На иллюстрациях приведены эскизно-блочные схемы-модели трех видов таких устройств, разработанные автором в 1995 году.

 

Об этих значениях данных иероглифов догадывалось очень много ученых, и даже не ученых. Например, всем известные «Звездные войны» построены на саге о войнах - «джэдаййах» (это правильная транскрипция). Лукас за основу их наименования взял именно иероглиф «Джэд», а непременный атрибут «джэдаев» - лазерный меч в точности повторяет сам иероглиф, более того – он и технически действует так, как и должен действовать. Было бы нелепо предполагать, что фильм с бюджетом в сотни миллионов долларов будут снимать без достаточно умных научных консультантов. Только Лукас, как и его консультанты, очевидно, не знают, что «ручной лазерный меч» можно превратить в апокалиптическое оружие несложной доработкой (вероятно, это были гражданские консультанты).

Знали ли об этом египетские жрецы? Безусловно, знали, но не все. Могли ли они реализовать данную схему чисто технически? Едва ли. Хотя некоторые легенды о поражающем луче Ковчега Завета не исключают такой возможности, и мы еще к этому вернемся. Причем технические познания египетских жрецов были куда как глубже, чем кажется на первый взгляд. Например, гальванический характер нанесения золотого слоя на многие украшения Древнего царства установлен совершенно точно. Но это было за 4000 лет до «открытия» электричества и более чем за 4100 лет до опытов по «гальванизации»! 2300 годом до Р.Х. датируется электрическая батарея, собранная из кувшина, заливавшегося виноградным вином и вставлявшегося внутрь «блока» анод-катод из биметаллических цилиндра, стержня и сердечника. Очень удобно, - и электрическая батарея Вам и кувшин с вином. Даже «накладных расходов» нет «на батарейки» - все в порядке естественных надобностей. Извините, но устройство такой сложности едва ли смог бы собрать в «бытовых» условиях даже среднестатистический современный инженер, так как «техническое решение» этой гальванической батареи существенно отличается от примитивизма Гальвани и Якоби, и более всего напоминает современные «пакетные» системы. А уж комбинирование с бытовой емкостью для вина, - это просто шедевр «бытовой электротехники». Предвижу скепсис некоторых читателей. Лазер, ковчег, батарея, египтяне – «ха-ха». Может быть и смешно, если не являешься ученым-исследователем, а все знания ограничиваются курсом школьного «естествознания». Процитирую очень старое открытие (№ 215), официально сделанное русскими учеными в 1979 году (регистрация 12 июля). Формула открытия: «При вынужденном рассеянии света с пространственно-неоднородным распределением интенсивности происходит преобразование падающей световой волны в сопряженную, обладающую преимущественным усилением (общее усиление сигнала составляет 10¹⁰-10¹⁴)». Цитирую выводы: «Возможны естественные лазеры на оптически неоднородных элементах». Цитирую и одну из возможных сфер применения эффекта: «Наведение лазера на цель без использования прецизионной аппаратуры и автоматики». Я специально привел номер открытия и точную дату его регистрации по советской классификации, чтобы любой желающий мог проверить. Теперь я хочу спросить саркастически настроенных, - ну и как теперь на счет 5 вольт в «кувшине» и «усиления в 10¹⁰»? Достаточно, чтобы использовать в качестве чего угодно? Вполне. А если еще и с эффектом «самонаведения на цель»? Доступный коэффициент усиления так велик, что мощный источник «колебаний» и не нужен. Достаточно собственной головы… Если угодно, то можно сюда «добавить» открытие 1982 года № 257 о самофокусировании волн в различных средах, открытие 1982 года № 258 о самолокализации и самоподдерживании «ударной волны», открытие 1974 года № 151 о резонансном комбинационном рассеянии, которое делает достаточным совершенно микроскопические количества «рабочего вещества», ну и естественно сам «любимый» «эффект лазерной накачки», который заключается в том, что луч, проходящий через возбужденную среду усиливается в несколько порядков, в зависимости от свойств среды. Этого достаточно, чтобы собрать любое оружие, я Вас уверяю.

