Отдых и развлечения военных США в странах Юго-Восточной Азии

Как правило, военная проституция не считается видом «сексуального рабства», несмотря на очевидное сходство: количество мобилизуемых для проституирования женщин, их содержание в макро-борделях, методы, используемые для «рекрутинга» женщин, сексуальное насилие, которому они подвергаются, и участие правительств стран и военного командования в организации всей структуры и в контроле за её функционированием. Похоже, что в установлении различия основную роль играет степень жестокости, используемой против женщин, хотя, как система «женщин для военного комфорта», так и лагеря изнасилований в Боснии привели к большому числу смертей проституированных женщин. Система военной проституции в Корее была введена американской армией по японскому образцу всего лишь пять лет спустя после окончания войны. Эта система базировалась на лицензионных публичных домах, организованных ещё японцами во время оккупации в двадцатые годы, которые послужили моделью для системы «женщин для военного комфорта».

Военная проституция, организованная американской армией, стала плацдармом для развития индустрии сексуального туризма в тех странах Азии, в которых дислоцировались американские войска, и дала значительный толчок индустриализации и глобализации проституции.

Хотя директивы и участие в организации системы проституирования женщин со стороны правительства США не так прямолинейны и очевидны, как в случае японской системы «женщин для военного комфорта», американская военная проституция возникла на базе кооперации между американскими военными и правительствами тех стран, в которых американские войска имели военные базы, или тех, которые они посещали для «отдыха и развлечения». Кэтрин Мун (Katharine Moon, 1997) в своей работе доказала, что военная проституция в Корее появилась во время корейской войны (1950-1953). Военная проституция в армии США существовала и до этого, но она была подпольной и нерегулируемой. Проституирование женщин осуществлялось в казармах или в импровизированных заведениях. Не существовало никакой системы «отдыха и развлечения», которая предлагала бы военным «мириады сексуальных фантазий и способов развлечься, таких как пип-шоу, клубы стриптиза, „вагинальная игровая машина“, „на час/на ночь“ и тому подобное» (там же). Военные городки появились во время корейской войны в местах дислокации американских войск. Война позволила, по выражению Мун, «наладить поставки сырья» в виде девочек и женщин, находившихся в условиях нищеты и социального хаоса, миллионов сирот и вдов, которые бежали на территории, находившиеся под контролем ООН и США, и которые, как правила, представляли собой изолированные сельские районы. Организованная преступность следовала за ними. В 1997 году Мун пишет:

«С момента окончания войны более миллиона корейских женщин были использованы для сексуального обслуживания североамериканских военных» (там же).

Книга Мун исследует отношения между Армией США и корейским правительством, а также местными властями, которые создали систему проституирования женщин:

«Это система, которая финансировалась и регулировалась правительствами США и Кореи» (там же).

«Военные городки» образовались вокруг американских военных баз и их основной деятельностью было администрирование публичных домов и побочных индустрий. Один из таких военных городков, Американ Таун, представлял собой «полностью изолированную и обнесённую оградой территорию, у которой был статус предприятия». В городке был генеральный директор и совет директоров, которые управляли бизнесом и людьми, жившими и работавшими там. Американ Таун был построен в середине семидесятых на деньги корейского правительства. Городской совет управлял публичными домами и взимал арендную плату с женщин, которых там проституировали. Некоторые из этих женщин имели регистрацию, но большинство было не зарегистрировано. Регистрация производилась в отделении полиции на имя клуба, в котором работала женщина. Женщины были обязаны платить за еженедельные медицинские осмотры и всегда иметь при себе медицинскую карту с результатами анализов на венерические заболевания. Медицинские осмотры женщин проводились под контролем корейского Министерства здравоохранения и социального развития. На Филиппинах, как и в других странах Азии, где функционировала военная проституция, зарегистрированные таким образом женщины работали официантками, танцевали и предлагали сексуальные услуги. Чтобы иметь возможность продавать алкогольные напитки, женщины должны были чем-то привлечь солдат. Большая часть доходов этих женщин происходила из почасовых «сексуальных смен». В восьмидесятые годы эти женщины зарабатывали около 10-20 долларов за ночь, что составляло примерно 20% от прибыли, 80% которой оставляли себе владельцы клубов и сутенёры. Мун отмечает, владельцы клубов и клиенты могли повести себя как угодно, в зависимости от того, были ли они довольны поведением женщины или нет. Происходили жестокие убийства и издевательства, например, засовывание бутылки из-под кока-колы в вагину женщины или зонта в анус (там же). Женщины влезали в долги, которые росли, когда возникала необходимость оплатить услуги врача, дать взятку полицейскому или в какой-либо другой непредвиденной ситуации. Иногда долги придумывались нарочно для того, чтобы женщина не могла покинуть клуб. Женщины, которые оказывались в военной проституции уже имели опыт абьюза, бедности, изнасилований, домашнего насилия и инцеста. В некоторых случаях траффикеры обманом привозили в город деревенских женщин, обещая им питание и жильё, «инициировали» их с помощью изнасилования и продавали в публичные дома (там же). Система военной проституции, созданная американской армией на оккупированных после Второй Мировой войны Филиппинах, очень похожа на описанную выше. Обе страны подписали договор о размещении военных баз (Farr, 2004), который разрешал американской армии свободной использовать филиппинскую территорию для размещения военных баз и иных сооружений сроком на 44 года. Проституция вокруг американских военных баз на Филиппинах полностью поддерживалась американской армией, которая организовывала медицинские осмотры женщин. Опыт женщин, над которыми американские военные совершали сексуальный абьюз, характеризовался крайней жестокостью. Филиппинские женщины, проституированные американскими солдатами, свидетельствовали об излюбленной практике этих мужчин, которая называлась «три дырки», что означало одновременную вагинальную, анальную и оральную пенетрацию. Женщина, которая оказалась в проституции в четырнадцать лет, свидетельствовала:

