Свидетельство Иисуса Христа о Себе

а) Из повествования о посещении Им храма (Лук.2,41-52).

Это повествование есть первый цветок из прекрасного закрытого сада тридцатилетней земной жизни Господа. Первые дошедшие до нас слова отрока Иисуса: "Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему" (Лук.2,49). "Мой Отец!" Ни одни человеческие уста не произносили этих слов. Христос открывает, что не Иосиф Его Отец, а Бог, и что Он находится в храме, принадлежащем Его Отцу.

б) При крещении.

Прочитаем Матф.3,13,17; Марк. 1,9-11; Лук.3,16-22. "Так надлежит нам исполнить всякую правду", - сказал Христос в ответ на слова Иоанна.

Иисус подтвердил проповедь Иоанна Крестителя о Идущем за ним, "Который будет крестить вас Духом Святым". Для Иисуса Христа день крещения был днём великого благословения. "Глас с неба глаголющий; Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение" (Матф.3,17). Исполнились древние пророчества (Ис. гл. 42 и 61). "Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя" (Пс.2,7). Иисус знал, о Ком пророчествовали ветхозаветные пророки. Великий Дух Божий снизошёл на воплощённого Сына Божия. Свидетельство с неба было для Иисуса, Иоанна и окружающих.

в) В искушении Иисуса Христа.

Прочитаем Матф.4,1-11; Марк.1,12-13; Лук.4,1-13.

Получив великие откровения с неба при крещении, Иисус вступает в долину искушения. Сатана признаёт Его как Сына Божия. Он предлагает Христу пути обретения власти над миром, зная, что Христос жаждет спасения рода человеческого.

Цель Христа - основать Царство Божие на основе любви к Богу, Царство Небесное, новое, вечное. В дни искушения в пустыне Христос прошел великую школу послушания. Сорок дней и ночей глубоких раздумий о спасении человечества, о любви Отца, о Своей миссии. "И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нём по всей окрестной стране" (Лук.4,14).

г) В избрании на служение двенадцати и семидесяти учеников.

Прочитаем об этих событиях Матф.10; Марк.3,13-19; 6,7-13; Лук.9,1-6; 10,1-14. Это важное событие в жизни нашего Господа имеет важное значение в самоутверждении Его служения. Двенадцать учеников-апостолов, самых близких для Христа людей, пошли проповедовать Царствие Божие, исцелять больных и т.п. Он дал им силу (Лук.9,1). Только Истинный Бог может давать такую силу. Христос предстаёт в этом событии как властитель над жизнью и смертью. И в то же время Он жаждет искренней любви человека.

д) В Нагорной проповеди.

Читаем об этом событии: Матф.5-7 гл.; Лук.6,20-49. Кто это, ставящий Себя выше Моисея? Провозглашающий авторитетно, как власть имеющий: "А Я говорю вам". Послушаем снова, что говорит Христос о последнем суде (Матф.7,21), Мог ли произнести всё это Иисус, если бы Он не чувствовал в Своём сознании воплощение Бога? Конечно, нет.

Пророчества об Иисусе Христе (Мессии)

Личность и значение Иисуса Христа (Ис.9,6-7; 28,16; Пс.117,22). Иисус Христос родится: от семени жены (Быт.3,15); от семени Авраама (Быт.22,18); от семени Давида (Пс.88,36-37; Иер.23,5-6); от девы (Ис.7,14); в Вифлееме (Мих.5,2); во время чужеземного владычества над Иудеей (Быт.49,10).

Иисус Христос будет помазан Духом Святым (Ис.11,2; 42,1; 61,1; Дан.9,24).

Есть ещё много пророчеств о жизни, характере и деятельности Иисуса Христа, но теперь мы не будем касаться их, так как используем их в дальнейшем.

Труд Иисуса Христа

О труде Иисуса Христа свидетельствует Он Сам и апостолы. Этот материал очень богат и рассматривать его можно как в хронологическом порядке (событие за событием), так и по нижеследующим признакам служения Иисуса Христа: пророка, первосвященника и царя.

Основанием для такого распределения сведений о деятельности Иисуса Христа является то, что Он именуется Помазанником (по-еврейски Мессией, по-гречески Христос).

В ветхозаветное время через помазание поставлялись на служение первосвященники (Исх.28,41; 29,7), цари (1Цар.10,1; 16,13; ЗЦар.1,39; 19,15) и пророки (ЗЦар.19,15. Пророчество Ис.61,1 относится к Иисусу Христу. Он действительно был помазан Духом Святым на служение пророка, первосвященника и царя. Эти служения подготовляют одно другое и тесно связаны между собой.

Пророческое служение Иисуса Христа

Пророческое служение заключает в себе не только предсказание будущего, но и назидание, увещание и утешение (1Кор.14,3).

Пророческое служение Иисуса Христа было предсказано: Втор.18,15-18; Пс.21,23; 39,11; Ис.42,1-11; 49,1; 50,4.

Об исполнении этих предсказаний читаем: Лук.4,18,21; 24,19; Деян.3,22; 7,37; Иоан.17,8,26; Евр.1,1. Пророки Ветхого Завета были прообразами Иисуса Христа.

Содержание учения Иисуса Христа

Таковым является - благая весть, Евангелие о приближении в лице Иисуса Христа Царствия Божия: Марк.1,15; Матф.11,5; 9,35; 13,19. Оно принимается через покаяние и веру: Марк.1,15; Иоан.3,12-16,36.

Иисус Христос был свидетелем истины:. Иоан.18,37; 3,11; 7,7; 8,17. Иисус Христос был учителем: (Матф.4,23; 5,2), возвестив законы Царствия Божия и разъяснив их: Матф.5,6 и 7 гл. (нагорная проповедь) 13 гл.; 9,35; 26,55; Марк.4,1; Лук.13,10; 22,26; 23,5.

Иисус Христос предсказал будущие события: Матф.24 и 25 гл.; Марк.13 гл.; Лук.17,20-37; 21,5-36.

Своё пророческое служение Иисус Христос подтверждал чудесами. Они являются свидетельством истинности Христова учения и сотворены для того, чтобы люди приняли евангельскую истину и поверили ей (Иоан.2,23; 3,2; 6,14; 9,31; 11,47; 12,37). Это относится и к апостолам (Марк. 16,20).

Чудеса показывают полную власть Иисуса Христа над природой; она, вероятно, была дана Богом и человеку, но оказалась в значительной мере утраченной вследствие грехопадения.

Пророческое служение Иисуса Христа продолжалось и после Его смерти (физической, но не духовной 1 Пет.3,18). Иисус Христос проповедовал находящимся в царстве мёртвых людям (1 Петр.3,19-20; 4,6).