 

Как оказалось в результате некоторых экспериментов, схему «формулы царей» совсем не обязательно реализовывать чисто технически (или полностью – технически). «Телом накачки» может служить сам человек, как собственно и ускорителем (при определенных навыках). Вот с модулятором – посложнее – это доступно далеко не каждому, но доступно. Так что эту схему можно реализовать и вообще при помощи собственного тела. Поэтому боги всегда «носили в руке» анх. Это не простой символ бессмертия. Это осязаемое оружие приспособление для «творения». Впоследствии оно «мутировало» в посох с «набалдашником». Этот «набалдашник» и есть «анх» - перекрестие и камень в виде излучателя. Если угодно, то в российской традиции (как и в византийской) это совершенно мало кому известные в таком назначении «скипетр» и «держава». Всеобщие «символистские толкования», что шар – это мир, и так далее – это кочующая профанация. Пекторали царей Египта, практически до мелочей напоминающие герб России (только по понятным причинам голова у орла «раздвоилась») показывают нам, что первоначально у «орлов» в лапах были зажаты точно такие же символы, как и сейчас, только раньше это называлось крестом «анх» и символом бесконечности «шену».

Даже фараоны не могли позволить себе в качестве символа царской власти иметь «анх» на любом изображении – это был строжайший секрет и исключительная принадлежность богов. Фараон как «царскими инсигниями» владел посохом пастыря и многохвостой плетью для наказаний (как правило, с 3-я или 7-ю концами) – вот символика царя людей. Моя собственная фамилия Шалыгин происходит от «шалыги подорожной» - по-русски – дорожная многохвостая плеть с металлическими набалдашниками, - именно ею в качестве обычного оружия вооружались даже русские богатыри как впрямую описано в сказании об Илье Муромце (очевидно и мой предок был «лихим» человеком). Так что для управления и даже для боя многохвостой плети вполне достаточно, что в России, что в Египте. А вот «анхайи» - это прерогатива Бога, означенная в «книге мертвых» и повелевать «бессмертием» может только «сын Бога», в крайнем случае - «наместник», при исполнении строго определенных функций.

Согласно космогоническим представлениям Мемфиса, древнейшей столицы Египта, Птах был богом-демиургом, сотворившим мир, а также покровителем ремесленников. Он всегда изображался в виде человека в плотно облегающем тело покрове, в шапочке на голове, с тростью в руках (в данном случае трость увенчана символом Осириса «джед» и знаком жизни «анх»). Такая скульптура была найдена и в гробнице Тутанхамона. Именно у нее посох, джед и анх соединены в одно устройство. Ее не должны были видеть смертные. Эта комбинация «собирается» на многих египетских изображениях, если читать их правильно, - на рельефах Ментухотепа III, на фресках Аменемхета I, Сенусерта I и пр. Только вот у последнего есть и еще один «вариант» сборки, когда на анх надевается конусовидная «насадка» для увеличения концентрации потока. Это вообще «ноу-хау». На пекторали царевны Меререт изображен даже «дуэт» «посвященных», которым бог сам дал уже «собранные» устройства «в руки», то есть передал знание двум сторонам (богу и царю, царю и соправителю). На большие праздники «для богов» возводилось временное сооружение из огромных «макетов» этих устройств, как правило, в период разлива Нила. Очевидно, для более сильного вознесения молитвы с повелением Нилу разлить воды (фреска Сети I – как раз «во время» исхода евреев из Египта).

 

Византийская традиция, конечно, расшифровала некоторые тайные секреты египетских жрецов, так как учиться в Египет ездили абсолютно все наиболее известные мудрецы средиземноморья. И естественно в гербе у Палеологов появился двуглавый орел. Это лишь формально он означает «раздвоение власти» в Римской империи. На самом деле это орел, покрывавший головы фараонов, со лба поднимавший две головы, но одну орлиную, а другую змеиную. Однако символ мудрости и хитрости после Моисея «переполз» на посох, который даже сегодня у православных предстоятелей венчается змеями (можно воочию полюбопытствовать в музее Храма Христа Спасителя), а вот орел обрел «симметричную» голову, тем самым, сокрыв свое истинное значение под формальным. Симметрия голов началась уже со времен Эхнатона, когда солнечный диск с орлиными крыльями приобрел две головы уреев. Скипетр и держава, - «венец инженерной мысли» византийских священнослужителей. Формула царей «разобрана на запчасти» и вручена монарху в виде действующего устройства, при этом «пастырский посох» они забирают себе вместе со змеей (в свое время точно так же поступили греки, когда, позаимствовав пантеон богов, «поделили» молнии и Маат (Нику) между Посейдоном и Афиной). В результате получилось, что монарх имеет реальную мощь, но абсолютно не знает, как ее применить. Предстоятель Церкви удостаивается роли пастыря, но оставляет себе знание о том, - как применять формулу царей. Герб практически не изменился, наоборот, со временем он «вернулся» к исходной форме. Это только на первый взгляд кажется, что нынешний герб России является «усовершенствованным» гербом Палеологов. Достаточно взглянуть, допустим, на пектораль богини Нехбет из гробницы Тутанхамона, на накладку на его же мумию, в виде птицы «Ба», его зеркало в «картуше» и так далее. Покровитель царской власти – орел, держащий в двух лапах символы душ, жизни и бесконечности («державу» и крест-анх). Это совершенно «наш» орел, только нужно учесть, что он потом «немного эволюционировал» и в самом Египте, получив сначала вторую змеиную голову, а потом – просто две головы, начиная от двухголового Солнца с крыльями и постепенно «мутировал» в упрощенный герб Палеологов. Который потом уже в России «восстановили» в соответствии с традицией. Другое дело, что есть «внешнее толкование», а есть «настоящее».

