О формальном и неформальном.

 

    О, Прочитавший оглавление этого Диалога, остановись! О, не спеши читать дальше! Ибо у тебя есть возможность увидеть ранее незамечаемое. Вернись, пожалуйста, вновь к оглавлению. Прочти несколько раз, ощущая смысл слов: “формальное и...”.

    То, что делаешь, уже будет не поверхностным, неспешным. Ты только что встал на дорогу другого ритма восприятия, начал замечать некоторые интересные детали, которые потом, возможно, будут “нужнее нужного”. Не так ли?

    Формально. ФОРМА-льно! Только ФОРМА, то есть внешнее. И хотя внешнее немало говорит о внутреннем, но это только для того, кто способен не отделять одно от другого. А ты, Собеседник?

    Кто из нас любит бывать в кабинетах чиновников разных мастей, особенно тех, от кого зависит решение наших насущных проблем? Я не знаю ни одного такого любителя. А почему нет? Не задавался таким вопросом - не формально, а глубоко? Давай вместе рассмотрим!

    Чиновник, чаще всего, не инопланетянин. Он один из нас. Почему же тот, кто только что кушал мороженку рядом, покупал такую же газету, расстраивался из-за проигрыша любимой команды, сетовал на непогоду способен, “сев в кресло”, смотреть сквозь тебя, подобно бездушному палачу, казнящему не внимая твоим страданиям и мукам. Мёртво здесь, жизни нет. Это и есть ФОРМА, только след ЖИЗНИ, часть ЦЕЛОГО, где нет любви, тревог, родного... без детского смеха, без открытого окна в благоухающий сад, без августовского дождя на исходе дня.

    Куда же девается ЭТО? Куда исчезает? Что разделяет нас в официальном кабинете на пыльные тоскливые полки с архивными бланками и сверкающие росинки на лепестках распускающейся розы, на мёртвое и живое?

 

 

 

 

*********

 

    В кабинете расположились трое человек, один сильно обеспокоен судьбой шестилетней девочки, на лице которой “написан” неутешительный диагноз неизлечимой болезни. Мне суждено быть третьим и стать проводником в “страну за тридевять земель, в тридесятое государство”, куда ведёт только один путь, но зато много дорог, что безнадёжно заводят в тупики, из которых практически нет возврата для таких путешественников, как мы. Я это называю: “пойти туда - не знаю куда и сделать то - не знаю что“. В голове пустота. Версий нет и не предвидится.

    Слова в данных случаях необходимы только НУЖНЫЕ. Всего остального болботания мои посетители с первых мгновений появления девочки на свет наслушались уже вдоволь. Матери вообще пытались внушить, что девочка не проживёт и нескольких месяцев и советовали отказаться от неё, а потом, когда, вопреки врачебным прогнозам, она оставалась жить, начинали убеждать в физических и психологических мучениях подобных деток среди “нормальных” людей. Однако, наперекор всему, мать стремилась к...

 Ты, дорогой Собеседник, и сам понимаешь, к чему.

    Попробуй ощутить атмосферу вокруг, когда рядом с тобой люди, прошедшие всех, кого возможно, выслушавшие такое и таких, чего хватило бы надорвать безнадёжностью не одно сердце. В такие минуты ЖИЗНЬ проверяет нас на НАСТОЯЩЕЕ, если мы поспешно не ускользаем от тяжести “чужих” проблем в уютную тишь родного “болота”. Как шелуха, спадают с тебя надуманности и иллюзии насчёт личных способностей. Ты оказываешься на развилке жёсткого спроса: или соскальзываешь в пропасть пустых слов, или нечто рождает твои шаги “туда, не зная куда...”. А Там нет места для компромиссов, нет лжи и возможности умственных спекуляций. Либо-либо!

    Если тебе приходилось встречаться со смертью знакомых или незнакомых людей и ты близко переживал ту атмосферу, что сопровождает умирание человека, то вспомни - это очень похоже. Рядом со смертью неправды не бывает. Мы обычно стряхиваем с себя в эти минуты одежды временного и молчим даже в себе. Тогда мы окунаемся в вечную мудрость ИЗНАЧАЛИЯ и лишь потом, сделав глотки привычного ритма жизни, начинаем философствовать, каждый в меру своих способностей, как маленькие детишки, подглядевшие взрослую непостижимую жизнь...

