Легенды и мифы Древней Греции и Древнего Рима.

В свете данной главы наибольший интерес представляют мифы о жизни богов Древней Греции и Древнего Рима. Характерной особенностью этих мифов является то, что все боги когда-то жили на земле среди людей. Так же примечательно, что в те далекие времена по утверждению мифов среди людей жили божественные животные с обличием наполовину людским. У этих божественных животных степень приближения к человеческой сущности была различна. Одни животные по внешнему обличию или по развитию сознания были ближе к человеческому уровню, а другие наоборот ближе к животному.

Это был особый мир, отличный от сегодняшнего. Но затем боги ушли жить на небо, а божественные животные частью вымерли, а частью укрылись от людей в глубинах морей, в чащобах лесов, в неприступных расщелинах гор.

У славянских народов и западноевропейских кельтов существуют схожие персонажи, но по своей сути мировоззрение древних славян и кельтов значительно отличалось от мировоззрения Древнего Рима и Греции. Тем не менее, русалки, лешие, кикиморы, водяные, черти, гномы, гоблины и некоторые другие персонажи вполне вписываются в систему мировоззрения древних Римлян и Греков.

Из мифов о богах и божественных животных очевидно, что та система мироздания и развития живых существ, которая описана в моих "Записках…", вполне сопоставима с мировоззрением древних греков и римлян. Следует лишь учесть различия в воспитании, образовании, и ряд других критериев. В целом же мы можем видеть, что богами стали люди, которые обладали в силу каких-то причин более развитым сознанием. Эти люди без всякого сомнения знали законы развития и совершенствования джив, именно от них все прочие узнали о существовании небесной обители для умерших на земле людей.

Сообщество римских и греческих богов, живущих на небесах, и участвующих в делах людей на земле, есть ни что иное, как белое братство шамбалы и община беловодья.

Вполне закономерным выглядят свидетельства мифов о том, что на земле боги оставили потомство, рожденное от смертных людей и бессмертных богов. Вполне объясним и факт исключительных способностей детей богов по сравнению с обычными смертными. Ведь нумены богов, оставившие потомков на земле, породили себе подобные нумены. Боги в течение земной жизни вели благочестивый образ жизни, поэтому их нумены не были подвержены болезням, не были заражены тлетворным влиянием "грязных" мыслеобразов. Кроме того, нумены богов обладали более совершенными характеристиками по сравнению с прочими нуменами простых смертных людей.

Откуда же взялись на земле богоподобные люди, или боги, как их называли древние греки и древние римляне. Я уже давал объяснение этому явлению. Но повторение никогда и никому еще не вредило.

На заключительных этапах предыдущей манвантары, т.е. когда предыдущая материальная вселенная завершала свою жизнь в пространстве, из нее были собраны в специальном месте все дживы, которые были предназначены Аллахом для воплощения в следующей манвантаре. Помните легенду о ноевом ковчеге? Именно этот процесс отбора джив для воплощения в следующей манвантаре описан в легенде о Ное и ковчеге, который он построил для того, чтобы собрать в него каждой твари по паре.[12]

После создания нашей материальной вселенной в ней были сформированы нумены минералов, растений, животных, людей и высших живых существ в определенной последовательности. "Заселение" вселенной происходило по двум направлениям: из "ноева ковчега" и путем совершенствования молодого пополнения джив. Таким образом, дживы, воплощенные в человеческих телах, очень сильно различались по уровню своего развития. Люди из числа молодого пополнения были слабо развиты, в то время как люди из "ноева ковчега" отличались высоким уровнем развития сознания. Так появились бессмертные боги-люди и простые смертные.

Боги люди обучали молодое пополнение, рассказывая им историю создания материальной вселенной. Но уровень сознания учащихся был настолько низок, что в их сознании удивительным образом перемешивались рассказы бого-людей и их собственные наблюдения. Так появился симбиоз живых существ, обладающих смешанными характеристиками животных и людей.

В индийских философских и религиозных трактатах[13] описываются целые цивилизации людей с головами собак, козлов, рыб и т.д. В греко-римской мифологии эти представления также нашли место в виде кентавров, минотавров, сирен и т.д. У славянских народов наиболее ярким представителем этого класса является русалка.

Молодое поколение джив узнало от бого-людей о ступенчатой эволюции джив, когда они постепенно поднимаются по лестнице развития сознания, переходя из одного нумена в другой, от минералов до богов через растения и животных. Но в силу несовершенства сознания они восприняли это как эволюцию материальных тел. Ведь они еще не могли отделить совершенствование сознания дживы от совершенствования и эволюции материальных тел. Эту же ошибку допускают современные натуралисты во главе с великим Дарвиным. Последние научные изыскания значительно поколебали теорию развития видов, созданную Дарвиным. Оказывается, что постепенного развития видов не существовало, а были отдельные отрезки времени, когда виды животного мира и растений действительно эволюционировали, но вместе с тем в истории развития земли имеются провалы, когда отдельные виды исчезали в "никуда", а совершенно новые появлялись "ниоткуда".