 

Что касается «схожести» подавляющего большинства предметов облачения и культа в Египте и в современном Христианстве – то примеров тысячи. Даже головные уборы и предметы облачения священнослужителей являются по форме и устройству совершенно точными копиями египетских (царский платок-кемес, клобук, обязательная церемониальная борода, и пр.). «Клобук» и «камилавка» - это то, что «взяла себе» Православная Церковь, ну а католическая претендуя на «мировую роль» ничтоже сумняшеся «взяла» шапочку прямо у Птаха – это та самая красная «ермолка», которую носят все «князья» (кардиналы) католичества – символ солнечного круга, потом трансформированный в нимб (названия для головных уборов автор естественно использует тюркские, принятые в русском языке).

«Звания» египетских жрецов, - верховный жрец храма звался «отцом Божиим», а дальше в порядке «убывания» - «первый слуга Божий», «второй слуга Божий», «пророк» и т.д. В Православии все это оставлено просто дословно – «отец» (батюшка) (у католиков «отец» есть и один на всех – Папа Римский), «слуги Божии», «пророки» (естественно слово «пророк», то есть «прорек» - славянское, поэтому оно переведено в наибольшем соответствии, то есть – «тот, кто говорит от имени Бога»). Только это теперь не храмовые звания.

Кстати о Папе Римском, уж, коль скоро мы его помянули. Погребение в 2005 году Кароля Войтылы продемонстрировало, что египетские традиции и в католичестве живы до сих пор. Почившего предполагалось захоронить по древней традиции последовательно в трех гробах, а потом еще и в саркофаге, и только его личное завещание специально оговаривало просьбу предать тело земле. Продемонстриро-ванная всему миру папская усыпальница под храмом апостола Петра – классический пример сохранения египетских традиций захоронения, где, начиная от самого первоверховного апостола, тела почивших помещались в нескольких гробах, каждый из которых символизирует одну из сфер небесных и одну из жизненных оболочек тела (разный материал (от ореха до свинца), разная форма, разный символизм), и заключаются в саркофаг с полускульптурным изображением умершего.

Курение смол (именно ладана и мирра), масляные лампады, вообще весь ритуал Миропомазания (как у египтян, так и у древних евреев, а потом и у христиан), кропление (освящение) святой водой – это непременный ритуал служения Богу «и там и там». И воду саму освящали в специальном резервуаре с изображением … богомладенца. Во время храмовых процессий жрецы несли штандарты (хоругви) и так далее. Кстати, в нынешнем арабском Египте до сих пор живут потомки тех самых христиан, которые официально приняли Веру в 324 году от Р.Х. Их называют «копты». Это знают все. Только мало кто знает, что «копт» («кубт») переводится с арабского как … «египтянин». То есть для древних арабов «христианин» и «египтянин» - одно и тоже. Изображение бога Гора верхом на лошади, пронзающего копьем Сета в образе крокодила, созданное во времена проповедей апостола Марка точно датировано намного раньше любого изображения или сказания о святом Георгии (имена совпадают) Победоносце. А вокруг головы Гора нарисован - … «нимб». Ничего не могу поделать – факт есть факт – керамическую роспись из музея не выкинуть. Конечно, представления разных народов суммировались и «обобщались». Так что где тут реальность, а где «миф» - сказать просто невозможно. Отрицать наличие огромного египетского наследия в Православии просто бесполезно.