   ...Мы неторопливо разбираемся в проблемах “пришедших за надеждой”. Далеко неглупая женщина, с большим количеством набитых, за время хождения по разным порогам, шишек: настороженная, недоверчивая и с большим желанием помочь дочери, однако, скованная своим личным мнением о том, как должно произойти излечение. Про таких говорят - “неуживчивая”. С такими кашу варить трудно. Правда, это только в том случае, когда и у тебя есть личное мнение “как надо!”.

    Я чувствую себя спокойно, хотя знаю, что через несколько мгновений вынужден буду сказать женщине много болезненных для её самолюбия слов. Уже незримо соединила нас общность интересов. И если целитель искренен до глубины души (а это гораздо глубже, чем “благие намерения”), то самую горькую правду примут от тебя “распоследние эгоисты”.

    Как бы ты, дорогой Собеседник, на месте этой женщины ответил на вопрос: "Что бы Вы смогли сделать для спасения своего ребёнка и его выздоровления?"

    Проникнись этим как можно глубже и попробуй ответить. Вероятно, желание победить трагедию разомкнёт твои уста и... ты ответишь, как и эта мать:

    - Всё!

    - Тогда, - говорю я, - оставьте с этого момента все свои привычные представления о жизни, о себе самой, значимость собственной персоны, достоинства и недостатки - ВСЁ! Необходима полная чистота восприятия - Ваша и моя.

    После недолгой паузы и с некоторым возмущением она восклицает:

    - Но это невозможно!

    - Да, - соглашаюсь я, - это невозможно, говорит наш с вами опыт но, как Вы понимаете, - это НУЖНО! И если для её излечения нам понадобится “прыгнуть выше головы”, то мы это должны сделать. Выбора у нас нет, и впереди полная неизвестность.

    После долгого молчания, во время которого “странная девочка”, окружённая незримыми страстями, ходила между нами и смотрела картины на стенах, где были златокудрые ангелы и феи в волшебных передничках. Для них чудеса - это повседневность, и даже обычная работа. И вдруг, я заметил, как смягчилась атмосфера в кабинете, исчезли “острые углы” и поселилась в ней глубокая задумчивость, предвестница мудрости, но это было недолго.

    - Я Вас не тороплю. Думается, здесь необходимо неординарное решение. И, если у Вас хватит духу на подобное условие, жду в любое время телефонного звонка.

    Они пришли через несколько дней и, несмотря на некоторое сомнение в искренней решимости матери, начинаю приём. К этому моменту мне было известно, что до определённого возраста внутренней зрелости все изменения глубокого характера в жизни ребёнка проходят преимущественно через материнскую сущность. Поэтому именно от ПОНИМАНИЯ матери зависит действенность любой помощи её чаду. Начальный шаг был в обретении ею полнейшей ясности этого факта, вне зависимости от моей убеждённости в правильности действий, которая могла быть “от лукавого”, а не материнской - истинной.

    На этот раз передо мной был несколько иной человек. Женщина своим существом была повёрнута более ВНУТРЬ, то есть как раз лицом к проблеме, а не искала целительных хоругвей СНАРУЖИ, надеясь на какого-нибудь чудотворца, разом избавляющего от любой напасти и “без проблем” для тебя.

    Теперь она ЭТО чувствовала!

    Как только произошло очевидное, ко мне пришло ясное ощущение возможности “невозможного”, и начался наш совместный поход по поиску Единственно Возможного Пути.

    Особенностью, определявшей ход последующего лечения, являлась необходимость через несколько недель начинать обучение в первом классе общеобразовательной школы и, хотя первые месяцы с нею станет заниматься педагог на дому, столкновение с обществом было неизбежным.

     Дело в том, что болезнь девочки отпечаталась на внешности ребёнка специфической уродливой формой, и ей грозила судьба Уайльдовского карлика, который пребывал в счастливой гармонии с природой до того момента, как, очарованный красотой принцессы, на забаву, был приглашен во дворец, где впервые, под издевательские насмешки, увидел в зеркале своё отражение, не совместимое с его представлениями о себе. Карлик тут же скончался от разрыва сердца.

