все стада их и все имение их взяли в добычу,

Мадиамские цари и мужеское народонаселение истреблено; города и крепости преданы огню, их различная собственность, вместе с женами и детьми, принесены на поле Израильское, распределены там Моисеем и Елеазаром между народом,

(Числа, глава 31 стих 10-11)

10 и все города их во владениях их и все селения их сожгли огнем;
11 и взяли все захваченное и всю добычу, от человека до скота

но они сумели как то выжить, развиться и, примерно, через сто лет поработить израильтян на семь лет

(Книга Судей, глава 6 стих 1)

1 Сыны Израилевы стали опять делать злое пред очами Господа, и предал их Господь в руки Мадианитян на семь лет

 

***

Господь карает всех кто не согласен с верой своих отцов и отошел от нее. Так было и с сынами Израильскими кланявшимся моавитянским богам

 

(Числа, глава 25 стих 2)

2 и приглашали они народ к жертвам богов своих, и ел народ [жертвы их] и кланялся богам их

Господь начал гневаться и поражать израильтян

 

***

В одном месте указано количество умерших 24 000.

(Числа, глава 25 стих 9)

9 Умерших же от поражения было двадцать четыре тысячи

 

в другом 23 000

(Первое послание к Коринфянам Святого Апостола Павла, глава 10 стих 7-8)

7 Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: «народ сел есть и пить, и встал играть».
8 Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи

 

хотя все-таки нельзя быть абсолютно уверенным что Павел говорил именно об этом событии.

 

***

Валаам по указанию Господа лично благословляет евреев, но делает это не искренне, сразу же готовя «подлянку» сынам израилевым и подговаривает женщин соблазнять евреев к отступничеству от Господа.

(Числа, глава 31 стих 14-16)

15 и сказал им Моисей: [для чего] вы оставили в живых всех женщин?

16 вот они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа в угождение Фегору, за что и поражение было в обществе Господнем

 

Если это не так, то Валаама убили по-ошибке.

(Числа, глава 31 стих 8)

8 и вместе с убитыми их убили царей Мадиамских: Евия, Рекема, Цура, Хура и Реву, пять царей Мадиамских, и Валаама, сына Веорова, убили мечом [вместе с убитыми их];

***

На войну с мадианитянами было отправлено 12 000 воинов

(Числа, глава 31 стих 4-5)

4 по тысяче из колена, от всех колен [сынов] Израилевых пошлите на войну.
5 И выделено из тысяч Израилевых, по тысяче из колена, двенадцать тысяч вооруженных на войну.

И после бойни все остались живы, то есть мадианитяне даже не защищались

(Числа, глава 31 стих 49)

49 и сказали Моисею: рабы твои сосчитали воинов, которые нам поручены, и не убыло ни одного из них;

 

и были поражены силой Божьей. Зачем тогда израильтяне вообще ходили на эту войну?

 

***

Резня была еще та.

(Числа, глава 31 стих 7,10)

7 …и убили всех мужеского пола

10 и все города их во владениях их и все селения их сожгли огнем;

(Второзаконие, глава 2 стих 34)

34 и взяли в то время все города его, и предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых

***

Но Моисею этого показалось мало и он приказал вырезать всех женщин

(Числа, глава 31 стих 14)

14 И прогневался Моисей на военачальников…

15 и сказал им Моисей: [для чего] вы оставили в живых всех женщин?

 

***

Хотя и преподносят данную историю как богоугодное дело, но больше похоже на банальный грабеж

(Числа, глава 31 стих 9,53)

9 а жен Мадиамских и детей их сыны Израилевы взяли в плен, и весь скот их, и все стада их и все имение их взяли в добычу, …

53 Воины грабили каждый для себя.

***

Некоторые племена уже не хотят никуда идти

(Числа, глава 32 стих 5)

5 И сказали: если мы нашли благоволение в глазах твоих, отдай землю сию рабам твоим во владение; не переводи нас чрез Иордан.

Но Моисей запугивает их

(Числа, глава 32 стих 6-15)

6 И сказал Моисей сынам Гадовым и сынам Рувимовым: братья ваши пойдут на войну, а вы останетесь здесь?

14 И вот, вместо отцов ваших восстали вы, отродье грешников, чтоб усилить еще ярость гнева Господня на Израиля.
15 Если вы отвратитесь от Него, то Он опять оставит его в пустыне, и вы погубите весь народ сей.

и требует вооруженной поддержки

(Числа, глава 32 стих 21)

21 и пойдет каждый из вас вооруженный за Иордан пред Господом, доколе не истребит Он врагов Своих пред Собою,

 

***

Господь прямо таки принуждает Израильтян к поголовному уничтожению иных народов, говоря, если вы не уничтожите их, то я уничтожу вас

(Числа, глава 33 стих 55-56)

55 если же вы не прогоните от себя жителей земли, то оставшиеся из них будут тернами для глаз ваших и иглами для боков ваших и будут теснить вас на земле, в которой вы будете жить,

56 и тогда, что Я вознамерился сделать им, сделаю вам.

 

***

Дочерям Израиля запрещено выходить замуж за кого либо НЕ из своего колена, иначе она теряет свой земельный пай. Указание брать супруга (супругу) из своего колена для сохранения земли уже прямо подталкивало к бракам среди близких людей

(Числа, глава 36 стих 6-8)

6…они могут быть женами тех, кто понравится глазам их, только должны быть женами в племени колена отца своего,

8 и всякая дочь, наследующая удел в коленах сынов Израилевых, должна быть женою кого-нибудь из племени колена отца своего, чтобы сыны Израилевы наследовали каждый удел отцов своих