Музей Льва Николаевича Толстого — КиберПедия 

Эмиссия газов от очистных сооружений канализации: В последние годы внимание мирового сообщества сосредоточено на экологических проблемах...

Археология об основании Рима: Новые раскопки проясняют и такой острый дискуссионный вопрос, как дата самого возникновения Рима...

Музей Льва Николаевича Толстого

2022-10-27 40
Музей Льва Николаевича Толстого 0.00 из 5.00 0 оценок
Заказать работу

 

Имя великого русского писателя Льва Николаевича Толстого неотделимо от Москвы. Той старой, доброй, хлебосольной и уютной первопрестольной, в которой жили и многие герои писателя. Когда‑то все московские дома прятались от пыльной дороги за пышными садами усадеб. Усадьба – это дом и сад. И это был целый мир, неповторимый русский мир. Но уже в конце XIX века природа стала отступать под напором камня. Свидетелем тому был Лев Николаевич, который и сам не мыслил свою жизнь без усадьбы.

И, наверное, не зря Государственный музей Льва Николаевича Толстого располагается в двух усадьбах – на Пречистенке и в Хамовниках.

Государственный музей Л.Н. Толстого – один из старейших литературных музеев России.

Ещё при жизни писателя его близкие и друзья, понимая значение духовного наследия Толстого, решили поднять вопрос о необходимости создания музея его имени. Об этом говорили на Всероссийском съезде писателей, проходившем в Северной столице в июне 1908 года. В марте 1909 года состоялось открытие «Выставки для устройства Музея имени Л.Н. Толстого в Петербурге». Экспонаты для этой выставки были предоставлены частными лицами, среди которых были люди, близко знавшие Толстого.

К идее создания вернулись сразу после смерти писателя в ноябре 1910 года. Трагические события – уход Льва Николаевича из Ясной Поляны и смерть на станции Астапово, – усилили интерес к личности писателя и его творческому наследию.

Современники Толстого старались собрать и сохранить всё, что было связано с его именем. Центром, объединившим общую работу, стал музей Толстого. Он был основан на общественных началах. Его коллекции составили дары родных и почитателей Толстого: рукописи писателя, его портреты, фотографии, личные вещи, книги, картины, иллюстрации. Открытие общественного музея Толстого в Москве в первую годовщину со дня смерти писателя стало событием в истории русской культуры. Музей был создан на базе материалов петербургской выставки 1909 года.

Затем при содействии председателя отделения русского языка и словесности Императорской (Российской) академии наук, академика Алексея Александровича Шахматова Толстовский музей, созданный на общественных началах, перешёл «на вечное хранение» в Российскую академию наук.

 

Музей Льва Николаевича Толстого

Основателем ныне действующего Государственного музея Л.Н. Толстого в Москве явилось Толстовское общество, возникшее первоначально как Московское отделение Общества Толстовского музея в Петербурге. Правление будущего музея возглавил Николай Васильевич Давыдов. Среди его членов были Валерий Яковлевич Брюсов, Алексей Евгеньевич Грузинский, Александр Иванович Сумбатов‑Южин, Сергей Львович Толстой, Павел Иванович Бирюков, Иван Иванович Горбунов‑Посадов, Викентий Викентьевич Смидович (Вересаев).

Идею создания музея Толстого в Москве поддержала жена Толстого – Софья Андреевна.

В апреле 1911 года, на общем заседании членов общества, было решено организовать в Москве Толстовскую выставку. Она должна была стать основой создания будущего постоянного музея. В октябре 1911 года в Москве, в Историческом музее, в помещении его восьми залов, Толстовская выставка была открыта. На какое‑то время она стала центром культурной жизни Москвы.

В декабре 1911 года, когда встал вопрос о закрытии Толстовской выставки, многие частные владельцы экспонатов согласились оставить их Толстовскому обществу на вечное хранение с тем, чтобы потом передать в музей писателя.