    Дети же жестоки всегда, они не знают изначальной жалости друг к другу, так как непосредственны во всём, и что неминуемо ожидало девочку, мы с её матерью хорошо понимали. Однако, дальнейшее проявило, что понимали мы это по разному. Моё ощущение ограниченности времени для разрешения данной трудности родило ощущение необходимости обоюдной жесткости требований к каждому действию (подобно точнейшим нейрохирургическим манипуляциям), то есть к неукоснительному исполнению необходимых рекомендаций без обычного права каждого человека на раскачку в новом деле. Вот и наши встречи женщина позволяла себе расценивать с точки зрения её личных представлений.

    Как видишь, формально она права, если вспоминать основополагающий принцип бытия: “Каждый имеет право быть самим собой”, но, когда ситуация ставит задачу ТРУДНОРАЗРЕШИМУЮ, как в данном случае - в виде "традиционно неизлечимого" заболевания, тогда, вероятно, должны действовать качественно иные законы. Какие, мой друг?

    Оглянись на свою жизнь и посмотри, не было ли ситуаций в твоей жизни, когда ты думал: “Всё - эта высота не для меня“- но в результате тебе её удавалось “взять” тем, что “менял” свою привычную или общепринятую точку зрения терпеливым усилием простого каждодневного труда и творчеством преодоления неизвестного, ниспровергая в своих собственных глазах мнения о ВОЗМОЖНОМ и НЕВОЗМОЖНОМ.

    Принципы здесь просты для понимания: “Если в природе существует ПУТЬ ОТКЛОНЕНИЯ - значит есть ПУТЬ ВОЗВРАТА”.

    А также: “если перед нами ЖИЗНЬ ставит задачу, значит мы её в силах разрешить. Ибо задачи, недоступные сознанию, не были бы увидены, почувствованы, определены нами в силу превосходства их над нашим восприятием”. Попросту говоря, нашей неготовностью это увидеть. В жизни первоклашка решает своё, десятиклассник - своё, а академик.... И какой бы аховой глубина проблемы не представлялась - она решаема, если маячит перед нами. И здесь, видимо, необходимо осознание чего-то ранее тобой невостребованного для её проживания. Но, если мы пытаемся ускользнуть от “очередного периода обучения”, то и становимся второгодниками - переростками со всеми вытекающими отсюда последствиями.

    Я не давал сложных рекомендаций, а тем более своих личных представлений о том “как надо” делать и “как не надо”. Нам обоим необходимо было пройти этап, когда мы могли совместно оперировать минимумом действенных средств. И первое, с чего начинается подобное - это выработка взаимопонимания и общности языка. Вероятно, это тебе может показаться сложным или слишком общим, Собеседник*, но в жизни это обозначение выглядит иначе. Конечно же, выработан определённый “инструментарий” на каждый этап и для каждого шага, когда слово уже не может расходится с делом.

   ...Каково же было моё изумление, когда нам пришло время подводить итоги первого этапа лечения: объективные данные обследования показали отсутствие существенных сдвигов в состоянии девочки, а её мать, пожимая плечами, признала, что, по сути, ещё не бралась за выполнение рекомендованных действий. То есть получалось, что здоровьем девочки “обеспокоен” я один. Но почему? Какое сильное недоразумение заставило мать в данной ситуации отложить на 2-ой план “наипервейшую”, как она заявляла сама, задачу?

 

* От автора - позволь, о Собеседник, обращаться к тебе на “ты” и в дальнейшем, невзирая на возраст. Надеюсь, ты веришь, что это не признак неуважения, а приглашение к более откровенному разговору.

 

           

    Ну, оправдания, как ты догадываешься, нашлись. Только куда их пришьёшь?

    По-моему, это равносильно “выпендриваться” на краю пропасти, когда необходимо только одно - отойти.

    Если, Собеседник, мы до сих пор ещё вместе, то позволь необходимое, на мой взгляд, отступление, которое мне и тебе что-то может разъяснить.

    Ты ещё не спросил вслух: “На кой ляд мне, как возможному пациенту, выяснять “смысл жизни”, разбираться в разных правилах? Лечиться же надо, а не лезть в душу! “.

