Живое существо, живое вещество, что это такое?

Со времен возникновения первых религий, первых наук, первых тайных знаний прошло много времени, много тысячелетий. За это время многие понятия и термины приобрели фундаментальные свойства, фундаментальное трактование. Любой человек сегодня без труда сможет сказать, кто является живым существом, пусть этот человек не сможет дать точного определения этому понятию, но если ему перечислять термины или названия, то он без труда отнесет каждый из них к живому или неживому существу.

В своих записках я так же попытался распределить понятия и объекты мироздания по принципу живое и неживое. Вначале все было легко и понятно, но позже, когда пришлось вникать в устройство мироздания более глубоко, я столкнулся с проблемой, а что собственно мы имеем право называть живым, а что неживым.

Современная наука в своей фундаментальной части называет живым все, что построено с использованием органического (т.е. живого) вещества. Вещество называется органическим, если в его молекулах присутствуют соединения углерода и водорода в виде простейшего соединения СН. Возможно, что я ошибаюсь, у меня с химией всегда были проблемы. Прочие молекулы, в которых отсутствует соединение СН, являются неорганическими. На этой основе химия делится на органическую и неорганическую (живую и неживую). На этой основе подразделяются живые существа. Кристаллы, не взирая на умение расти, являются неживыми, а растения, которые растут точно так же как кристаллы, уже живые. Планеты, звезды, галактики растут, живут и умирают, но это неживые организмы, а одноклеточные бактерии живые.

Например, есть растения, которые называются хищными, они растут и развиваются как растения, но у них система пищеварения как у животных. Эти растения ловят мелких насекомых, рыб, даже мелких птиц и "съедают" их. Эти живые существа отнесены к растениям. Есть растения, которые не имеют собственной корневой системы, они не контактируют с землей (почвой). Это растения-паразиты, которые прикрепляются к другим растениям и питаются их соком. Садоводы любители знают одно из них, оно называется повеликой. Мы знаем много кровососущих насекомых и животных, но растения-паразиты, это растения, а кровососущие насекомые это насекомые. Все эти кажущиеся противоречия появились вследствие принятой классификации видов живых существ. Так однажды договорились между собой ученые, определили критерии, на основании которых то или иное живое существо должно быть отнесено к определенному виду, разряду, семейству и т.д.

Подобные классификации приняты для людей. Так все люди разделены на расы: европеидная, монголоидная и др. Каждая раса разделена на национальности, национальности на племена и т.д. Все эти классификации возникли в связи с необходимостью разделить живых существ на группы, каждая из которых обладает определенными качествами, свойствами, признаками и т.п.

Сегодня настало время определить, что же мы будем называть живым существом, какие виды живых существ имеются во вселенной, и по каким признакам мы будем относить объект (частицу, предмет) к живому существу или неживому объекту. Вопрос принципиальный, фундаментальный и если хотите все определяющий.

Я далек от мысли, что мне удастся расставить все точки над i, но когда-то и кому-то нужно начинать. В этой теме я не являюсь первопроходцем, данная задача ставилась многими людьми на протяжении жизни текущей человеческой цивилизации. Я лишь перевожу обсуждение этого вопроса в несколько иное русло, я лишь в значительно большей степени обостряю его.

Все мои записки посвящены обсуждению и раскрытию этого вопроса, поэтому в данном подзаголовке не будет исчерпывающей информации.

Сегодня мое представление о живом существе в не очень четкой форме изложено в разных частях записок. Здесь и сейчас я обобщу мои сегодняшние представления о том, кто (что) должно называться живым существом. В записках я выделил три вида живых существ:

- атма. Очень примитивное, почти бессознательное живое существо, которое находится на самых первых этапах своего роста. Не развития, а именно роста;

- джива. Диапазон развитости джив по моей классификации очень широк. Среди джив в зависимости от уровня развития их сознания (возможно состояния) к сегодняшнему дню я смог четко выделить манас, душу, мыслеобраз;

- аллах. Живое существо, достигшее наивысшего уровня развития. Скорее всего аллах, это содружество живых существ духовного мира.

Атма, джива и аллах (живое существо духовного мира), это по сути три этапа развития живого существа.

Те живые организмы, включая человека, которые живут на Земле, и которые по научному определению являются живыми существами, на самом деле таковыми не являются. Растения, животные, люди, это содружества множества живых существ, объединенных в микровселенные.

Анализируя возможные пути формирования живого существа, принципы его жизнедеятельности и прочее, что связано с этой темой, возникает ряд основополагающих вопросов, которые окончательно я разрешить еще не смог. Есть два принципиально различных подхода:

- живое существо, это атма, джива, аллах, которые сложены из вещества духовного плана. Все, что эти живые существа формируют (психические центры, физические или какие-то другие материальные тела), не является живым. Но, учитывая вложенные и непрерывные миры, мы не можем согласиться с определением неживое. Фактически в этом подходе более совершенное живое существо формирует свое материальное тело из менее совершенных живых существ. Таким образом, в мироздании нет ничего неживого. Есть различные уровни развития и совершенства живых существ, но ничего неживого в мироздании не существует;

- живое существо возникает (появляется) в результате формирования многочисленного содружества простейших объектов мироздания. Все эти объекты принадлежат к различным октавам вещества. В содружестве присутствуют вложенные содружества, непрерывные и параллельные содружества. В результате сложного взаимодействия содружеств появляется коллективная форма мышления, что и является первым признаком живого существа. Такие живые существа имеют различные уровни совершенства. Конечным уровнем совершенства такого живого существа является уровень аллаха. При таком подходе появляется огромное количество объектов, которые не только можно, но и должно отнести к неживым.

В зависимости от принятого подхода меняются цели, методы и смысл человеческого развития. В зависимости от выбранного людьми в качестве основы миропонимания подхода к вопросу об определении живого существа, меняется очень многое, что связано с моралью, идеологией, с основными государственными юридическими нормами.

Сегодня я не готов выбрать для себя в качестве основного и тем более единственно верного подхода к вопросу об определении понятия "живое существо". Возможно, позже я это смогу сделать, но не сегодня.