Приведение в исполнение указов.

(22)

Если они внезапно ослабили свою энергию, это изменение может быть объяснено
тем фактом, что они почувствовали, насколько неэффективными будут их усилия, и приняли в качестве замены
второй план, который быстро оказался эффективным. Именно новой религиозной милиции папы доверили
заботу о подготовке магистров богословия для всего христианского мира. С приближением нового Ордена
прелаты считали себя более или менее освобожденными от образовательного постановления Латеранских
соборов, поскольку оно касалось магистра богословия. Более того, папы больше не настаивали, поскольку они
нашли в школах монахов-проповедников положение более надежное, чем то, на которое надеялись при
назначении магистра богословия, всегда проблематичное и зависящее от действий архиепископа.
Действительно, именно учреждение учебного ордена, ордена монахов-проповедников
, осуществило выраженное желание Латеранских соборов получить теологическое образование, и
достижение, как сказал нам святой Фома, намного превзошло ту меру, которая ожидалась и
требовалась.

ОСНОВАНИЕ АКАДЕМИЧЕСКОГО ОРДЕНА МОНАХОВ - ПРОПОВЕДНИКОВ

То, что Орден монахов-проповедников с самого начала отличался характером, по сути, доктринальным и
академическим, в изобилии подтверждается его законодательством и историей. Здесь важно отметить, что этот
характер был присущ ему с самого начала,

(23)

и что оно было внушено ему в надежде
решить только что рассмотренную серьезную проблему: предоставление магистров для преподавания Священных наук.

Как говорилось ранее, Орден, основанный святым Домиником, был учрежден под названием "Орден
проповедников". Также было отмечено, что на языке того времени OrdoPraedicatorum и Ordo
Doctorum означали одно и то же. Таким образом, по своему призванию Проповедники были строго привязаны к
жизни, посвященной изучению и преподаванию. 22 декабря 1216 года, когда Гонорий Ii торжественно утвердил новый
Орден, он обосновал свое решение простым определением цели Ордена и
уверенностью в том, что он достигнет своей цели. Обращаясь к св. Доминик, Папа писал: "Учитывая, что
братья вашего Ордена станут защитниками веры и истинными светилами мира, мы подтверждаем
ваш Орден".

(24)

Знакомство с крайней сдержанностью Церкви в утверждении новых религиозных
орденов вызывает только удивление по поводу ее уверенности в работе святого Доминика. Как мы узнаем от
свидетелей его жизни в процессе его канонизации, он призвал своих братьев, в силу их
призвания, неустанно заниматься изучением Ветхого и Нового Завета.

(25)

Когда он
разогнал своих первых товарищей 15 августа 1217 года, это было сделано для того, чтобы отправить их в крупнейшие академические центры
Европы, в Париж и Болонью. Их первой обязанностью там была учеба. Иоанн Наваррский, один из
монахов первой группы, отправленной в Париж, рассказывает нам об этом.

(26)

27 февраля 1220 года Гонорий III
рекомендовал монахов-проповедников Парижа магистрам и студентам университета, говоря о
них так: "Наши возлюбленные сыновья, братья Ордена Проповедников, продолжающие изучение Священных
книг в Париже".

(27)

Гонорий написал Иоанну из Барастра, декану Сен-Кантен и профессору теологии Парижского университета
, назначая его магистром монахов-проповедников: "По нашему повелению (пусть он) обучает братьев
Ордена Проповедников на богословском факультете".

(28)

Такая же картина была и в Болонье, где
Жак де Витри наблюдал за проповедниками в 1222 году и описал их как студентов
города, посвятивших себя, под руководством одного из них, изучению Священного
Писания.

Как и следовало ожидать, примитивные Конституции Проповедников несут на себе очень научный отпечаток. (Любая
ссылка, приведенная здесь, строго касается рассматриваемого вопроса.) Во-первых, интенсивное изучение является обязательным.
Конституции провозглашают, что Проповедники должны заниматься учебой днем и ночью, дома или в
путешествии.

(29)

Они даже дают религиозное разрешение не спать по ночам в учебных целях.

(30)

Для

Устраняя любые препятствия для его осуществления, они предписывают, чтобы канонические часы были произнесены breviteret

Succincte ;

(31)