    Именно так большинство людей и относиться к себе. И не только “бывшие советские граждане”, у которых торжествующее материалистическое учение сделало Кесарево сечение*, разделив тело и душу, этим страдают практически все западные “цивилизованные” народы. Технократический - вульгарно-научный подход не мог не привести к цинизму наше сознание. Мы ведём себя как пассажиры - временщики по отношению к телу и душе, оставляя после заплёванные комнаты, загаженные поляны, слепоту и глухоту даже к собственным нуждам. Поэтому, чтобы выздороветь, необходимо соединить “небо и землю”, то есть свести концы с концами. Иначе получится из тебя горе автолюбитель, который, к его возмущению, вместо того, чтобы “сразу за баранку”, должен выслушивать нудные правила дорожного движения и устройство машины, без которых, как ты понимаешь, невозможна “быстрая езда”. А, не зная ОСНОВ, можно и шею свернуть на ближайшем повороте.

    Организм же человеческий много сложней, так как кроме основных анатомических соотношений, называемых телом, существуют и другие этажи материи: эмоции, мировоззрение и т.п., которые тоже откуда-то берутся, и без их знания мы напоминаем слепого водителя большегрузного трейлера. Сам разобьёшься и других подавишь. Не обязательно всё это знать на уровне врача, но на уровне практических навыков нужно. Тем более, когда заболеешь. Некоторые возмущаются - “вот вылечите, тогда и потолкуем!”. Нет уж - дудки! Тогда и ищите врачевателей своего круга, подстать своей лени и невежеству.

 

*Кесарево Сечение - операция по родовспоможению, когда роженица не может разрешиться через естественные пути.

 

    Если Вы не без сознания и Вам не требуются срочных реанимационных мероприятий, то не сочтите за труд, начните с того чтоб разобраться, почему Вы заболели, учтите ошибки, а специалист поможет добраться до сути проблем, насколько Вам обоим будет это доступно. Чем полнее поставите диагноз, тем эффективней будет выбрано лечение.

       Школа Жизни меня научила ещё одной необходимой вещи: “познавать ошибки лучше сразу, как болезнь случилась”, а иначе, когда “зубы уже не ломит”, наше авось находит массу оправданий, чтобы не разбираться в сложностях и перипетиях возникших проблем. Повторное же возникновение “заброшенной козявки”, поверьте мне, чревато гораздо более худшим и разбираться в ней будет гораздо труднее. "По-нашенски", по-врачебному, говоря: “процесс из острого перешёл в хронический”. Тут уже “чёрт ногу сломает”, иметь дело придется не с “цветочком” и даже не с “букетом” болезней, а с “целой клумбой”.

    В этом состоянии и происходят почти все грустные анекдоты, когда бедолага с запущеным здоровьем, как сосуд с разнообразными недугами, бегает по врачам, экстрасенсам, колдунам да знахарям, собирая горы рекомендаций “на все случаи жизни””, тратя время, деньги и остатки сил на “оригинальные методики” целителей всех мастей. И они виноваты только по-своему самомнению, обманывая больше себя, чем своих пациентов и закономерности природы.

   Подумай сам, Собеседник, кому нужны результаты твоих “заморочек” и заблуждений, чтобы в них “ковыряться” с полной самоотдачей, как они и требуют того, дабы, расставив всё по полочкам, вывести заблудшего из тупика проблем, некоторые из которых уходят корнями в глубины нашей личной жизни.

    Даже если ты только что привезён из реанимации или с хирургического стола, где врачи пытались дать тебе ещё один шанс “научиться правильно жать на педали”, нужно начинать разбираться “что к чему” с первой возможности дышать и думать.

    Так и произошло с моей подопечной, которая “милостиво” предоставила возможность разбираться с проблемой своей дочери мне одному. Но мне проблемы её дочери не нужны! У меня своих хватает. И помощь только тогда ПОМОЩЬ, когда её способны принять.

    И никто - НИКТО! - не решит за нас наших проблем. Ни врач, ни зубной техник, ни президент страны и даже Господь Бог. Это возможно только нам. Сами набедокурили, самим и расхлёбывать.

    Не решаешь возникшую проблему - она начинает решаться сама, но ВСЕГДА не так, как нам хотелось бы. Жизнь “усугубляет положение настолько, чтобы пассажир стал наконец-то машинистом своего паровоза”, хотя бы уже несущегося под откос.

