Мухаммад ибн Абду-ль-Ваххаб ат-Тамими

Г. х.

Обработка

Абду-ль-Азиз ибн Дахиль аль-Мутайри

С именем Аллаха Милостивого, Милующего!

Хвала Аллаху и мир и благословения Аллаха Мухаммаду, его близким и сподвижникам.

Книга Единобожия

Всевышний Аллах сказал: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне [и не поклонялись никому иному]» (сура 51 «Рассеивающие», аят 56).

И Всевышний Аллах сказал: «Мы отправили к каждой общине посланника [с велением]: "Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!"» (сура 16 «Пчёлы», аят 36).

И Всевышний Аллах сказал: «Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям. Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им: "Уф" — не кричи на них и обращайся к ним почтительно. Преклоняй пред ними крыло смирения [проявляя скромность] по милосердию своему и говори: "Господи! Помилуй их, ведь они воспитывали меня ребёнком"» (сура 17 «Ночное путешествие», аяты 23–24).

И Всевышний Аллах сказал: «Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей» (сура 4 «Женщины», аят 36).

И Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Придите, и я прочту то, что запретил вам ваш Господь”. Никого не приобщайте к Нему в сотоварищи, делайте добро родителям. Не убивайте своих детей, опасаясь нищеты, ведь Мы обеспечиваем пропитанием вас вместе с ними. Не приближайтесь к мерзким поступкам — ни к очевидным, ни к сокрытым. Не убивайте душу, которую Аллах запретил убивать, если только у вас нет на это права. Это заповедал вам Аллах, — быть может, вы уразумеете. Не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как во благо ему, пока он не достигнет зрелого возраста. Наполняйте меру и весы по справедливости. Мы не возлагаем на человека сверх его возможностей. Когда вы произносите слово, будьте справедливы, даже если это касается родственника. Будьте верны договору с Аллахом. Это заповедал вам Аллах, — быть может, вы помяните назидание. Таков Мой прямой путь. Следуйте по нему и не следуйте другими путями, поскольку они собьют вас с Его пути. Он заповедал вам это, — быть может, вы устрашитесь» (сура 6 «Скот», аяты 151–153).

Ибн Мас‘уд сказал: «Тот, кто хочет взглянуть на завещание Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) на котором есть его печать, пусть прочтёт слова Всевышнего: «Скажи: “Придите, и я прочту то, что запретил вам ваш Господь”. Никого не приобщайте к Нему в сотоварищи, делайте добро родителям. Не убивайте своих детей, опасаясь нищеты, ведь Мы обеспечиваем пропитанием вас вместе с ними. Не приближайтесь к мерзким поступкам — ни к очевидным, ни к сокрытым. Не убивайте душу, которую Аллах запретил убивать, если только у вас нет на это права. Это заповедал вам Аллах, — быть может, вы уразумеете. Не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как во благо ему, пока он не достигнет зрелого возраста. Наполняйте меру и весы по справедливости. Мы не возлагаем на человека сверх его возможностей. Когда вы произносите слово, будьте справедливы, даже если это касается родственника. Будьте верны договору с Аллахом. Это заповедал вам Аллах, — быть может, вы помяните назидание. Таков Мой прямой путь» (сура 6 «Скот», аяты 151–153).

Передают, что Му‘аз ибн Джабаль сказал: «[Однажды, когда] я ехал верхом на осле по кличке ‘Уфайр сзади Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), он спросил меня: “О Му‘аз, знаешь ли ты, какое право Аллаха [должны соблюдать Его] рабы, и чего [они] вправе [ожидать] от Аллаха?” Я сказал: “Аллах и посланник Его знают [об этом] лучше”. [Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха)] сказал: “Поистине, Аллах имеет право на то, чтобы [Его] рабы поклонялись [лишь] Ему и ничему больше, а [они] вправе [ожидать] от Всемогущего и Великого Аллаха, что Он не подвергнет мучениям того, кто не будет ничему поклоняться наряду с Ним”. Я спросил: “О Посланник Аллаха, так не порадовать ли мне людей вестью [об этом]?” — [на что пророк (мир ему и благословение Аллаха)] сказал: “Не [говори] им [ничего, ибо] тогда они [только на это и] будут полагаться”». Хадис приводят аль-Бухари и Муслим.

Рассматриваемые вопросы:

1. Цель сотворения джиннов и людей.

2. Поклонение представляет собой единобожие, так как враждебность народов к своим пророкам проявлялась на этой основе.

3. Кто не практикует единобожие, тот не поклоняется Аллаху. В этом и состоит смысл слов, Всевышнего в которых Он повелел сказать Своему Пророку (мир ему и благословение Аллаха): «И вы не поклоняетесь тому, чему поклоняюсь я» (109:5).

4. Мудрость заключённая в оправлении к людям посланников.

5. То, что посланническая миссия охватила все народы.

6. То, что религия всех пророков едина.

7. Важный вопрос заключается в том, что поклонение Аллаху немыслимо без проявления неверия в тагута. Именно в этом заключается смысл слов Всевышнего: «Кто не верует ни во что из того, чему поклоняются помимо Аллаха, а верует в Аллаха, тот держится за крепчайшие узы [религии], коим нет расторжения» (2:256).

8. Тагутом является всё то, чему поклоняются, или тот, кому поклоняются помимо Аллаха.

9. Огромное значение трех аятов из суры «Скот», в которых освещаются десять вопросов, главный из которых состоит в запрещении многобожия.

10. Аяты из суры «Ночное путешествие», содержащие указания по восемнадцати вопросам и начинающиеся следующими словами Аллаха: «Не поклоняйся наряду с Аллахом никакому другому богу, а не то сядешь униженным и покинутым» (17:22). и заканчивающиеся словами Аллаха: «Не поклоняйся наряду с Аллахом никакому другому богу, а не то будешь брошен в Геенну порицаемым и отверженным» (17:39). Всевышний Аллах обратил наше внимание на важность этих вопросов словами: «Такова часть мудрости, которая внушена тебе в откровении от твоего Господа» (17:39).

11. Аят из суры «Женщины», называемый «аятом десяти прав», который Аллах начинает следующими словами: «Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей» (4:36).

12. Указание на завещание Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) перед смертью.

13. Знание нашей обязанности пред Аллахом.

14. Знание обязанности Аллаха перед рабами, если они исполняют свою обязанность.

15. То, что этот вопрос не был известен большинству сподвижников.

16. Допустимость сокрытия знаний ради общей пользы.

17. Похвальность передачи мусульманину доброй вести, которая обрадует его.

18. Боязнь самоуспокоенности обширностью милости Аллаха.

19. Долг человека, спрошенного о чем-либо, чего он не знает — сказать: «Аллаху и Его посланнику это ведомо лучше».

20. Допустимость передачи знаний только части людей и сокрытия их от других.

21. Скромность Пророка (мир ему и благословение Аллаха), ехавшего на осле и позволившего своему спутнику сидеть позади него.

22. Позволение сажать позади себя седока на верховое животное.

23. Превосходство Му‘аза ибн Джабаля.

24. Огромное значение данного вопроса.