Даже не берусь вообще за рассмотрение «эллинского» наследия, так как греко-римский пантеон богов полностью «скопирован» с египетского. Русские цари проявляли недюжинный интерес к эллинским богам. Петр «воевал-воевал» с патриархами, но они в ответ только плевались на «идолов» и наотрез отказывались входить во дворцы Петра, где он «поналепил» всех подряд. Грозил-грозил реформатор епископам, но потом во многих местах приказал убрать «лепоту». «Реформаторство» даром не прошло, так как еще долго поддерживалось и Матушкой-Императрицей, и «статусом» преемства. Но все это говорит вовсе не о «язычестве», а о изначальном «тяготении» к глубинным корням, вынесенным Моисеем из Египта. Как ты их не «прессуй», - они все равно будут «вылазить», так как они объективны. Что Птах, что Ра, что Амон, что Зевс – это один и тот же бог, только в разное время. Но это всего лишь ИСТОРИЯ религии, а не ее СОДЕРЖАНИЕ.

Наибольшее таинство Православия совершается на литургии и заключается в Святых Дарах. Да, это день памяти выхода евреев из Египта, да это в какой-то мере тот самый «опреснок» и то самое вино, которые пили и ели в этот день евреи. Но это ли Святые Дары? Конечно НЕТ! Их прежнее значение – стало просто историей и почитаемой традицией. Но именно в этот день, и именно этими «символами» Христос даровал нам совершенно новое величайшее таинство:

Евангелие от Марка, глава 14:22-24: «И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все. И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая».

Евангелие от Иоанна, глава 6:49-51: «Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира».

Евангелие от Иоанна, глава 6:54-58: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною. Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек».

Вот так пресные хлеба в памятование манны небесной «превратились» в Святые Дары Православия. Они преобразились в средство очищения первородного греха Адама. Именно поэтому Христос распят на «Лобном месте», где праведный Ной после Потопа упокоил череп праотца Адама. «Круг истории» неизбежно замыкается Промыслом Божиим. По-другому просто не может быть, так как будущего без прошлого не бывает, в противном случае оно теряет всякий смысл. Если не было греха Адама, то и распятие Христа не более чем миф (какой грех Он тогда искупал на Кресте?) Если не было «Шестоднева», то нет и Воскресения Христова. Если есть эволюция, то Православие не более чем миф. Но если есть Благодать Святого Духа, сходящая ежедневно в церковных таинствах, то и все, связанные с этим малейшие детали обряда, правил и словоформ – есть не плод досужих домыслов церковных служителей, а древнейшие обычаи, существовавшие и развившиеся вовсе не в виде бытовых особенностей еврейского священства, а предопределенные от Сотворения Мира Богом символические действа, означающие ту или иную особенность Первотворения. А они не могли не существовать до «неопалимой купины», до горы Синай, до крестных страданий, так как определены Предвечным с момента Сотворения. Так или иначе, они были дарованы человеку и сохранялись им, но были вергнуты им в круговорот первогреха, и потом «утоплены» в язычестве. Умаляет ли это их значимость? Конечно нет! Наоборот, они должны быть бережно вынуты, очищены и освящены Новозаветной Церковью, так же как мы ежедневно очищаемся Святыми Дарами от греха первородности.

 

Автор не считает, что «форма определяет содержание». «Переписывать» историю совершенно бесполезно. Она все равно была, есть и будет, стыдимся мы ее или гордимся ею. Другое дело, что и содержание есть преемственность. Но и тут ничего «страшного» вовсе нет. Наоборот, это просто говорит о том, что в истоках Православия лежат не 2000 лет, и даже не 4000, а гораздо больше. Надо только понять, что «суть» претерпела существенные изменения, а «знания» - сохранились. Истории нельзя «стесняться» или «чураться», - ей нужно уметь гордиться. В противном случае мы должны срочно «забыть», что наши предки пригласили варягов на княжество, а среди воинов, бравших Константинополь, варягов было больше чем славян. «Из «варягов» в «греки»», а что делать? Так было. Тем лучше, тем богаче, древнее и сакральнее наши истинные корни. Было бы удивительно, если бы все началось от «неопалимой купины». А раньше что было? История государства Израиль? Нет вовсе, - «Израиль» - это избранные Божии, это все та же история Православия, история России, и началась она не с Ветхого Завета, а гораздо раньше, с первого человека. И Моисей вовсе не зря воспитывался в доме фараона. А где надо было воспитываться Боговидцу и Первосвященнику, кроме как не в доме царя древнейшей цивилизации? Провидение Божие само указало место где должны были возникнуть истоки единственной праведной Веры. Мне кажется, что никто не станет даже предполагать, что все заложенные в «Пятикнижье» знания, обряды, наука, искусство, тактика и стратегия, и пр., - «родились» в ходе скитаний кочевников-пастухов по пустыне. Нет конечно. Никогда и ни у каких кочевников-пастухов не было какой-то «своей» богатой культуры, науки, знаний, стройной религии. НИ У ОДНОГО КОЧЕВОГО НАРОДА В МИРЕ.