    Мы приучены подходить к решению своих проблем формально, то есть скидывать их на специалистов и успокаиваться. А эти специалисты - это мы и есть, каждый в своей области. Думать, что если некто работает “в соседнем кабинете”, то наверняка знает другие, чем ты, тайны - глупо, не так ли? Но ежели этот специалист оттяпает “что-то не то” по своему ли невежеству или по самомнительному “как надо правильно”, его, возможно, накажут за проступок, однако, обратно “оттяпанное” не вернёшь! Выход один - учиться правильно доверяться и знать, как это делать, если чего-то не понимаешь сам.

    Давай поможем друг другу. Ты, Собеседник, может быть контролёр в метрополитене, повар или милиционер, но если живёшь, тогда ты учитель себе и мне. Нужно научиться принимать друг друга, как две половины единого, какими бы разными они не были, тогда у нас есть шанс разрешать проблемы, а в другом случае разругаемся или подеремся, отстаивая “истину”.

    Раньше я бурно агитировал “за здоровый образ жизни”, “за взаимопонимание врача и пациента”, “за союз против болезни”, но, “набив шишек”, понял - железной рукой и логикой к счастью не загонишь! В лучшем случае ПРЕДУПРЕДИ, но не насилуй. Человек сам должен созреть до понимания необходимости. Нести свет цивилизованности нужно с чувством необходимого такта. Тогда всё, что сделаешь, даже с БОЛЬЮ В СЕРДЦЕ, всё будет правильно.

    Друг мой, Жизнь нам позволяет делать всё как нам заблагорассудится, но мы с тобой понимаем, что счастлив будешь, если сделаешь не так, как ХОЧЕШЬ, а так, как НУЖНО!

    Спросишь: “А что же с теми пациентами?“.

    История ещё не окончена. Мать сама должна разобраться, что к чему. Считаю, что сделал я всё, на что имел право: “разложил ситуацию по полочкам”, спрогнозировал на доступном нам обоим уровне понимания ход дальнейших событий в зависимости от наших поступков и предложил совместную реализацию их в жизнь. Здесь и везде принцип - качество сознания определяет качество поступка. Чудес не бывает. То, что мы называем ЧУДОМ, только ступень ЗНАНИЯ - об этом говорит нам ЖИЗНЬ.

    У ребёнка же перспективы не радужные. Если мать не позволит себе созреть до уровня практической помощи то, с определённого возраста, в случае если девочка начнёт в своей жизни разбираться самостоятельно, я или кто-то другой будут помогать ей непосредственно.

    СТУЧИТЕСЬ И ОБРЯЩЕТЕ! ПРОСИТЕ И ДАНО ВАМ БУДЕТ!

    ЭТО всегда с нами!

 

ДИАЛОГ 4

“О зрении в корень”

 

    На сей раз, я выступаю в качестве консультанта и, так как случай серьёзный, то прихожу на каждый совместный с лечащим врачом приём. Нынешний оказывается последним. Позади три удивительных встречи с молодой, привлекательной женщиной. Одновременно она наблюдается у ведущего эндокринолога областной больницы, которого я знаю лично и отношусь к его врачебному мастерству с уважением и искренней теплотой за его помощь мне и многим людям, благодаря ему вышедшим из затруднительных ситуаций.

    "Это-то тут при чём?"

    У молодой женщины диагноз: “сахарный диабет”, прогноз которого, по версии ортодоксальной медицины, к чьей когорте и принадлежит мой коллега эндокринолог, считается, мягко говоря, неблагоприятным. Всю жизнь быть привязанной к больнице с ежедневными инъекционными вливаниями инсулина, постоянными обследованиями.

    Но даже в случае неукоснительного выполнения врачебных рекомендаций по ограничению себя в еде, в строго определенном на всю жизнь режиме дня, заболевание способно прогрессировать, безнадёжно разрушая организм.

    Картина, как видишь, трагичная, но человек “жив надеждой” и вот, узнав через знакомых адрес нашего центра, она обратилась за помощью.

        

   Меня пригласили её консультировать уже после первичного приёма, когда женщина успела сориентироваться “на что она может рассчитывать в этом заведении”.

  Я очень настороженно отношусь к пациентам, что приходят от хороших и компетентных специалистов, с их неоднократно отработанными средствами излечения. (Признаки “цеховой поруки” во мне, видимо, ещё сохранились). Женщина вниманием личного врача не была обделена, и получалось так, что она как бы старалась “сидеть на двух стульях”.

