Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, призвал своих сподвижников доносить до людей его призыв

 

أخرج الطبراني عن المِسْوَر بن مَخْرمة رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقال: «إِنَّ الله بعثني رحمة للناس كافة، فأدُّوا عني ــــ رحمكم الله ــــ ولا تختلفوا كما اختلف الحواريّون على عيسى عليه السلام، فإنه دعاهم إلى مثل ما أدعوكم إليه. فأما من بَعُدَ مكانة فكرهه، فشكا عيسى بن مريم ذلك إلى الله عزَّ وجلَّ، فأصبحوا كلُّ رجل منهم يتكلم بكلام القوم الذي وُجِّه إليهم. فقال لهم عيسى: هذا أمر قد عزم الله لكم عليه فافعلوا». فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن ــــ يا رسول الله ــــ نؤدي إليك فابعثنا حيث شئت. فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حُذَافة رضي الله عنه إلى كسرى، وبعث سَلِيط بن عمرو رضي الله عنه إلى هَوْذَة بن علي صاحب اليمامة، وبعث العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه إلى المنذر بن ساوَى صاحب هَجَر، وبعث عمرو بن العاص رضي الله عنه إله جَيْفَر عبَّاد ابني الجُلَنْدي مَلِكي عُمَان، وبعث دِحْيَة الكلبي رضي الله عنه إِلى قيصر، وبعث شُجاع بن وَهْب الأسديّ رضي الله عنه إلى المُنذر بن الحارث بن أبي شِمْر الغسَّاني، وبعث عمرو بن أُمية الضَّمْري رضي الله عنه إلى النجاشي. فرجعوا جميعاً قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم غير العلاء بن الحضرمي، فإنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو بالبحرين. قال الهيثمي وفيه: محمد بن إسماعيل بن عيّاش وهو ضعيف. كذا في المجمع.

 

Ат-Табарани[1] передает от аль-Мисвара ибн Махрама, да будет Аллах доволен ими обоими:

 

«Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, вышел к своим сподвижникам и сказал: «Аллах послал меня ко всему человечеству в виде милости! И доносите, да помилует Аллах, этот призыв и не спорьте, как апостолы спорили с Исой, мир ему, которых он призывал к тому же, к чему призываю и я вас, но каждый из них в итоге стал говорить на языке народа, к которому был отправлен. И Иса сказал им: «Это решение Аллаха, и поэтому выполняйте его!»»

 

И сподвижники посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, сказали: «Мы, о Посланник Аллаха, подчиняемся тебе, и поэтому отправляй нас, куда пожелаешь!»

 

И Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, отправил Абдуллаха ибн Хузафа, да будет доволен им Аллах, к Кисре, Салита ибн Амра, да будет доволен им Аллах, к Хавзе ибн Али, правителю Ямамы, Амра ибн аль-Аса, да будет доволен им Аллах, к Джайру и Аббаду, сыновьям аль-Джулунди, правителям Оммана, Дихья аль-Кальби, да будет доволен им Аллах, к Кайсару, Шуджа ибн Вахба аль-Асади, да будет доволен им Аллах, к Мунзиру ибн аль-Харису ибн Аби Шимру аль-Гасани[2] и Амра ибн Умайя ад-Дамари – к ан-Наджаши. И все они вернулись до кончины Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, кроме аль-Аляъ аль-Хадрами, который был в Бахрейне, когда Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, скончался.

 

Аль-Хайсами сказал: «В хадисе есть Мухаммад ибн Исмаиль ибн Ияш, который является слабым передатчиком». Так сказано в «Аль-Маджма»[3].

 

قال الحافظ في الفتح ــــ وزاد صحاب السِّيَر: أنه بعث المهاجر بن أبي أُمية إلى الحارث بن عبد الكُلال، وجريراً رضي الله عنهما إلى ذي الكَلاع، والسائب رضي الله عنه إلى مُسَيْلَمة، وحاطب بن أبي بَلْتعة رضي الله عنه إلى المُقَوقس ــــ ا هـ.

 

Аль-Хафиз[4] сказал в «Аль-Фатх»:

 

«Ученые в области сиры добавили, что он послал Мухаджира ибн Абу Умайя к Харису ибн Абдулькуляу, Джарира, да будет доволен им Аллах, к Зи аль-Каля[5], ас-Саиба, да будет доволен им Аллах, к Мусайляме, и Хатыба ибн Абу Бальтаа, да будет доволен им Аллах, к аль-Мукавкису[6].

 

وأخرج مسلم عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب قبل موته إلى كسرى، وقيصر، وإِلى النَّجاشي، وإِلى كلِّ جبَّار عنيد يدعوهم إلى الله عزّ وجلّ، وليس بالنجاشي الذي صلَّى عليه. كذا في البداية.