Другое дело, что истоки и сама Вера – разные понятия. Потому Моисей и вывел избранный народ из Египта, показав, что есть Бог, а есть «боги», но «корней» то он не забывал – это видно даже невооруженным взглядом и сегодня в Православии. Точно также Православие «вышло» из «египетского плена» фарисеев и законников в Византию, а потом еще раз повторило «исход» из Византии в Русь Православную. Но только тут есть новая опасность. Уж коль скоро Египет стал - арабским, Израиль - иудейским, Восточная Римская империя – турецкой, то и Россия не может не подвергаться новой опасности. Как не вспомнить «Русь, храни Веру Православную!»

Запад не получает секрета Византии и коронуется «глупой» короной римских кесарей, трансформировавшейся из лаврового венка. «Дикая» Русь даже из шапки Мономаха делает универсальное устройство, совмещающее в себе и скипетр и державу, - сразу в сборе, да еще и руки не заняты.

Здесь мы уже вдаемся в такие особенности проблемы, что дальнейшие объяснения со стороны автора могут быть даны только на достаточно подробном описании многих физико-биологических явлений, а это не является целью данной книги. Поэтому, дальнейшее описание следует завершить небольшим резюме: верховным египетским жрецам были известны принципы «лазерной» и «психотронной накачки». Очевидно, что и Моисей владел таким знанием, что прослеживается в дальнейших событиях, вплоть до подробнейшего описания устройства «Ковчега Завета».

 

Поэтому Моисей, усовершенствовав свое мастерство во владении секретами жреческого искусства, спокойно вызвал на соревнования всех жрецов фараона. Он был уверен в победе.

В отличие от воинственных азиатов народы южных стран в представлении египтян «специализировались» на колдовстве и черной магии. Эпизод из «Сказания о Сатни-Хемуасе» приводимый ниже заставляет вспомнить библейский рассказ о «соревновании» Моисея и Аарона с египетскими магами перед лицом фараона (Исход 7:8-13). Интересно, что обоих волшебников в египетской повести зовут «Гор». В предшествующей отрывку завязке рассказа сообщается о том, как маг из «Страны Негров» при помощи колдовства перенес фараона в «Страну Негров», где он получил 500 плетей. В ответ египетский волшебник проделывает то же самое с Правителем «Страны Негров», после чего происходит «очное» состязание обоих магов, где побеждает, конечно, маг из Египта:

«... Тогда Гор, сын Па-Неше, приказал принести ему побольше чистого воска. Он изготовил из воска носилки и четырех носильщиков. Он произнес над ними заклинания, вдохнул в них дыхание жизни и оживил их. Потом приказал он носильщикам:

- Этой же ночью отправляйтесь в Страну Негров и принесите сюда правителя Страны Негров. Дайте ему здесь при всем народе, перед лицом Фараона пятьсот ударов розгой и отнесите его обратно в Страну Негров. Совершите все это не более, чем за шесть часов!

Ответили ему носильщики:

- Мы все исполним и ничего не упустим!

И вот порождения чародейства Гора, сына Па-Неше, полетели на облаках и той же ночью прибыли в Страну Негров. Они овладели правителем Страны Негров и принесли его в Египет. Они дали ему при всем народе, перед лицом фараона пятьсот ударов розгой, а затем отнесли его в Страну Негров. И все это совершили они не больше, чем за шесть часов... Тут презренный эфиоп произнес магическое заклинание, и пламя взвилось посреди зала приемов. Фараон Египта и дети его громко закричали, призывая на помощь:

- Поспеши к нам, Гор, сын Па-Неше, хранитель книг!