Самым трудным оказался выбор помещения для музея. Были предложения разместить его в Сухаревой башне и в других местах. В итоге была снята квартира из восьми комнат в доме Хрептовича‑Бутенева на Поварской, 18. Помещение было тесным, но находилось в центре Москвы и отвечало правилам пожарной безопасности.

28 декабря 1911 года состоялось официальное открытие Толстовского музея на Поварской, 18. Там обосновался островок «мудрой человечности». Хранитель музея В.Ф. Булгаков так вспоминал о том времени, когда музей помещался на Поварской: «Музей с его маленьким штатом служащих, состоявшим из 4‑х человек, кроме меня (заведующей канцелярией и трех технических служащих), работал регулярно, принимал посетителей, проводил экскурсии… Никакой научной работы в музее, однако, не велось. Читальни не существовало. Теснота помещения давала себя знать». Толстовские вечера устраивались в больших залах и аудиториях Москвы с участием литературоведов‑докладчиков и знаменитейших представителей московского артистического мира, которые охотно откликались на просьбы Толстовского общества о выступлениях.

После 1917 года остро встал вопрос о дальнейшей судьбе музея. В октябре 1918 года Наркомпрос выдал Охранные грамоты на дом Льва Толстого в Хамовниках и на Литературный музей (Поварская, 18). Это позволило защитить духовное и материальное наследие Толстого от революционного хаоса. Острота проблемы спала, но не исчезла.

Вскоре руководство музея смогло добиться от власти передачи особняка на Пречистенке, 11. В марте 1920 года Толстовскому музею был выдан ордер на владение особняком.

Усадьба Лопухиных была построена в 1817–1822 годах по проекту известного русского архитектора Афанасия Григорьевича Григорьева (ученика Кваренги). Главный дом представляет собой один из характерных памятников московского ампира. Одноэтажное деревянное здание вынесено на красную линию улицы, украшено портиком из шести колонн с изящными ионическими капителями. Парадная анфилада – зал, гостиные и парадная спальня – развернута вдоль главного фасада. Невысокие жилые комнаты с расположенными над ними антресолями обращены во двор.

Музей на Пречистенке открыл свои двери в десятилетнюю годовщину смерти Толстого – 20 ноября 1920 года. В том же 1920 году Литературный музей на Пречистенке и музей‑усадьба «Хамовники» были объединены в один музей.

Свою жизнь музей‑усадьба Л.Н. Толстого «Хамовники» начал в 1921 году. Дом в Хомовниках – уникальный историко‑бытовой памятник XIX века. Московский район Хамовники, в котором поселился Л.Н. Толстой в 1882 году, после переезда с семьей из Ясной Поляны в Москву, был основан ткачами в XVII веке. Главный дом усадьбы построен между 1800 и 1805 годами. Лев Николаевич существенно расширил дом, достроив три комнаты на втором этаже и парадную лестницу. Строительство осуществлялось под руководством архитектора М.И. Никифорова. В усадьбе в Долго‑Хамовническом переулке (ныне улица Льва Толстого) писатель жил с семьей в течение девятнадцати зим – с 1882 по 1901 год.

В музее полностью сохранена мемориальная обстановка, и посетители попадают в атмосферу толстовского дома, экспозиция которого относится ко времени, когда здесь жил писатель. В кабинете, расположенном на втором этаже, Толстым было написано около 100 произведений. Собрание музея‑усадьбы насчитывает свыше миллиона листов рукописей великого писателя и других реликвий, относящихся к его жизни и творчеству.

С 1939 года Литературный музей на Пречистенке и музей‑усадьба «Хамовники» стали называться Государственным музеем Л.Н. Толстого. В этом музее всё подлинное, и потому два дома одного музея стали не просто памятниками истории, культуры, литературы, но и редкими образцами деревянных городских усадьб. Тех самых, которые так любил Лев Николаевич Толстой.

