Создает трудности, а не решает их, вызывая

Очень неудобное дублирование материала, следующего в Числе 14.

Похожая проблема появляется в Числ. 14: 40б, где

Материал из Второзакония 1:42. Вставленный материал дублирует Num

Требуя от редактора перефразировать вставку с

В результате Моисей повторяет только что сказанные Богом слова.

(3) Самым заметным расширением SP, отсутствующим в текстах 4Q, является

Расширение десятой заповеди со вставленным материалом

После Исхода 20:17, как это показано в МП.

(4) Расширения не появляются в юридических материалах.

Обширные интерполяции, обнаруженные в досамаритянской группе и СП

Все имеют одну и ту же формальную характеристику: они являются интерполяциями, взятыми из

Другие места в Пятикнижии. В этой характеристике меж-

Поляризации аналогичны другим интерполяциям, используемым в MT и LXX.

Например, Исход 32: 9 скопирован из Второзакония 9:13 и находится в СП,

MT и 4Q22, но не LXX. Таким же образом MT Иеремия и MT и LXX

Иисус Навин, Иезекииль и Притчи свидетельствуют об этой тенденции к расширению.

Расширения могут также помочь нам датировать досамаритянскую традицию. Расширить-

Сии присутствуют в четырех кумранских текстах: 4Q17 (середина III века до н. э.),

Квартал 22 г. (100–225 гг. До н. Э.), 4 квартал 27 г. (конец I века до н. Э.) И 4 квартал 364 г. (75–50

До н.э.). Следовательно, расширения должны быть датированы от третьего до первого.

Век до нашей эры; в то же время их нет в LXX, поэтому мы можем

Предположим, что расширения были построены после LXX (около 275 г. до н. э.).

Досамаритянская текстовая традиция, по крайней мере, включая сорок расширений

Стр.76

ОТ ДОСАМАРИТАНСКОГО ДО САМАРИТАНСКОГО Пятикнижия

65

Указанные выше, должны были использоваться между серединой трети и

Середина I века до н. э. 10

Фактор Моисея

Присутствие этих сорока обширных расширений вызывает вопрос: почему

Они здесь? Сидни Уайт Кроуфорд предполагает, что гармонизация

Процесс очевиден в интерполированных разложениях, направленных на устранение различий.

Промежутки между параллельными проходами. 11 Точно так же Магнар Картвиет отмечает, что

Было достигнуто общее согласие с тем, что расширения удаляют «внутренние

Конфликт или нарушение». 12 Два дополнения из Книги Бытия иллюстрируют

этот принцип. Оба дополнения к Книге Бытия (Бытие 30: 36+; 42: 16+) делают

Более понятные последующие действия за счет корректировки представления более ранних

материал. Таким образом, божественное откровение Иакову во сне является следующим:

Ing Gen 30:36. Этот материал взят из Быт. 31: 11–13, поэтому два

Истории в Быт. 30 и 31 согласны более явно. Точно так же вставка следующих

Мычание Быт. 42:16, взятого из Быт. 44:22, расширяет дискуссию среди

Сыновьями Иакова таким образом, чтобы Иосиф ясно осознавал причины, по которым они

Не вернуть Вениамина в Египет. Эти две обширные интерполяции,

Хотя, возможно, и оказывает влияние на гармонизирующий элемент, сделайте явным предыдущее

Неизвестные подробности.

Но это правило явно не во всех случаях. Как отмечает Карт-

Veit, попытка объяснить расширение

См. Картвейт, Происхождение самаритян, 276. Эшель и Эшель («Свидание с

Сборник Самаритянского Пятикнижия, 230, 238–39) делают интересное наблюдение.

Относительно гармонического редактирования в SP: «Важно отметить, что SP - единственный текстовый

Шрифтом с всесторонним гармоническим редактированием во всех пяти книгах Пятикнижия». Этот,

Они предполагают, что это был не случайный, а преднамеренный выбор самаритянской «секты», выступающей за

Приводя библейскую версию, которая «соответствовала мировоззрению самаритянина» и была «преобладающей».

одолжили, когда была установлена ​​ авторитетная версия их Пятикнижия». Они кон -

Clude: «Эти свитки с более полным редактированием, чем SP, по-видимому, отражают

Версия, редактирование которой было завершено после принятия свитков самаритянином.

которые легли в основу СП.… Следовательно, открытие текстов с большим количеством

Всестороннее редактирование, чем SP, которые написаны на Хасмонеях и Иродах

Скрипт, а также гармонический раздел в 4QTest доказывают, что первичная версия

СП был создан во втором веке до нашей эры»

Кроуфорд, Переписывая Священное Писание, 23.

Картвейт, Происхождение самаритян, 274–75.

Стр.77

66

САМАРИТАНСКОЕ Пятикнижие

Единственно с точки зрения тенденции к гармонизации. 13 Во-первых, понятие