  Но случай особый, когда было необходимо отнестись с пониманием трудности её проблем. Я “наступил на горло” некоторым своим внутренним возражениям и стал разбираться в ситуации.

Во время второй встречи, когда я уже был вооружен данными объективных исследований*, первичным и собственным осмотром, совместным с коллегами консилиумом, где взвешивались вопросы стратегии, тактики и различных особенностей конкретного курса лечения.

Мне удалось со всей ясностью увидеть возможность не только облегчительной терапии, но и полного исцеления больной на основании анализа причин заболевания. Стоило мне во время диагностического обследования воздействовать на уровень клеточной памяти**, как уровень содержания сахара нормализовался в масштабах всего организма с восстановлением нормальной функции печени и поджелудочной железы, что свидетельствовало о явных способностях тканей организма к регенерации.

Полное отсутствие признаков “неизлечимого заболевания”. Однако, следующим шагом является переведение временного “вспоминания” болевшими клетками о нормальном состоянии в постоянное, а для этого необходимо, как ты понимаешь, не временная нейтрализация причин и следствий болезни извне, а полная внутренняя перестройка.

 

* Объективное обследование - к ним в первую очередь относятся данные лабораторных исследований.

** Клеточная память - многоуровневое понятие: от памяти самой клетки, “какой ей быть”, до “как ей быть правильной с индивидуальной и клановой приспособляемостью".

        

Ничего не сообщая своей подопечной, интересуюсь самочувствием, которое должно совпасть с тем, что произошло без ведома пациентки. В её поведении сквозит какая-то настороженность и неуверенность: “что-то “там” внутри произошло!? Но что?! И изменилась ли болезнь на самом деле”? Когда в очередной раз видишь эту картину на лице пациента, то первое, что чувствуешь, это сомнение в правильности диагноза, верней, установленной первопричины.

           

   Бывает, человек “съел чего-нибудь неправильного” для своего организма, помаялся, когда боль в кишечнике возникла, и перетерпел. Раз перетерпел, два, три, а там и постоянные боли начались.

  Это бывает, скажем, у холостяков, которые не балуют себя кулинарным разнообразием; студентов, питающихся в основном всухомятку; у мужей “нерадивых” супружниц, упёртых в какие-либо традиционные, несовместимые с конкретной конституцией организма ежедневные приготовления.

   Так в желудке и происходит переход функциональных (временных) изменений в органические (постоянные). Такому пациенту помочь уже трудно, но можно.

    Даже если мои коллеги по епархии ортодоксальной медицины поставили ему какой-либо диагноз неизлечимого недуга. Стоит “побудить” клеточную память к регенерации, как изменения наступают практически мгновенно или постепенно, в прямой зависимости от внутренней жизненной силы организма (которая от возраста зависит лишь косвенно) и степени разрушенности ткани. Хотя и здесь есть примеры удивительных свойств - органная и клеточная память печени способна восстановить 60% утраченных тканей, отечественная биохимия не исключает возможностей воссоздания сердца из нескольких клеток миокарда.

    Пациенту, что вступил на дорожку функциональных изменений в организме, можно посоветовать “не наступать дважды на одни и те же грабли” (естественно, предварительно их ему помочь обнаружить), если, конечно, ему не нравится быть болеющим и отпустить его счастливого восвояси. Иное дело, когда причины заболевания уходят корнями в образ жизни человека, в первоначальные мотивы поведения. Это относится к категории людей с достаточно сформированной личностью, с “устоявшимися” взглядами на жизнь и которыми он не хочет “поступаться” (по принципу: “своя рубашка ближе к телу”).

    Есть у африканских и азиатских племён замечательный способ охоты на гигантских крокодилов. Зная одну из особенностей их поведения, туземцы не нападают на этих монстров в открытую, а натыкивают молодой заострённый бамбук на крокодильи тропы. И те, неуклонно возвращаясь с лежбищ по одной раз и навсегда заведённой дороге, несмотря на смертельные травмы, достаточно быстро погибают из-за такой вот привязанности к своей “традиции”.

