Несколько логических выводов:

a. Рюрик был призван на княжение и прибыл во главе племен Русь и наемной варяжской дружины тогда, когда все предпосылки славянской государственности уже имелись (в т.ч. на Руси УЖЕ были аппарат средневековой государственности и должность "князь"). Т.е. княжение Рюрика в Новгороде не начинало процесс становления Русского государства, а завершало.

b. еще до призвания Рюрика существовали города, а это уже - признаки средневековой государственности...

c. и на Руяне, и на языческой Руси были популярны одни и те же боги, например - бог Святовит.

Первые князья восточной Руси...

О Рюрике мифы - уже развенчаны (см. главы выше), но в официальной мифо-истории не меньше лжи и о правлении Олега, Игоря и Ольги. Для понимания фальши сначала приведем "школьную" схему Рюриковичей – см. ниже.

Увы, наши лже-историки смешали сведения о разных Ольгах, Олегах и Игорях в одну кучу, из-за чего и получилась невообразимая путаница. Наиболее правдоподобна версия о четырех-пяти разных Олегах, трех Ольгах и трех Игорях. Множество исследователей считают, что Олег не был родственником Рюрика, как и Игорь - не был сыном Рюрика. Больше того, и Олег, и Игорь были представителями совершенно иной княжеской династии - из Аланской Руси, расположенной на южной Балтике (вариант - с острова Русел, ныне о.Сааремаа). А теперь давайте разбираться…

О "династии" Рюриковичей…

Династии, которой не было... Рюрика уже "в возрасте" около 83 лет (!) призвали в Ладогу, где он жил в 862-865гг, плюс он еще жил в Новгороде, а умер в 879г. Рождение-правление-смерть князя Игоря: 877-912-945гг. Далее уже - правление Ольги: 945-962гг. Вся схема княжеских династий, изложенных в летописях, совершенно неправдоподобна даже с физиологической точки зрения. Примеры:

Германия: от воцарения Генриха IV (1056г.) до низложения Вильгельма II (1918г.) прошло 862 года и было 40 царей, т.е. даже при грубом подсчете на каждого - около 21,55 года, а половая зрелость достигалась принцами на 18 году (вполне реально).

Английская династия: от воцарения Эдуарда III Исповедника (1042г.) до воцарения Виктории (1837г.) прошло 795 лет и было 37 царей - по 21,49 года на каждого, а половая зрелость - тоже на 18 лет.

3) Франция: от воцарения Анри I (1030г.) до низложения Наполеона III прошло 840 лет и было 42 царя, на каждого ~20 лет, что дает половую зрелость около 17 лет.

Россия: от Михаила Федоровича (1613г.) до низложения Николая II (1917г.) прошло 304 года и было 15 царей (если исключить убиенных тотчас по воцарении Иоанна Антоновича и Петра III), в среднем - 20,27 года. Опять получается половая зрелость в возрасте 17-ти лет.

Россия 2: чередование четырех последних Николаев и Александров в династии Романовых. От 1825 года, когда воцарился Николай I, и до 1917, когда после Александров I, II и III царствовал Николай II - 92 года на пятерых, т.е. в среднем - 18,4 года и половая зрелость в 17 лет.

Т.е. любая историческая хронология подтверждается физиологией лишь тогда, когда среднее время царствований - от 17 до 22 лет. Но на "придуманной немцами династии" все не так. Рюрик-Игорь-Ольга, 862-962гг., 100 лет на троих, в среднем - 33,33 года. Или вот по родословной Московского великого князя Василия Темного (1425-62гг, по списку Археографической комиссии): полный промежуток власти (с 854г по 1462г.) равен 608 годам, а царствований было 19, в среднем - 32 года. Получается половая зрелость наших предков только на 30м году жизни? Бред…

Еще факты... Не могло быть у язычников единственных сыновей (см. ниже "Дети Рюрика"); тем более, рожденных тогда, когда дедушкам-"папам" было столько лет, что по тем временам были бы они рекордными долгожителями. Да, по летописям у Ефанды был сын Ингорь, но кто подтвердит, что летопись не фальсифицирована и что это тот самый Игорь? Т.е. цепочка "Рюрик-?-Игорь" очень топорно выдумана... Игорь по возрасту никак не годится в сыновья Рюрику, а учитывая уничтожение других сыновей, он - скорее сын Олега.