Тогда Гор, сын Па-Неше, сотворил заклинание, и с небес хлынул ливень, какие приходят с юга. Он хлынул прямо на пламя, и огонь в тот же миг погас. Произнес эфиоп новое заклинание, и огромная туча нависла над дворцом. В темноте никто не мог различить ни товарища своего, ни брата. Тогда Гор, сын Па-Неше, обратился к небесам с заклинанием, и небеса вновь очистились, а холодный ветер, нагнавший тучу, утих. Произнес Гор, сын негритянки, третье заклинание, и огромный каменный свод длиной в двести локтей и шириной в пятьдесят локтей накрыл фараона с его детьми и оставил Египет без повелителя, оставил землю без владыки. Фараон глянул вверх, увидел каменный свод над своей головой и громко вскрикнул. И все, кто был во дворце, закричали с ним вместе.

Тогда Гор, сын Па-Неше, произнес свое заклинание. Появилась ладья из папируса, подняла тот каменный свод и уплыла вместе с ним на бескрайнее египетское озеро. Понял тогда презренный эфиоп, что ему не под силу бороться с чародеем Египта. Он прочел заклинание и стал невидим для всех, кто находился в зале приемов. Так он сделал, чтобы вернуться к себе на родину, в Страну Негров. Но Гор, сын Па-Неше, тотчас же прочел над ним свое заклинание и уничтожил чары волшебника эфиопа. Вновь предстал он глазам фараона и всех египтян, которые были в зале приемов. Так он сделал, чтобы вернуться к себе на родину, в страну негров. Но теперь он предстал перед ними в образе гусенка, готового улететь. Гор, сын Па-Неше, прочел над ним заклинание, опрокинул его на спину, и поставил над ним птичника с ножом в руке, готового прирезать того гусенка».

 

 «Состязание» Моисея с египетскими жрецами – эпизод вполне египетский и очень характерный для выяснения между жрецами силы «своего бога». Чей Бог сильнее, - тот и решил спор в свою пользу. Ну и непременный атрибут разрешения любого спора – естественно – гибель фараона, ведь он – живое воплощение Бога, а значит в случае спора Богов – при проигрыше просто обязан погибнуть. Соответственно в истории исхода евреев из Египта без потопления фараона обойтись было совершенно невозможно.

Но есть и еще один «тонкий момент». Если Моисей был настоящим сыном фараона – то его «противостояние» фараону может под собой иметь именно эту причину. И именно она является объяснением того, почему он так долго мог «испытывать терпение» фараона, который другого казнил бы НЕМЕДЛЕННО за незначительную повинность, а уж не то, что за постоянные «фокусы» то с мухами, то с язвами. Вспомните того же Иосифа с хлебодаром и виночерпием – фараон казнил «на лево и на право» за совершенно незначительную провинность. Что ему «какой-то» Моисей? Видимо Моисей был вовсе не «какой-то», а кровный родственник, потому как он и не успел бы показать всех своих чудес как его давно бы казнили просто за то, что он попался впервые после убийства египтянина, его бы и слушать никто не стал. Иосиф много лет просидел в тюрьме, перед тем как его просто выслушали, а мог бы и всю жизнь там просидеть, если бы фараону не понадобился толкователь снов.

Египетские летописцы очень тщательно описывали все события, происходившие в стране, занося их не только в свитки, но и в три независимые царские летописи, которые велись в жреческих сводах Нижнего и Верхнего Египта, а также в Абидосе и некоторых других храмах. Поэтому сегодня можно совершенно точно сказать, что никакой фараон в погоне за евреями не тонул. Это мог быть один из чиновников, и даже из сыновей фараона, но никак не сам фараон. Потопление фараона миф? Как сказать. Многие фараоны имели так называющих «соцарствующих» наследников. Кто знает, если сам Сети и Рамсес не утонули, то кто погиб «вместо них». Хотя про Сети и его сына Рамсеса II мы знаем достаточно много и подобных свидетельств не находим. Но если мы их не нашли, то это вовсе не значит, что их нет. История с Тутанхамоном и Хоремхебом – нагляднейшее подтверждение того, что все тайное все равно становится явным, рано или поздно.

 

Можно проводить тысячи параллелей между нравами египтян и евреев и везде вскрывать совершенно характерные черты, говорящие не только о практически полном бытовом, но и культовом единстве. И это сказывается не только на обычаях народа, но и на описаниях «высших сил». Пусть у них совершенно разные имена, но внешние черты совершенно одинаковы.