 

Муслим[7] передает от Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, написал письмо перед своей кончиной Кисре, Кайсару, ан-Наджаши и к каждому тирану, призывая их к Аллаху. Этот ан-Наджаши – не тот, по которому Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, совершил молитву. То же сказано в «Аль-Бидая»[8].

 

وأخرجه أحمد، والطبراني عن جابر رضي الله عنه قال: كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت إلى كسرى وقيصر وإِلى كلِّ جبار. قال الهيثمي وفيه: ابن لهيعة وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح.

 

Ахмад[9] и ат-Табарани передают от Джабира, да будет доволен им Аллах:

 

«Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллам, написал послания перед своей кончиной Кисре, Кейсару и каждому тирану».

 

Аль-Хайсами[10] сказал:

 

«В иснаде хадиса – Ибн Ляхиа, и хадисы от него – хасан, а остальные передатчики достоверные».

 

[1] Аль-Кабир, т. 20, хадис №12.

 

[2] Который был в Дамаске.

 

[3] Маджма аз-заваид, 5/306.

 

[4] Фатх аль-Бари, 8/89.

 

[5] Племя в Йемене.

 

[6] То есть правителю Египта.

 

[7] «Сахих» Муслима (№1227).

 

[8] Аль-Бидая ван-нихая, 4/262.

 

[9] «Муснад» Ахмада (3/133).

 

[10] Маджма аз-заваид, 5/305.

 

ЧАСТЬ 73. ПИСЬМО ПОСЛАННИКА АЛЛАХА, СОЛЛЯЛЛАХУ АЛЕЙХИ ВА САЛЛЯМ, АН-НАДЖАШИ, ПРАВИТЕЛЮ ЭФИОПИИ

كتابه صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي ملك الحبشة

 

Письмо Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, ан-Наджаши, правителю Эфиопии

 

أخرج البيهقي عن بن إسحاق قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية الضَّمْري رضي الله عنه إلى النجاشي في شأن جعفر بن أبي طالب وأصحابه رضي الله عنهم، وكتب معه كتاباً.

«بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله إِلى النجاشي الأصحم ملك الحبشة: سلام عليك، فإني أحمد إليك الله الملك القدّوس المؤمن المهيمن، وأشهد أن عيسى روح الله وكلمته ألقاها إلى مريم البتول الطاهرة الطيِّبة الحصينة، فحملت بعيسى فخلقه من روحه ونفخته كما خلق آدم بيده ونفخه، وإِني أدعوك إلى الله وحده لا شريك له، والوالاة على طاعته، وأن تتبعني فتؤمن بي وبالذي جاءني، فإنِّي رسول الله. وقد بعثت إِليك ابن عمي جعفراً ومعه نفر من المسلمين، فإذا جاؤوك فأقرَّهم ودَعِ التجبُّر، فإني أدعوك وجنودك إلى الله عزّ وجلّ؛ وقد بلَّغتُ ونَصحتُ فاقبلوا نصيحتي. والسلام على من اتبع الهدى».

 

Аль-Байхакы передает от Ибн Исхака:

 

«Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, направил Амра ибн Умайя ад-Дамри, да будет доволен им Аллах, к ан-Наджаши в связи с Джафаром ибн Абу Талибом и его людьми, да будет Аллах ими всеми доволен, вместе со следующим письмом:

 

С именем Аллаха, Милостивого и Милующего

От Мухаммада, Посланника Аллаха, к ан-Наджаи аль-Асхаму, правителю Эфиопии

 

Мир тебе. Поистине, я восхваляю перед тобой Аллаха, Царя, чистого от всех недостатков, Который выполняет свои обещания, данные рабам, и правит ими. И еще я свидетельствую, что Иса – это дух, созданный Аллахом, и Его слово, которое было вложено в чрево непорочной девы, которая родила Ису, и Аллах создал его, как создал и Адама.

 

И я призываю тебя к Аллаху, у Которого нет сотоварищей, и к подчинению Ему, и к тому, чтобы ты последовал за мной и уверовал в меня и в то, с чем я пришел, потому что я Посланник Аллаха. Я послал к тебе сына своего дяди, Джафара и мусульман вместе с ним. Когда они придут, прими их, и окажи им гостепримство, и не будь жесток с ними. И я призываю тебя и твое войско к Аллаху. Я довел до тебя свое сообщение и сделал свое наставление – прими же его! И мир тем, кто идет по истинному пути.

 

И ан-Наджаши написал Посланнику Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям:

 

С именем Аллаха, Милостивого и Милующего