Согласно мифам, правление Игоря началось после смерти Олега в 913 году (Олег умирает в конце 912 года), однако с 915 по 941 в летописях об Игоре нет никаких упоминаний. А Святослав родился, когда Игорю было около 60 лет(!). Неужели на эти ляпсусы не обратили внимания первые летописцы? Что, скажем, стоило немцам объявить Олега сыном Рюрика, а Игоря сыном Олега? Это было бы хоть логично. Соответственно династия рюриковичей - явно сказочно-литературное сочинение. Родоначальником единой русской династии мог быть только Игорь (с определенными оговорками - Олег), но скорее всего - было несколько княжеских династий. А уж в XVIII веке немчура навыдумывала сказок…

Дети Рюрика... В 879 году Рюрик умирает, оставив на попечении своего родственника Олега / Хельга детей своих, " коих было у него много". Но в истории об этих многочисленных сыновьях - ни слуха, ни духа. Аскольд, старший сын Рюрика, поступивший на службу к хазарам, правит в киевских землях. О семье Аскольда известно, что женат он был на дочери владаваца (правителя) Волжской Болгарии Алмаза Васильевича, чьим подданным он и являлся, служа хазарскому кагану^[36] (скорее всего - русскому кагану^[36]). Ингорь вместе с Олегом правит в Новгороде, присматривая за многочисленной семьей Рюрика, но вскоре от всей семьи Рюрика в живых не остается никого (кроме Ингоря, если он был все-таки Рюриковичем). Последним погибает Аскольд, убитый Ингорем. Так куда же делись сыновья Рюрика? Сгинули как ненужные претенденты на власть. Карамзин утверждает, что даже старшего Рюриковича – Аскольда, Олег пытался уничтожить. Логично - с чего бы это, имея своих сыновей, Олегу заботиться о чужих?

Правитель русов всегда назывался каганом/хаканом^[36] - см. про Артанию в главе "Остро-гард-Артания-Чжун Го" и главу "Русский каганат VIII- IX веков". Абсолютно все документы того времени (кроме копии на худ.копию "Повести временных лет"^[50], написанной намного позже), как отечественные (" Слово о Законе и Благодати" митрополита Илариона), так и иностранные (в частности - европейские Бертинские анналы), и арабские (авторы Ибн Русте, персидский историк ~XI века Махмуд Гардизи и др.), единогласно и однозначно говорят, что верховные правители Руси со второй половины IX века вплоть до второй половины XI века носили титул " каган". Правда, греки этого титула за властителями Руси не признавали и всех их без разбору именовали " архонтами".

О князе Олеге...

На самом деле был не один Олег, а несколько. Олег №1, русский - самодержавный правитель русского государства после Рюрика, по одной версии был родным братом Ефанды (или Едвинды) - одной из жен Рюрика. По другой версии, Олег просто захватил власть в 882 году. На Руси он больше известен как "мудрый предводитель", правитель Гардарики - по-шведски Хельги, по-славянски Ольг, или Олег. Его резиденция - не в Ладоге, а в Новгороде, политическое влияние которого начинает быстро расти с середины X века. Женившись на дочери конунга, Олег получает законное право называться князем. Начинал Олег свою деятельность не как конунг, даже не как князь, а как регент при князе. Именно Олег установил размер дани словенам, кривичам, мери и приказал давать дань варягам от Новгорода по 300 гривен в год. Эта дань, согласно "Повести временных лет"^[50], платилась варягам вплоть до смерти князя Ярослава, т.е. до середины XI века.

Именно Олег считался родоначальником русских князей и по академику Д.С.Лихачеву (1906-1999гж) служил объектом языческого культа: " И прозваша Олга - вещий: бяху бо людие погани и невеиголоси". Прозвище Олега "вещий", данное ему народом, говорило о сверхъестественной силе и знаниях князя-кудесника. Известно, что у славян князья нередко выполняли функции верховных жрецов.

Земли, подвластные Олегу: Словения-Лужица (земля сербов и ободритов), Восточная Германия, Польша (земля лендзян), Белоруссия (земля кривичей), Ладожская и Новгородская земля (полностью перешла к Олегу тольько после убийства Вадима Гостомысловича). Соседями Хельги являются на западе немцы, на севере – шведы, на юго-востоке – хазары, на юге – венгры. Территория славян-сербов, Лужица, постоянно подвергается набегам немцев. Территория Новгородская подвергается набегам шведов. Белоруссия – страна лесистая и малопродуктивная. Чтобы кормить дружину, нужны деньги. А на юге – богатая Византия, путь к которой контролируется Хазарией.