 

Симонов монастырь

 

Башни Симонова монастыря поражают не только своим монументальным величием, но и удивительной формой. Как, например, угловая башня Дуло, увенчанная высоким шатром с двухъярусной дозорной башенкой. Не зря их называли готическими.

Когда‑то существовало два Симоновых монастыря – Старый и Новый. В сознании наших современников два монастыря, некогда стоявшие рядом, слились в один – Симонов монастырь.

А на самом деле история начинается со Старого Симонова монастыря. Его основателем считают племянника и ученика Сергия Радонежского Фёдора. Он же был и духовником Дмитрия Донского. Обитель была основана в 1370 году с согласия и благословения митрополита Алексия и великого князя Дмитрия Ивановича Донского.

А в 1379 году чуть севернее Старого Симонова монастыря игумен монастыря Фёдор основал Новый Симонов монастырь. Основал на земле, подаренной купцом Стефаном Васильевичем Ховрой. И с тех пор обе обители жили общей жизнью. Только Старый Симонов, по сути скит, стал прибежищем старцев‑молчальников, которые жили по более строгому монашескому уставу по сравнению с Новым Симоновым. Рядом проходила оживлённая Коломенская дорога. С запада участок ограничивался крутым левым берегом над изгибом Москвы‑реки. Местность была наикрасивейшая.

 

Симонов (Успенский) монастырь

Кстати, существует несколько версий происхождения названия Симонов. По одной из них, имя монастырю, слободке вокруг него, улицам, проездам и набережной дал Стефан Ховра, который в монашестве принял имя Симона. По другой версии, имя монастырю дала маленькая деревушка Симоновка, находившаяся на месте монастырских строений. А ещё по одной – название произошло от имени великого князя Симеона Гордого. Первым в Новом Симоновом монастыре был возведён храм Успения Богородицы. Этот храм, тогда один из самых больших в Москве, до сих пор высится на массивном белокаменном подклете. Возведение его было завершено в 1405 году. А в его перестройке в конце XV века принимал участие ученик Аристотеля Фиораванти и весьма изукрасил храм по‑итальянски. Тогда же Успенский собор стал пятиглавым.

Вслед за строительством храма была возведена первая в московской архитектуре каменная монастырская ограда. Она строилась из нового тогда материала – кирпича. Его производство было налажено недалеко от Симонова, в селе Калитникове.

Строительство нового монастыря, его храмов и стен вызвало приток работных людей. Вскоре вокруг образовались слободы. К середине XVI века в Симоновой, или Коровьей, слободке уже селились монастырские люди, сапожники, воротники, плотники, квасники, кузнецы.

С момента своего создания Симонов монастырь находился на самых опасных южных рубежах Москвы. Поэтому стены его делали не просто монастырскими, но крепостными.

В XVI веке неизвестные зодчие возвели вокруг Симонова монастыря новые крепостные стены с мощными башнями. Некоторые историки предполагают, что занимался строительством «государев мастер» Фёдор Савельевич Конь. Каждая из крепостных башен Симонова монастыря имела своё название – Дуло, Кузнечная, Солевая, Сторожевая и Тайнинская. Окружность монастырских стен составляла 825 метров, высота 7 метров.

В 1591 году, во время нашествия татарского хана Казы‑Гирея, обитель успешно противостояла крымскому войску. В 1606 году царь Василий Шуйский направил в монастырь стрельцов, которые вместе с монахами отражали войска Ивана Болотникова. Наконец, в 1611 году, во время сильнейшего пожара в Москве, многие жители столицы укрылись за монастырскими стенами.

На протяжении нескольких столетий в монастыре шло энергичное строительство. Сохранившаяся до сегодняшнего дня церковь Тихвинской иконы Божией Матери была построена в 1667 году царем Фёдором Алексеевичем, который очень любил Симонов монастырь, а рядом с храмом для него были выстроены специальные хоромы. На средства Фёдора Алексеевича была возведена и трапезная. Трапезная Симонова монастыря считалась наиболее выдающимся архитектурным произведением конца XVII века. Здание было богато украшено и расписано. Так называлась манера росписи, имитирующая каменную кладку. В 1700 году к трапезной была пристроена церковь Сошествия Святого Духа, средства на которую пожертвовала царевна Мария Алексеевна, сестра Петра I.

