Вот она истинная суть иудея.

Другими словами, истинный иудей- хвалящийся Господом, тот, который может сказать, (Гал.2:19,20)

19 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,

20 и уже не я живу, но живет во мне Христос (Машиах).

 

Напомню, что Машиах - Христос - это последующий духовный Камень, из Которого течет Тора Моисея.

(1Кор.10:1-4)

1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море;

3 и все ели одну и ту же духовную пищу;

4 и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.

Такой человек, является просто сосудом, в котором живёт Бог.

Я как бы, искренне ему расписываю, кто такой иудей.

Если же взять исторические аспекты религиозные, то, до Вавилонского пленения носителями веры в единого Бога были евреи – от слова эвер, перешедший на другую сторону.

А с момента возвращения из Вавилона, после 70 лет пленения, все, кто вышли из Вавилона стали называться иудеями.

 Перемена, думаю была связано именно с тем, что те, кто предпочли остаться в Вавилоне,  тоже были евреи, но, они не поверили Богу, что пришло время выходить из Вавилона.

Вы знаете, почему не поверили и почему большая часть из десяти колен осталась там?

Потому, что они не могли принять, что это повеление может выйти из уст языческого царя.

Они не поверили, когда царь Кир издал приказ выходить всему еврейскому народу- они остались.

Мы совсем недавно читали 2-я и 3-я главы Царств, когда царь Соломон начал грешить, Бог говорит: за то, что ты так делаешь, Я у тебя отниму 10 колен, но, два колена оставлю, ради царя моего Давида и ради города моего Святого.

 И даже если, сыны твои будут грешить, то, Я накажу их, но, милости Своей не отниму и всё для того, чтобы Мой светильник горел в Иерусалиме.

То есть, этот Завет с Богом, как бы и был основанием того, что те, кто вышли они в основном были колена: Иуды, Вениамин, левиты, и из Израиля, из всех колен тоже вышли те, которые горели. Скоро у нас будет праздник Пурим и мы будем еще говорить об этом, глубоко и у меня, тоже есть по этому поводу некоторые мысли.

Значит, относительно того, что им вверено Слово Божие, так оно и есть.

Писание называет Закон Бога - наследием Иакова, это и есть наследие, в которое Апостол Павел послан ввести уверовавших из всех народов.

(Деян.26:18)

18 открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий(в оригинале – наследство) с освященными'.

(Еф.1:18)

18 и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых,

(Рим.11:16-18)

 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.

17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,

 

Рекомендую ознакомиться со статьей Д.Щедровицкого «О современной иудейской вере».

 

Относительно слова христианин, думаю, есть большая разница между теми христианами, кого учил Апостол Павел,

(2Кор.2:17)

17 Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.

 И теми, кто основанием своей веры считают решение Никейского собора и 6 последующих за ним вселенских соборов.

Поэтому, не надо трогать фарисеев от иудеев, потому, что

(Матф.5:20)

20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

(Матф.16:6)

6 Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской.

Ко всему сказанному о христианах, задам вам вопрос к размышлению:  как бы вы назвали, тех уверовавших иудеев,

(Деян.21:20)

20 Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев, и все они ревнители закона.

и первыми примерно 10 лет были единственными последователями и учениками Иешуа и составляли Общину Иешуа.

И он мне отвечает: по поводу того, надо трогать фарисеев или не надо, думаю надо.

И дело здесь не в лицемерии, а потому, что Иоанн Креститель Иисус Христос назвали

(Матф.3:7)

7 Увидев же Иоанн (Креститель) многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?

Не за лицемерие же..за что же?

И дает ответ: за то, что делал от начала только змей, стремился уничтожить первенца Божия- Сына Божия, человека, чтобы занять его место - чтобы заместить человека, борьба против первенцев, чтобы заместить первенцев.

Вот, я думаю причина, по которой фарисеи и саддукеи были названы змеями, порождения ехиднины.

ВЫВОД: а «поскольку, фарисейство стало называться иудаизмом», значит и иудаизм плодит таких же отпрысков змеиных.

Я ему пишу: относительно вашей фразы «поскольку, фарисейство стало называться иудаизмом», даже не знаю, как вам помочь, может быть (Рим.11:28-31)и Марка 11:13 - помогут вам.

(Рим.11:28-31)

28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов.29 Ибо дары и призвание Божие непреложны.

30 Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,

31 так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.

То есть, это всё мой ответ Итро, как велик Всемогущий и что судить Он будет всех, кто прикасается к Израилю.

28 В отношении к благовестию, они враги ради вас (они не принимают Евангелие веру в Мессию ради вас); а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов.

они теперь непослушны для того, ЧТОБЫ вы были помилованы вас, и через своё непослушание, потом и они будут помилованы.

Видите, как у Бога всё завязано?

(Мар.11:13)

Вы помните, историю со смоковницей, которую Иешуа проклял?

Почему Он это сделал?

А всё потому, чтобы они стали в отношении к благовестию, они враги ради вас; через своё непослушание, потом, чтобы пришло помилование ко всем народам.

13 и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев,

 Он хотел найти плод на этой смоковнице, которая есть Израиль), ничего не нашел, кроме листьев,

Когда Он входил в Иерусалим?-  была весна- накануне Пэсаха.

ибо еще не время было собирания смокв.(Можно ли обвинять смоковницу потому, что ещё не время было собирание смокв?)

Иешуа проклинает эту смоковницу, это Он, что так обиделся, что на ней плода нет?

Или, Он что-то делает такое, что Он вообще от Себя ничего не делает.

 Он всего лишь  волю Отца исполняет и то, что Отец Ему в Духе говорит- Он, то, и делает.

А у Отца Свой план, как мы читали в Рим.11:28, чтобы они стали врагами благовестия,

чтобы это благовестие, до нас дошло.

 Потому, что если бы, к ним благовестие дошло, так они бы сразу все приняли и кому надо, эти язычники, идти и проповедовать им?

 Ещё не пришло время собирания смокв.

Поэтому, занимать такую позицию, как этот возлюбленный брат занимает, что эти порождения ехиднины и сегодняшний иудаизм - это развитие этих порождений ехидниных.

ЭТО просто нонсенс.