По версии Г.Ловмянского (1898-1984гж, польский историк-славист), Олег был смоленским князем, а его связь с Рюриком - поздняя летописная выдумка. А.Лебедев высказал догадку, что родственником Рюрика был представитель местных нобилей.

"Ысторики" считают, что умер Олег в 912 году, прокняжив 33 года и сделав очень много для объединения и укрепления государства. Традиционные историки считают годом смерти 912 год, но Б.А.Рыбаков (1908-2001гж, советский археолог) обратил внимание на то, что, в соответствии с летописной легендой, князь умер на пятый год после похода на Византию, то есть в 916 году. Это первая и самая реальная дата смерти Олега. Некоторые считают, что Олег умер в Киеве, некоторые говорят о его смерти в Ладоге.

В реалии Олег в 912 году для Руси "умер", уйдя в дальний поход 913 года на берега Каспия (см. главу "Походы князей восточной Руси IX- XII веков"). Это именно тогда большое войско русов по договоренности с хазарами было пропущено вниз по Волге на Каспий и вероломно разгромлено на обратном пути. Факт: в Радзивилловской летописи есть изображение похода князя Олега на Балканы - он нарисован в ладье под знаменем, на котором имеется арабская (!) надпись.

Олег №2 скандинавский... Он же Рольф (Рольф Пешеход)-Одд-Старкад. Подробности - см. древнеисландскую сагу об Одде и исследования А.Никитина. Известно, что Одд в 883 году участвует в сватовстве к сестре датского короля Ингелуса Хельге (Ольге), будущей княгине Елене. От своей жены, Силькизиф, Одд имел двух сыновей: Асмунда и Геррауда, которые были названы так в честь сводного брата и тестя. В ~850 году датский отряд напал на Ладогу и получил от князя Ладоги большой выкуп. В этом набеге на Ладогу участвовал и Одд, прибивший свой белый щит на врата Ладоги (символ того, что город сдается без боя). Одд, по хронологии саги, умирает через четыре года после начала правления в Норвегии Олава Трюггвасона, то есть около 999 года. Эту дату смерти приписывают русскому Олегу как третью. Эпизод со смертью Олега от укуса змеей был взят из скандинавских саг. В одной из них вещунья предсказывает некоему Орвару Одду смерть от его любимого коня. Скандинавы утверждают, что Рольф/Одд умер на родине – в Норвегии, немцы и франки сообщают о его смерти в Испании.

Олег №3 придунайский... Ольг-Феодор, князь придунайских славян-сербов. Именно он заключал с Византией летописные договоры, изначально написанные именно по-сербски, о чем сообщал еще академик Д.С.Лихачев (1906-1999гж.). Последним датированным событием русских летописей, связанным с Олегом, является сообщение Новгородской первой летописи о походе Олега на Царьград в 922 году. Эту дату смерти приписывают русскому Олегу как вторую. Правда русская хронология не совпадает с хронологией скандинавской.

Олег №4 Моравский... Польский историк XVIII века Х.Ф.Фризе - автор версии о русском князе эпохи Игоря и Ольги: у Вещего Олега был сын, Олег Моравский, который после смерти отца был вынужден покинуть Русь в результате борьбы с князем Игорем. Звали этого князя Олегом (а после крещения - Александром). В 957 году княгиня Ольга с большим посольством нанесла официальный визит в Константинополь, о чем сохранилось бесспорное свидетельство византийского императора Константина Багрянородного. А 09 сентября состоялся прием у императора по случаю прибытия русской княгини Ольги. С княгиней были ее племянник (!), священник Григорий, переводчик и остальная свита. Племянник – значит сын сестры или брата. Братьев у Ольги не было, по крайней мере, ни один источник об этом не сообщает. А племянником мог быть только Вадим Новгородский (уже убитый Рюриком) и... Олег (Моравский).