Геродот. История. 2.37, 5 век до Р.Х.: «Египтяне - самые богобоязненные люди из всех, и обычаи у них вот какие. Пьют они из бронзовых кубков и моют их ежедневно, при этом именно все, а не только некоторые. Они носят льняные одежды, всегда свежевыстиранные; об этом они особенно заботятся. Половые части они обрезают ради чистоты, предпочитая опрятность красоте. Каждые три дня жрецы сбривают волосы на своем теле, чтобы при богослужении у них не появилось вшей или других паразитов. Одеяние жрецы носят только льняное и обувь из (папирусного) лыка. Иной обуви и одежды им носить не дозволено. Дважды днем и дважды ночью они совершают омовение в холодной воде и, одним словом, соблюдают еще множество других обрядов».

Кстати о богобоязненности египтян: 42 греха (40 богов + 2 прародителя), которые могли помешать душе умершего достичь «Храма Двух Истин» и в которых надо было оправдаться, в том числе содержали, например, следующие слова: «Я не совершал грехов против людей; Я не знал людей, которые были бы незначительными; Я не творил зла; Я не выставлял свое имя для почестей; Я не преуменьшал Бога; Я не лишал обманом бедного человека его имущества; Я не сделал того, что боги отвергают; Я не поносил раба перед его господином; Я не причинял боль; Я не оставил никого голодным; Я не вынудил ни одного человека заплакать; Я не совершал убийства; Я не отдавал приказа, чтобы совершилось убийство; Я не вызвал бедствий, что пали на мужчин и женщин; Я не воровал жертвы из храмов; Я не совершал прелюбодеяния; Я не уменьшал меры объема сыпучих веществ; Я не вторгался на поля других; Я не прибавлял груза весам; Я не забирал молока из уст детей; Я не угонял скот прочь с пастбищ; Я не делал отвода в канале текущей воды; Я не гасил огня, когда он должен был гореть; … (и даже) Я не ловил рыбу на наживку, сделанную из тел того же вида рыб; …». Как видно, Моисей сильно «упростил» Заповеди Закона до 10, сделав их гораздо «жестче». «Моральный кодекс египтянина» человеколюбив и вполне соответствует морали «новозаветной», не в пример «ветхозаветной». Очевидно, что мораль, которая воспрещала даже способствовать «рыбьему канибаллизму», и уж тем более воспрещала причинять боль, страдания, слезы и поношения людям – это совершенно редкостный по степени человеколюбия закон, который более нигде не встречается (кроме некоторых позднейших дравиндийских верований, где даже насекомых давить запрещено).

 

Ученым известно именно то, что удалось найти. Поэтому нет никаких сомнений, что существовали и первичные тексты более близкие к нынешним библейским. Например, если есть «обратная исповедь» на суде Осириса, то где-то обязательно должны были излагаться и сами «заповеди» в ненарушении которых умершие исповедовались Богу, по прообразу «Законов Хаммурапи». Изображения Аширнасирпала II и крылатого Бога стоящих у священного древа из Двуречья совершенно четко совпадают с аналогичными изображениями Египта и, безусловно, имеют отражение в библейских описаниях Рая, который, по мнению богословов находился именно в Двуречье. Если изменить имена персонажей, то любой подобный сюжет вполне «укладывается» в каноны Православия. В египетских источниках существуют даже «схемы» (планы) Рая и так далее. Что касается имен, то до Моисея никто и не подозревал, что Бог имеет имя Яхве или Саваоф. Праотцы знали другое имя – Шаддай. Если учесть, что это всего лишь прилагательные, то имена вообще теряют всяческий смысл.

 

Все, безусловно, помнят о замечаниях, которые высказывали ученикам Христа фарисеи по поводу омовения и так далее. Эти традиции Закона Моисеева евреями вынесены из Египта, включая обрезание крайней плоти, которого по тексту «Ветхого Завета» потребовал сам Бог, и так далее, вплоть до традиций погребения, даже гробы у евреев – каменные. Соответственно и высшие силы наделены сходными чертами, например все архангелы и ангелы – существа с крыльями и неопределенного пола. Само имя архистратига небесного воинства – Михаил, то есть «кто как Бог» (именно эту фразу он лично говорит Сатане (египетское имя «Сет-Ан», то есть все тот же «красный» Сет)). Равенство высших представителей египетского пантеона общеизвестно, как и наделенность их всех крыльями. Женские божества, как и царицы Египта вообще носили одеяния с перьями или расписанные на манер крыльев.

