В Афинах накануне Пелопоннесской войны

Политическую оппозицию Периклу в 40-х гг. возглавлял Фукидид, сын Мелесия. Олигархи выступали прежде всего против строительной программы, обосновывая свою критику тем, что деньги, собираемые для войны, расходуются на украшение города. Строительная программа Перикла укрепляла позиции демоса, в конечном итоге выступление олигархов было направлено против демократизации полиса. Симпатизируя богатым гражданам полисов, входивших в архэ, которые несли основную тяжесть выплаты фороса, они заявляли, что союзники вынуждены терпеть тираническое принуждение Афин[12]. Но с использованием средств на строительство флота олигархи, получавшие доходы от торговли, были согласны.

Олигархи считали Каллиев мир предательством, выступали за союз со Спартой, что противоречило политике афинской демократии. Демократия в лице ее умеренного представителя – Перикла победила: Фукидид, сын Мелесия, был подвергнут остракизму, удалился в изгнание на 10 лет. Непосредственной причиной осуждения стал переход общеэллинской колонии Фурии на сторону Пелопоннесского союза, что произошло при Фукидиде, избранном стратегом на 443 г. до н. э. С этого времени Перикл ежегодно избирался первым стратегом. Это является свидетельством победы демократических кругов, среди которых выделялись умеренные и радикальные демократы (во главе последних стоял Клеон). Демократические группировки нуждались в таком лидере, который бы гасил раздоры в государстве, как отмечал Плутарх в биографии Перикла. Но непрерывная стратегия Перикла противоречила существующим традициям: всех магистратов следовало регулярно переизбирать. Одной из причин долгого пребывания Перикла на посту стратега, возможно, было и то, что в эти годы не существовало другого политического деятеля, который по влиянию на демос мог бы сравняться с ним, кроме того, Перикл действовал в интересах «большинства» против «меньшинства» – олигархов.

Но положение Перикла изменилось в связи с событиями на Керкире, приведшие в конечном итоге к противостоянию двух Союзов: Афинского и Пелопоннесского.

Летом 433 г. до н. э. Керкира (колония Коринфа) и Коринф, ведшие между собой войну, обратились к афинянам: послы Керкиры просили принять их полис в архэ, коринфяне в борьбе с Керкирой сохранить нейтралитет. После длительного обсуждения на Народном собрании, несмотря на уговоры Перикла, доказывавшего, что в случае принятия Керкиры флот союзников будет значительно увеличен, наконец-то было принято решение о заключении с Керкирой оборонительного союза. Позднее было решено послать 30 судов на помощь Керкире. Афиняне вмешались в войну против члена Пелопоннесского союза – Коринфа. В этом же году вернулся из изгнания Фукидид, сын Мелесия, а оракул и жрец Диопиф выступил инициатором постановления на Народном собрании о преследовании тех, кто не почитает богов и изучает небесные явления. Удар олигархов, вновь обретших лидера, был направлен против Перикла: обвинение коснулось его друга и учителя – философа Анаксагора. Заступничество Перикла спасло ему жизнь, но Анаксагор вынужден был покинуть город.

Затем в безнравственном поведении, нарушении морали, нечестии была обвинена Аспазия: она не вела затворнической жизни, как диктовали афинские обычаи, участвовала вместе с Периклом в его беседах с друзьями.

В святотатстве, а затем и в хищении золота, которое было выдано на украшение статуи Афины, обвинили Фидия. Тучи начали сгущаться над Периклом. Когда взвесили золото, снятое со статуи, его оказалось меньше. Фидия приговорили к громадному штрафу, который он не cмог выплатить. Сподвижник Перикла умер в тюрьме. И в этом процессе объединились радикально–демократическая и олигархическая группировки. Демос не простил Фидию и того, что он изобразил на щите богини себя и своего покровителя. Демос предупреждал: никому не дано нарушать существующие традиции.

В 432 г. до н. э. на собрании членов Пелопоннесского союза решался вопрос об объявлении войны Афинам. Особенно настойчивы были коринфяне и жители Мегар, которые до 446 г. до н. э. входили в архэ[13], а после выхода их из Афинского союза Народное собрание приняло решение – псифизму – о запрете мегарянам торговать на рынке Афин и остальных союзников.

В 431 г. после отклонения требования Спарты изгнать Алкмеонидов (Перикл принадлежал к этому роду), отменить псефизму и распустить архэ спартанское войско во главе с архогетом Архидамом вторглось в Аттику. Спасаясь от спартанцев, жители сельских демов бежали под укрытие стен; скученность населения вызвала нехватку продовольствия, эпидемию чумы (или моровой язвы). Демос считал, что виновником трагедии является Перикл.

Волна недовольства выдвинула нового политического лидера – Клеона, который, возможно, был среди тех, кто потребовал у Перикла отчета в расходовании общественных средств. Вот как характеризует обстановку в Афинах в те дни Плутарх: «...К нему (Периклу. – А. Р.) постоянно приставали с упреками многие из его собственных друзей, что многие из врагов угрожали ему и бросали ему обвинения, что хоры распевали язвительные песни, стыдя и понося его способ ведения войны, считая его образ действий трусливым, так как он передавал инициативу в руки врагов. В это время на поверхности стал появляться Клеон, для которого гнев сограждан на Перикла послужил дорогой к демагогии» (Перикл, XXXIII).

Для Плутарха эти события были далеким прошлым. Прислушаемся к их современнику – Фукидиду, возлагавшему вину за поражение в Пелопоннесской войне на тех, кто сменил первого стратега. Историк считал Клеона «вообще наглейшим из граждан», отмечая при этом, что «в то же время он пользовался величайшим доверием народа» (Фукидид, 98,295).

Перикл вынужден был отчитаться перед судом в расходовании общественных средств, его приговорили к штрафу и в 430 г. до н. э. не избрали стратегом. Олигархам удалось добиться отправки мирного посольства в Спарту. Перикл уговаривал готовиться к войне, видя ее неизбежность.

В следующем году, когда стало ясно, что мира со Спартой не добиться, Перикл вновь избран стратегом, но дни его были сочтены: он потерял своих сыновей от первого брака, любимую Аспазию, в скором времени умер сам. В последний год жизни Периклу пришлось держать перед народом ответ о финансовых расходах (430 г. до н. э.). Суд над Периклом, который был известен своим бескорыстием, – это одно из предупреждений демоса слишком авторитетному стратегу. «Ничего сверх» – слишком авторитетному, как это было и раньше, народ мог высказать свое недоверие.

В последующие годы афиняне имели ряд удачных военных операций, но набеги спартанцев разорили их поля, уменьшились доходы от Лаврийских рудников, зрело недовольство союзников, росли расходы, и в 428/7 г. до н. э., по предложению Клеона, был впервые введен чрезвычайный налог – эйсфора, налог, взимавшийся только по постановлению Народного собрания пропорционально имуществу граждан. Начинался новый период развития Афинского государства, период, завершившийся разгромом сил афинян, роспуском союза, ожесточенной политической и социальной борьбой.