После смерти Олега, князь Игорь изгнал своего двоюродного брата в Моравию, где последний в 940 году был провозглашен королем. После этого братья помирились и заключили даже союз. Олег Моравский вел тяжелую борьбу против "гуннов" (в реалии - против венгров). После бегства в Польшу Олег отправляется на Русь к Ольге, помогая ей. Здесь на Руси Олег и умер в 967 году. Поскольку он был крещеным, X.Фризе предполагает, что и к крещению Ольги, и к приглашению епископа Адальберта имел отношение именно Олег-Александр Моравский.

В Киеве будто бы - аж две могилы Олега Вещего: одна у Жидовских ворот, другая – на Щековице. Обе приписывались Олегу, однако уже точно известно, что одна могила принадлежит Олегу-Александру Моравскому, сыну Олега Вещего.

Олег №5 венгерский... Это венгерский вождь Альмош, или Олем по древнерусским летописям. Именно он захватил примерно в 882 году Киевскую землю, убив при этом правителей города, которыми могли быть Аскольд и Дир. Последние правили городом с подачи хазар и две трети собираемой дани отправляли в Хазарию.

О князе Игоре… Игорь тоже был не один, а несколько.

Игорь №1, русский - князь Игорь (877-945/949гж), он же Ингорь/Йолыг/" король русов Ингер" (Лиутпранд Кремонский, посол короля Италии Беренгара II в Византии в 949г)... В 912 году, после "смерти" Олега, который правил за его малолетством, на княжеский стол сел Игорь. По официозу Игорь - сын Рюрика (что вряд ли), в более правдивой версии польского историка XVIII века Х.Ф.Фризе, Игорь - племянник Олега. Сведения об Игоре дают не только наши летописи, но и иноземные писатели (византийский писатель X века Симеон Логовет, византийский летописец XI века Лев Грамматик, византийский монах IX века Георгий Мних Амартол, византийский историк XI века Георгий Кедрин, византийский историк XII века и монах-богослов Иоанн Зонара, продолжатели Феофана и Амартола, византийский историк X века Лев Диакон, итальянский дипломат и историк X века -кремонский епископ Лиутпранд). На первых порах Игорю пришлось усмирять восстание разных славянских племен и устанавливать (914г.) отношения с печенегами.

Князь Игорь, вначале только помогавший Олегу в управлении государством, женился в 902 году (варианты: 903 год, 912 год) на природной русской славянке, уроженке села Выбуты, лежащего в 12 верстах от Пскова: " Привели Ингорю жену из Плескова именем Ольгу, дочь Гостомыслову", " женился князь Игорь во Плескове, поя за себя княжну, именем Олгу, дщерь князя Тмутаракана Половецкого" (Синопсис Увдольского, № 1110). Французский историк XVII века Дюрет (Дюре Клод/Duret Claude) в своей "Гистории о языцу общем" пишет: " Игорь, сын Рюриков, женат был на Ольге, дочери князя Гостомысла, жившего в Гардорики". У Иоакима сказано: " Егда Игорь возмужа, ожени его Олег, поят за него жену от Изборска, рода Гостомыслова, иже Прекраса нарицашеся, а Олег преименова ю и нарече во свое имя Ольга. Име же Игорь потом ины жены, но Ольгу мудрости ея ради паче иных чтяше".

У Игоря было два сына (старший - Улеб и младший - Святослав) и много жен. К моменту похода Игоря на Византию в 944 году у него осталось два наследника, почти ровесники: сын Святослав и внук от старшего сына Владислав (по-другому Володимерь - Владимир). В русско-византийском договоре 944 года также упомянуты племянники Игоря: Игорь и Акун. Есть гипотеза, что у Игоря было две жены Ольги - язычница половчанка Прекраса из Плескова (первая) и христианка Елена из болгарского города Плиски. Т.е. Прекраса-Ольга и Елена-Ольга.

Старший сын Игоря по имени Улеб - возглавлял поход в Закавказье, где русы захватили город Бердаа (см. главу "Походы князей восточной Руси IX- XII веков"). После начала эпидемий, в одной из стычек русы потеряли своего вождя и в 944 году ушли обратно. В Никоновской и некоторых других летописях сказано, что какой-то Улеб из Новгорода ходил на Железные врата, и многие новгородцы погибли в этом походе. Т.е. Великий Новгород (или Ярославль? - см. часть №1, карта 1717 года "Московское княжество") уже тогда стал местом княжения старших сыновей вождей руссов.