    У людей всё несколько сложней, но упёртостью в своём "знании жизни" и желаниях реализовывать свои, порой смертельно опасные, ХОЧУки* мы вряд ли уступаем бедолагам крокодилам. А, так как клеточная память представляет природный принцип иерархии гораздо более высокого качественного уровня жизни, чем прямолинейная однонаправленность пути наименьшего сопротивления, то, как на клеточном уровне есть водители ритмов, так и на органном, межорганном - вплоть до общеорганного уровня, где он зависит напрямую и опосредованно от сознания, которое и определяет бытие.

        

       Здоровье человека - это портрет процессов, происходящих в его сознании. Потому можно увидеть внешне здорового чистоплюя или измождённого добродея.

 

    В рассматриваемом случае, чтобы подтвердить свои предположения о причине сахарного диабета, его истоках, я, с согласия лечащего врача, предложил рискованный эксперимент. После объявления объективных данных отсутствия проявлений болезни на органном уровне, женщине предлагалось полностью или частично отменить ежедневные инъекции инсулина, ориентируясь именно на ощущение “наличия” или “отсутствия” болезни.

    Уходила пациентка с этого приёма, как купальщик, первый раз вступающий в прохладную воду.

    В условленный срок женщина не пришла, но после просьбы лечащего врача по телефону, она с некоторым смущением объявилась... Пациентка так и не позволила себе снизить дозировку инсулина, не смогла отследить каких-либо изменений, настойчиво отрицая какой-либо эффект вообще. Более того, испугавшись своего “ослушничества”, прибежала с "покаянием" к своему непосредственному курирующему эндокринологу, который, естественно, запретил все её “доморощенные попытки” избавиться от заболевания иным путём, чем тот, что предлагала государственная медицина.

    Чувство удовлетворённости мы от этого не ощутили, и как не понять своего коллегу, взявшего на себя юридическую ответственность за здоровье тяжелобольного. Однако, как ты понимаешь, случай двойного предательства, когда вначале пациентка “в тихую” убежала от него, сетуя на безнадёжную неэффективность проводимого лечения, а затем и от нас, так нигде и не отдавшись всем своим существом разрешению проблем со здоровьем.

     Какой же смысл в таком заячьем метанье и поиске панацеи любой ценой?

    Он определился сам, когда в очередной раз был произведён тест-анализ, показавший стабильные изменения в организме в сторону выздоровления! 

   Молодая женщина расплакалась и призналась, что как таковой болезни она не ощущала, так как была аккуратной исполнительницей врачебных предписаний, но многочисленные ограничения режима вызывали у её супруга недовольство и несчастная начала опасаться отставки с потерей того достатка, что приносила его работа. Любой ценой она хотела как можно быстрей “заделать дыру” неизлечимого заболевания, даже путём его внешнего ретуширования для мужа, с целью создания имиджа здоровой жены.            

  Какой уж тут кропотливый труд по разбору причин и следствий заболевания и освоения мудрого подхода к его устранению?

  Все силы уходили на “давай-давай”. Никаких резонных аргументов человек не слышал и слышать не хотел, так как это не укладывалось в планы и намерения её ХОЧУки. То есть ХОЧУка была такой сильной, что умная и практичная женщина позволила себе стать жертвой химеры, а помочь ей без её сознательной заинтересованности в этом было бы просто невозможно.

           

  Что ж, каждый выбирает то, к чему больше тяготеет. И какими бы благими намерениями мы не руководствовались, если в нас в данный момент жизни преобладают суетные временные заблуждения, в какую бы нарядную оболочку они не рядились, всё наиблагое преломится через призму личностного мотива и исказится с точностью до наоборот. Потому и говорят: “БЛАГИМИ НАМЕРЕНИЯМИ ВЫСТЛАНА ДОРОГА В АД”.

    Но смущало меня, дорогой Собеседник, в этой молодой женщине не то, что она хотела сохранить семью, восстановив своё здоровье. Такое стремление само по себе сомнительно, так как насилие над собой или кем-то, даже ради блага, всё равно остаётся насилием. Смущало другое, что честолюбивая женщина хотела благополучия преимущественно для себя за счёт состоятельности супруга-бизнесмена, хотя при знакомстве оказалось, что женщина сама имеет возможность реализовать свои несомненные способности в искусстве, будучи неплохим дизайнером. Но это требовало труда, а не праздной богемности, когда достаточно мужниных денег.