Трансформации Атона-Амона-Ра-Осириса-Тота-Гора не должны никого смущать, - это все тот же бог, но только трактуемый своим жреческим «лобби». «Малый сонм» и «Большой сонм» (12 и 40) соотносились как «слуги Великого Бога», то есть тут точно такая же «замена», как и в случае с Михаилом в столпе огненном. Касается ли это времен «до Моисеевых» или равно «до Рождества Христова» - с промежутком в полтора тысячелетия, - это все тот же бог изображавшийся египтянами с рогами быка и покоящимся на них Солнечном сияющем круге, с крестом бессмертия в руке. В Птолемеевском Египте и Юлий Цезарь изображался с головой сокола как бог Гор. Даже «завоевателя всех времен и народов» Александра Македонского вера в Амона не оставила в стороне и он принял веру в египетского бога, - именно поэтому личность Александра Македонского чрезвычайно популярная как среди европейских народов, так и на Востоке, известна там под именем Искандер Зулькарнейн (или Искандар Зулькарнайн, что в переводе означает Александр Двурогий).

Более того, сам Моисей даже в европейском искусстве изображался не иначе как с двумя рогами бога Амона. А по тексту Ветхого Завета слово «рог» встречается в понимании «мое могущество и сила» свыше двадцати раз. Так что сам Моисей возносил «рог свой» собственноручно и осознанно, как впрочем, потом и Давид, как царь, тоже получивший это знание. А дальше народ Израиля это знание утерял. Царский клобук с платком сменили на «ермолку-тюбетейку», ритуальную бороду на «пейсы», а Жертва превратилась в субботнее разложение в лени.

Совершенно закономерно ожидать большого количества совпадений в описательной части библейских текстов с египетскими. Даже символика совершенно четко переходит постепенно из Египта в Византию, а потом в Россию. Телец, Агнец, Орел, Лев, крылатый «Ангел», крест, и пр. НО! Каждый раз она освящается по-новому! Точно так же как и праздники и даты, будь то суббота «ставшая» воскресеньем, или Пасха. И я это советую понимать не как «ухищрения» священников-жрецов, а именно как естественную Богоугодную трансформацию события или объекта. Например, даже такая «элементарная» вещь, как «пасхальное яйцо», отнюдь не является «мелочью». Пресвятая Богородица преподносит белое яйцо Императору и сообщает о Воскресении Христовом. Император отвечает, что, скорее белое яйцо покраснеет, нежели смертный воскреснет, и … яйцо краснеет на глазах у Императора. В память об этом событии мы все дружно расписываем на Пасху яйца. А в Русском Императорском доме преподносят на праздник пасхальные яйца Фаберже, которые сверху украшаются крестом, тем самым, довершая преемство «державы» и египетского символа бессмертия – креста «анх». И это не просто символ бессмертия – это символ божественного бессмертия и его реальной доступности в руках посвященного монарха. Не надо даже объяснять смысл истории с подарком Богородицы, - просто яйцо с крестом сверху – это уже читается как «бессмертие», а уж, коль скоро вместо «излучателя» у «анх» вставлен символ Жизни и основного вопроса философии (что «первично» – «яйцо», или «курица»?), то общая символика комбинации становится абсолютно всеобъемлющей. Впрочем, не только символика, потому как определенные яйца делали совершенно не для одной символики.

 

Кстати о самом символе «крест». Собственно изображение именно иероглифа «анх» и было знаком первых христиан. Он использовался как нательный с первых веков (не говоря уж о том, что даже фараон Тутанхамон имел обычный нательный крест – смотри иллюстрации). Как правило, это обычно замалчивается, хотя в православной литературе встречается (последнее упоминание автор встречал в издании издательства «Ковчег» Трифонова Печенгского монастыря в 2004 году).

Тема чрезвычайно длинная и в ней столько разных «спекуляций», что охватить ее просто невозможно. Назову один из «вариантов» для примера. Так как символом первых христиан была рыба («ловцы человеков» по Андрею и Петру (Симону) - рыбакам), то и якобы на домах первых тайных собраний рисовался знак рыбы в виде двух «полулунок». Соответственно отсюда до обычного «крестика» не далеко.

С Крестом Христа тоже было много спекуляций. Дело в том, что римляне распинали исключительно на «Т» - образных крестах, каковые и были стократно запечатлены во всех исторических свидетельствах. Но он и название имел совершенно обычное «крест» (не от нынешнего Христос (Мессия) – Христ – Крист – Крест), а именно в смысле «крест» не в значении русского синонима от «Христос». Поэтому была тысяча спекуляций на том, что настоящий крест Христа – «Т» - образный. В том числе и «египетская» версия по мнению не очень искусных толкователей должна была привест