Игорь №2 скандинавский... Он же Ингвар, конунг на востоке в Гардах - см. " Сага о Стурлауге Трудолюбивом". Считался мудрым человеком и большим хёвдингом. Сам Ингвар умирает в 1041 году.

Игорь №3 племянник... И еще у Игоря был племянник - тоже Игорь. Этот Игорь был сыном погибшего Олега. Именно о нем упоминает византийская летопись.

В официальной мифо-истории смерть Игоря - после повторного сбора дани с древлян и их князя Мала. Дань - просто красивая сказка. В реальности был очередной военный поход. У Петра Петрея (1570-1622г, шведский дипломат и историк) можно прочесть: " Имея большое расположение к войне, Игорь сделал смотр своей войску и двинулся с ним на Гераклею и Никомидию. Однако ж все его войско было разбито и прогнано, и он принужден был бежать в печенежскую землю. Там его тотчас узнали, и князь этой земли Малдитто отрубил ему голову на месте, называемом Хоресто, где и похоронил его... И тако лбину князя Игоря оковавши древляне сребром и позлатиша и тако пияху и веселишася". О том же сообщает и Мауро Орбини: " Игорь убиен был от Малдитта, князя древлян, на месте, называемом Корест, где и погребен труп Игорев, которого сын Вратислав еще сый младенец". Напомним, что и Гераклея Понтийская, и Никомидия - древние города в Малой Азии, недалеко от Константинополя. А г.Хоресто (он Хорстово/Хорсово/Корест)- ныне Болгария. Т.е. Игорь шел в очередной поход на Византию и потерпел поражение... И на обратном пути Игорь попался князю Малдитту, сокращенно - Малу. Впрочем, в 970 году, в письме Святославу, византийский император Иоанн Цимисхий писал о другой судьбе князя Игоря. В истории Льва Диакона (~950-1000г., византийский писатель и историк) император сообщал о том, что Игорь отправился в поход на неких  германцев, был захвачен ими в плен, " Игоря привязали к верхушкам двух нагнутых деревьев и разорвали на две части".

В копии на худ.копию "Повести временных лет"^[50] смерть Игоря датирована 6453 годом, что по константинопольской эре должно было бы означать 945 год. Но игнорируется тот факт, что большинство дат летописи за X век даны не по константинопольской, а по какой-то иной эре, отличавшейся от константинопольской на четыре года. Гибель Игоря надо датировать 949 годом. Это подтверждается и датой последнего упоминания о князе Игоре как о живом: Игорь в 952 году послал для построения града Углича на Волгу некоего князя Яна (который город и поставил): " Игорь неверный аще... церквей видимых по градом ставити не позволял".

С князем Игорем связано "Слово о полку Игореве", созданное в конце XII в. Необходимо заметить, что по подсчетам К.И.Чуковского (в 1968 году) было 45 кардинально отличающихся переводов. Несколько сравнений (напомним, что буквы читать надо Ъ=О, Ь=Е)... О причине похода у Н.А.Заболоцкого: " Вспала князю эта мысль на ум // Искусить неведомого края", у В.А.Жуковского " вспала князю на ум охота... отведать Дону великого", а в оригинале " Спала князю умь похоти... Любо испити шеломом Дону", где похоти - овладеть, т.е. захватить земли. Первое победное столкновение у Н.А.Заболоцкого: " На рассвете, в пятницу, в туманах, // Стрелами по полю полетев, // Смяло войско половцев поганых // И умчало половецких дев", а в оригинале " в пятъкъ потопташа поганыя плъкы Половецкыя". Т.е. просто грабеж обоза кочевников. Большинство переводов завершается фразой " Слава князям, и дружине слава!", но только в переводе В.А.Жуковского от 1800 года есть честный перевод: " Князям слава, а дружине аминь!". Ничего себе несовпадение фраз-то…

О княгине Ольге...