«Я отказалась, но он применил силу. Мне было очень больно. Он старался раздеть меня, но так как я не хотела это делать, в конце концов вся моя одежда была в крови» (Sturdevant & Stoltzfus, 1992).

Другие практики включали в себя женские драки и бокс — проституторы возбуждались, глядя на побои женщин — и оральный секс для группы мужчин, сидящих за одним столом в клубе. Все эти практики являются обычными и для сексуального туризма, который ассимилировал проституированных военными женщин, когда американцы ушли с Филиппин (см. главу 6). К концу шестидесятых годов Филиппины поставляли в систему «увеселений и развлечений» 55 тысяч проституированных женщин. Когда срок действия договора о военных базах истёк, настроения против его продления были всеобщими. После закрытия авиабазы Кларк, благодаря которой существовал городок военной проституции Анджелес-Сити, и военно-морской базы Залива Субик, которую обслуживали проститутки Олонгапо, проституированные женщины были перемещены в районы других военных баз: в Гуам, Окинаву и в Германию. Тысячи были перевезены в Корею посредством Корейской ассоциации специализированноготуризма (КАСТ), которая занималась поставкой «мажореток» в военные городки. Рука об руку с КАСТ и в тех же целях работали и военные. В 1999 году, несмотря на протесты правозащитных организаций против создания индустрии проституции в стране, Филиппины и США подписали новый договор о военных посещениях, который давал право американским военным пользоваться 22 портами, в которых действовала система «увеселений и развлечений», и Анджелес-Сити и Олонгапо вновь стали процветать. На Филиппинах военная проституция превратила проституцию в сектор рыночной экономики, и в настоящее время страна значительно зависит от секс-индустрии и траффикинга. Кэтрин Фарр (Kathryn Farr) подсчитала, что в 2004 году на Филиппинах было 400 тысяч проституированных женщин, 25% из которых были несовершеннолетними; численность незарегистрированных проституированных женщин неизвестна (Farr, 2004). Когда американские войска ушли с Филиппин опустевшую нишу на рынке вскоре заняли новые предприниматели. Граждане США, Австралии и Новой Зеландии скупили бары и отели с помощью филиппинских женщин (иностранцам не разрешалось быть хозяевами бизнеса) и создали индустрию сексуального туризма (Jeffreys, 1999). Позднее на юге Филиппин (Замбоанга) возникла новая форма проституции, обслуживающая североамериканские войска, посланные бороться с «исламистской» угрозой. Сегодня в Замбоанге примерно 2 тысячи женщин и девочек в проституции, хотя раньше их были единицы (Farr, 2004). На Гавайях (Окинава), в Таиланде и Вьетнаме также были организованы аналогичные системы военной проституции для обслуживания американских войск. Кэтрин Фарр рассматривает военную проституцию как один из видов того, что она называет «коммунальной проституцией». Этот феномен имеет место каждый раз, когда большая группа мужчин проживает и работает в своеобразной коммуне, а не каждый в индивидуальной семье. В этой ситуации отсутствуют женщины одной и той же с ними культуры, которых они должны были бы использовать сексуально, и кроме того, отсутствует социальный надзор за сексуальным поведением этих мужчин. Как только в той или иной стране военная проституция трансформировалась в локальную индустрию проституции, местные девочки и женщины превратились в ресурс для глобальной секс-индустрии; их не только проституируют на внутреннем рынке сексуального туризма, но и используют в индустрии проституции по всему миру. Так, в восьмидесятые и девяностые годы тайские женщины стали представительницами проституции, не только для секс-туристов из западных стран, валом валивших в Таиланд в поисках дешёвого доступа к сексуальному использованию женщин, но в секс-индустрии таких стран как Германия, Австралия и Япония, куда этих женщин вывозили для проституирования. Сегодня вьетнамок экспортируют для проституирования в Камбоджу, Австралию и другие страны. Всё больше кореянок вывозится в Австралию (Fergus, 2005).