Начавшаяся в 1771 году эпидемия чумы привела к закрытию обители и превращению её в «чумный карантин». В 1788 году по указу Екатерины II в монастыре организовали госпиталь – шла Русско‑турецкая война.

Большую роль в восстановлении Симонова монастыря в своё время сыграл обер‑прокурор Святейшего Синода, президент Академии художеств, археограф и историк граф Алексей Иванович Мусин‑Пушкин. По его прошению императрица отменила свой указ и восстановила монастырь в правах.

Среди всех монастырских построек особенно славилась колокольня. Существует знаменитая легенда, что накануне штурма Казани Ивану IV Васильевичу Грозному ясно послышался звон симоновских колоколов, предвещавший победу русскому воинству.

К XIX веку колокольня, к которой москвичи испытывали особое почтение, пришла в ветхость. Тогда по проекту известного архитектора Константина Андреевича Тона возвели в 1839 году над северными воротами монастыря новую колокольню. Крест её стал самой высокой точкой Москвы (99,6 метра).

Построили это величественное сооружение на средства московского купца Ивана Игнатьева.

На протяжении всей истории монастырь был самым посещаемым в Москве. Сюда приезжали молиться и члены царской семьи.

Симоново слыло любимым местом загородных прогулок москвичей. В 1792 году вышла в свет повесть Николая Михайловича Карамзина «Бедная Лиза», в которой он обессмертил Симонов монастырь и небольшое озерцо, которое, по преданию, ещё в 1370 году вырыл сам Сергий Радонежский. После выхода в свет «Бедной Лизы» московские виды входят в моду, особенно со стороны Симонова монастыря. А водоём у монастырских стен, который сначала назывался Святым озером, а позднее превратился в Лисьин (Лисин) пруд, стал вдруг самым знаменитым прудом, местом массового паломничества читателей в течение долгих лет. Московская легенда превратила Лисин пруд в Лизин. Многочисленные деревья, окружавшие его, были исписаны и изрезаны надписями сострадания к несчастной красавице, утонувшей в пруду. В тридцатые годы уже ХХ века пруд был засыпан и на этом месте высажены деревья.

Ко времени уничтожения пруда обитель уже была закрыта. Первоначально в монастыре был организован музей, но затем было принято решение построить на его территории развлекательный комплекс для рабочих.

В начале 1930‑х годов все главные постройки Симонова монастыря были разрушены.

Новая история Симонова монастыря началась в конце ХХ века. В 1991 году под сводами Тихвинского храма был открыт приход для инвалидов по слуху. Облик храма постепенно преображался трудами самих прихожан. Первая служба состоялась в июле 1992 года. С того времени все службы и требы проводятся здесь с сурдопереводом. В 1994 году правительство Москвы передало Московской Патриархии в безвозмездное пользование весь комплекс зданий Симонова монастыря.

 


Поделиться с друзьями:

Семя – орган полового размножения и расселения растений: наружи у семян имеется плотный покров – кожура...

Типы оградительных сооружений в морском порту: По расположению оградительных сооружений в плане различают волноломы, обе оконечности...

Состав сооружений: решетки и песколовки: Решетки – это первое устройство в схеме очистных сооружений. Они представляют...

Историки об Елизавете Петровне: Елизавета попала между двумя встречными культурными течениями, воспитывалась среди новых европейских веяний и преданий...



© cyberpedia.su 2017-2024 - Не является автором материалов. Исключительное право сохранено за автором текста.
Если вы не хотите, чтобы данный материал был у нас на сайте, перейдите по ссылке: Нарушение авторских прав. Мы поможем в написании вашей работы!

0.01 с.