Ольга, русская Прекраса, после крещения - Елена (Helenae), гж 890-969 (возможны 873-973г и 923-973г). Ольгой она стала в замужестве, это ее тронное имя. Т.к. русская - византийцы звали ее " ругийская княгиня, reginae Rugorum", что верно только отчасти. " Замуж в Древней Руси выходили обычно в 16-18 лет. Ольга, по этим расчетам, родилась в интервале 923-927 годов" (академик Рыбаков). В молодости Ольгу, природную русскую славянку, звали Прекрасой, жила она в селе Выбуты (Выдубицкое) в 12 верстах от Пскова (где и произошло знакомство Ольги и Игоря). Считается, что их первая встреча произошла в 880 году, когда она перевозила Игоря через реку и отказала ему: "... не бе ему возможно преити на ону страну реки, понеже не бяше ладийце, и призва пловущего ко берегу, и повеле себя превести за реку, и пловущим им возре на гребца онаго и позна, яко девица бе сия блаженная Ольга, вельми юна суща…И разгореся желанием на ню, и некие глаголы глумлением претворяйте к ней. Она же уразумевши глумления коварство, пресекая беседу неподобного его умышления, не юношеским, но старческим смыслом, поношая ему глаголаше: "Что всуе смущаешися, о Княже! срам претворяя ми, всякую неподобная во уме совещевая, студная словеса износиши; не прельщайся, видев мя юну девицу и уединену, и о сем не надейся, яко не имаше одолети ми" (Новгородская летопись).

Миф о Прекрасе Гостомысловне, т.е. дочери Гостомысла... Две цитаты: " Игорь, сын Рюриков, женат был на Ольге, дочери князя Гостомысла, жившего в Гардорики" (Дюрет, "Гистории о языцу общем", стр.846) и " Егда Игорь возмужа, ожени его Олег, поят за него жену от Изборска, рода Гостомыслова, иже Прекраса нарицашеся, а Олег преименова ю и нарече во свое имя Ольга" (у Иоакима). Эта выдумка средних веков легко опровергается расчетом дат рождение-смерть. У Гостомысла, как известно, было три дочери – Прекраса, Умила и младшая (имя которой нам неизвестно). О средней Умиле известно, что она была матерью Рюрика, родившегося около 780 года. Стало быть, мать его не могла родиться позднее 765 года. Стало быть, мать его не могла родиться позднее 765 года. Где-то около этого года, но не позже, должна была родиться и старшая сестра – Прекраса. А если принять во внимание, что замуж за Игоря она выходит в 903 году (а по другим данным – в 913-м), то на момент свадьбы молодухе будет 120-150 лет. Ну еще бы ей на встрече не говорить " старческим смыслом", ведь ей минимум 120 лет или около того! А Святослава, как утверждает "Повесть временных лет"^[50], она родит в 942 году, когда ей будет около 180 лет – факт, достойный Книги рекордов Гиннесса. Я уж не говорю про сказку о том, как в нее, двухсотлетнюю старуху, влюбляется византийский император, к тому же женатый, и просит ее руки. Нет, Гостомысловной она никак не может быть! Зачем же понадобилось делать ее Гостомысловной? Все очень просто - не нравилась церковным летописцам правда – ведь Ольга была дочерью половецкого тархана, "… а половцы Закон Магометов держали..".

Но все же рукописи донесли до нас истину: " Женился князь Игорь во Плескове, поя за себя княжну, именем Олгу, дщерь князя Тмутаракана Половецкого" (Рукописный Синопсис Ундольского №1110, л.83). На момент замужества, как о том свидетельствует "Житие" святой Ольги, ей было около 20 лет. А рукописи Ундольского № 656, л.15 и РПБ (FIV №239, л.101) называют Ольгу дочерью Олега.

Итак, кто была Ольга... Прекраса была дочерью тархана Олега, предводителя тысячи воинов, и по его имени прозвана Ольгою. Мать ее была из княжеского половецкого рода - наши князья не чурались свататься за ясынь и черкешенок, половчанок и гречанок, шведок и чехинь. Как половчанка, она была и мусульманкой. Однако на Руси она стала придерживаться местного обычая – языческого, более того, как указывают скандинавские источники, Ольга до самой смерти оставалась Верховной Жрицей (была пифией). Если дату замужества принять за 903 год, а в 880-м она перевозила через реку Игоря, то на свадьбу ей все равно не меньше 30.

Казни древлян после Игоря... Древляне после убийства Игоря прислали к его вдове Ольге сватов звать ее замуж за своего князя Мала. Княгиня Ольга дважды жестоко расправилась со старейшинами из лучших мужей древлян. Сначала двадцать сватов-послов прямо в ладье закопали в землю живьем (в глубокую яму на дворе терема Ольги). Второе посольство из знатных древлян Ольга приказала сжечь в бане заживо, пока те мылись, готовясь к встрече с княгиней. После того Ольга посылает к древлянам весть " Пристроивайте – варите меды! Вот я уже иду к вам!" и идет малой дружиной. Придя на могилу вместе лучшими людьми и вельможами древлян, сели пить. Когда древляне упились как следует, княгиня поспешила уйти с пира, приказав своей дружине перебить всех древлян. Они были посечены, как трава - древлян погибло более 5.000 человек. В 946 году Ольга осадила столицу древлян - г.Искоростень, а после взятия древлян или убивали, или забирали в рабство, а старейшин - всех сожгли. Подробнее о гибели города – см. главу "г.Искоростень".

Интересный факт… " Ольга по языческим обычаям не имела права не только мстить за Игоря. Наследовать ему она тоже не могла. Ни у скандинавов, ни у славян вдовы не наследовали власть мужей. Легендарные правительницы чехов и поляков, Либуше и Ванда, с которыми часто сравнивают Ольгу, наследовали не мужьям, а отцам. Наследовать Ольга могла, только будучи беременна наследником" (Лев Прозоров). Если бы Святославу действительно исполнилось к тому времени пятнадцать лет, то Ольгу и близко не подпустили бы к управлению государством. Князь в пятнадцать лет - это уже полноценный витязь, участвующий в сражениях.

Спорная гипотеза о многих замужествах... В 1885 году в Казани была издана книга муллы Шихабэд-дина ал-Марджани, в которой сообщается, что после Рюрика правила жена его Ольга, потом сын их Игорь, потом снова Ольга – жена Игоря. Т.о. имеем всего два варианта: либо было две разные Ольги, либо - Ольга Олеговна, молодая вдова Рюрика, вышла замуж за собственного сына. Важен текст императора Константина Багрянородного (вышедшее при Романовых, в 1899г): " Однодревки внешней Руси, приходящие в Константинополь, идут из Немогарда, в котором сидел Святослав, брат Игоря, князя Руси". Святослав – брат Игоря. А кем для матери является брат сына? Сыном! Теперь текст Эльдад га-Дани, который сообщая об иудеях Хазарии, пишет о их соседях, наших предках в IX веке: иудеи " разговаривают на святом (иврите), персидском и кедарском (тюркском) языках. Соседями их являются народы, поклоняющиеся огню и женящиеся на своих матерях, дочерях и сестрах". Вспомним, что в древности было понятие "сын как плоть отца" (воплотившийся отец). Т.е. сын может иметь те же самые права на жену (собственную мать), что и сам отец. И все становится на место – Ольга Олеговна еще совсем девочкой выходит замуж за Рюрика, овдовев, именно она становится правительницей, при ней всем распоряжается Олег – ее отец, уничтоживший всех остальных детей Рюрика, кроме Игоря. Выросши, Игорь формально женится на матери ради власти. Далее Ольга родила (но не в 942 году, как принято считать, а в 920-м) Святослава, своего сыно/внука. При князе Владимира она умрет в глубокой старости, дряхлой старухой, которую на пиры будут выносить в кресле.

Замечания к гипотезе... Братом можно стать не только по крови. А сын может быть и приемный. Святослав и Игорь как вожди русов могли кровно породниться, признав друг друга братьями.

Ольга №2 скандинавская... В этом же IX веке жила Хельга - сестра датского короля Ингелуса (Olga – regina Rugorum), будущая княгиня Ольга-Росвита-Елена. Легенду о её сватовстве приводит Саксон Грамматик: " У датского короля Ингеллуса была сестра Хельга. За нее сватается норвежец Хельго. Но Ангантир с острова Сиаланд тоже посватался за Хелыу...". Сватали ее за Хельги Ингвара (Предводителя Младшего).

Ольга №3 византийская, игуменья Гандергсгеймского монастыря по имени Rhoswilda (920-985гг, она же Rosvida, иначе Helena von Rossow), которая происходила из благородной, княжеской Бранденбургской фамилии, состояла в родстве с императором Отгоном. Rhoswilda прежде посетила Константинополь (где научилась греческому языку) и процветала мудростию. У H.М.Карамзина следующее: " Одна из династических родственниц Отгона – Hroswita Helena von Rossow в монашеском чине побывала в Константинополе, где обучалась греческому языку, и она миссионерствовала на острове Рюген и приглашала туда миссионеров".

Княгиня Ольга и крещение... Пример устоявшейся лжи: " Княгиня (Ольга) стремилась получить крещение именно из рук византийского патриарха и именно в столице империи – Константинополе, так как это повышало и ее престиж внутри Руси и за ее пределами" (История государства Российского. Жизнеописания/Под ред. С.Н.Синегубова, 1996г). Трудно представить себе что-то более нелепое, чем повышение престижа княгини-христианки среди ее подданных-язычников. Это бред какой-то...

Преставилась Ольга, прожив минимум 88 лет (скорее - больше 100). Церковное "житие" указывает на 969 год, указывается и 967 год. Но надо верить не "житию", а саге: " В лето 6482 рече Святослав ко Олге матери и ко бояром своим; "Не любо ми есть жити в Киеве …". 6482-й – это 973 год. Ольга - жива, хоть церковь ее уже похоронила, ведь не к трупу же обращается Святослав. Просто на старости лет Ольга опять стала язычницей. Вероятно, дату отказа от христианства Церковь и считает днем ее смерти - 11 июля 969 года: " Преставилась же блаженная Ольга, нареченна во святом крещении Елена, в лето лето 6477 месяца иула 11 день, на память святыа великомученика Евфимиа, бывши в крещении лет 14" (Тверская летопись, 64-65). В реалии Ольга умрет в глубокой старости, дряхлой старухой, которую на пиры будут выносить в кресле.

Государство "Киевская Русь" - миф!

Перед развенчанием мифа опишем ситуацию как вопрос-ответ:

· Жили ли славяне на берегах Днепра в VIII-IX веке? Конечно, жили.

· Была ли Киевская земля как таковая? Да, была.

· Были ли элементы государственности на берегах Днепра? Да, были.

· Были ли князья у днепровских славян в IX веке? Да, были.

· Было ли поселение на месте Киева в IX веке? Да, было небольшое. Две части и монастырь.

· Был ли основан Киев именно как город в IX веке? Нет, это ложь.

· Был ли г.Киев столицей Киевской земли? Нет, не был. Столицей был Белгород-Киевский.

· Была ли единая "Киевская Русь"? Нет, это сказка.

Официальная мифо-история Киевской Руси...

Начало легенде о Киевской Руси было положено изданным в 1674г. "Синопсисом" – первой официально пропогандируемой нам учебной книгой по русской истории. Автором ее считается немец Иннокентий Гизель ^{[ [61] ]} (опять немец!). Книжица эта не раз переиздавалась (1676г, 1680г, 1718г и 1810 гг.) и пользовалась большой популярностью до середины XIX столетия. Вплоть до начала XIX века книга употреблялась в качестве учебника по русской истории (!), всего же она выдержала 25 изданий, из которых последнее состоялось в 1861г. В XIX веке, ярый сторонник норманской теории Михаил Погодин (1800-1875гж, русский прозападный журналист, автор книги "Древняя русская история до монгольского ига"), пропогандируя немецкую ложь и норманов как создателей русской государственности, всячески развивал миф о "Киевской Руси" (в т.ч. диссертация 1825г. "О происхождении Руси").

По мифо-истории: древняя легенда гласит, что город Киев был основан перевозчиком по имени Кий. В летописях первый раз Киев упоминается в 860 году, там княжили дружинники варяга Рюрика, варяги Аскольд и Дир; а с 882 года образовалась Киевская Русь в результате объединения ряда восточнославянских и финно-угорских племён под властью князей династии Рюриковичей (Киев был завоёван родственником Рюрика, князем Олегом, который перенёс туда свою резиденцию). С конца IX до конца X века Киевская земля являлась центральной областью средневекового Древнерусского государства в Восточной Европе. После смерти Мстислава Великого в 1132г. произошел фактический распад Древнерусского государства. Вопрос по этому немецкому мифу всего один - где доказательства? А их нет, причем НЕТ вообще...

Отдельная тема этого мифа - зачем вообще князьям с севера переносить резиденцию на юг? Если отбросить словесную чепуху, у официоза остается только один аргумент - низкая урожайность не позволяла прокормиться. Этот обман развенчан в главе "Скудное земледелие севера Руси - миф!" (см. далее).