   Очень трудно преодолевать человеку подобную инерцию, называемую на Руси халявой. Вот такой дедуктивный сюжет. Природа на уговоры не идёт и ни какой “межорганный водитель” и “клеточная память” не уговорится нашей ХОЧУкой. Почему? Это разговор отдельный.

 

ДИАЛОГ 5

“Халява - please! “

 

    Помнишь этот анекдот советского периода?

    Позволь, расскажу, как я понимаю его суть.

    ...В самолёте иностранной авиакомпании оказалась группа “совьетико туристо - облико морале”, посланная с целью посмотреть, как “загнивает западное буржуазное общество”. Денег им, естественно, дали “в обрез”, и все сидели, судорожно глотая слюнки, когда стюардессы разносили подносы полные заморской снеди. Одна из стюардесс, удивлённая тем, что “группа диковинных советских товарищей” не только ничего не берет, но и почему-то шарахается от их вежливых предложений “чего-нибудь перекусить”, выяснила причину и, профессионально сориентировавшись, обратилась к нашим измученным согражданам: “халява... please! “

      ...Как ты думаешь, Собеседник, всем ли известно, что “бесплатных пирожных” не бывает и что ЗА ВСЁ необходимо соответственно платить? Конечно, обычно это эквивалент выполняемого труда. И если мне кажется возможным брать больше, чем я на самом деле заработал, то, неизбежно! ХОД СОБЫТИЙ с меня спросит по счёту... в своё время.

    Мне не раз приходилось видеть неподдельную радость в глазах провернувшего “удачную” сделку с заведомой невыгодностью для неведающего простака и приведшую к обогащению за его счёт. Люди в подобных ситуациях буквально упиваются ощущением какого-то беспредельного восторга: “вот ведь! удалось оседлать Удачу и объегорить эту серую жизнь!“. Встречались и преступники, что готовы были расплатиться жизнью, лишь бы “как следует гульнуть, а не киснуть у станка”.

    Большинству из нас хочется Праздника прямо сейчас, и чтобы на “тарелочке с голубой каёмочкой”. Обратная дорога через Лету*, видимо, надёжно стирает опыт прошлых ошибок.

    Нет, Собеседник, я не собираюсь читать морали о необходимости праведной жизни. В этом отношении я такой же “специалист”, как и большинство из нас, и мне кажется, что мы невероятно усложняем, либо наоборот упрощаем смысл поступков по дороге жизни.

    Сейчас немало толкователей по вопросам кармы ** и философских учений, детально разбирающих подобные проблемы с точки зрения науки, религии и даже житейской психологии.

    Мне кажется важным увидеть это каждому на доступном именно ему уровне понимания - до “дондышка”, чтобы жизнь не превращалась в монастырь для людей, боящихся согрешить “дабы не остаться потом без царствия небесного” или, наоборот, живущих по принципу: “после нас хоть потоп - живём-то один раз”.

    Сколько во все времена вокруг благочестивых пуритан, за порядочностью которых - воинствующая тьма невежества и холод эгоизма (“не мешайте мне попадать в рай”). По мне же, лучше “искренняя гадость”, чем лицемерное чванство, требующее с Господа и встречных платы за их “великодушное смирение”.

      

 

 

* Лета - мифическая река ЗАБВЕНИЯ в царстве мёртвых, переплывая её, вновь рождающийся не помнит прошлого, становясь “чистой доской”, на которой очередная жизнь пишет всё как бы с новой строки.

** Карма - закономерность причин и соответствующих следствий, то есть, что человек порождает, то неизбежно и получает.

 

Как врачу, мне довелось немало встречать желающих восстановить своё “попранное ХОЧУками” здоровье за чей-то счёт и продолжать по привычке творить в меру только собственных представлений “как надо жить”.

    Немало и я “наплодил” подобных халявщиков под лозунгом “я ведь должен”, “я как врач обязан”. Моё поверхностное понимание врачебной этики дорого сейчас обходится как им, так и мне.

    Возможно, если бы я поднял ценность собственного труда в глазах той же “экстрасенши” с Севера, то “кусок хлеба” целителя не показался бы ей сладкой и лёгкой сказкой, и не пришлось бы человеку пройти путём, чреватым внезапными непредсказуемыми “обрывами в пропасть”, когда снаружи и изнутри одни проблемы и нет никакой возможности вернуться к прежней “беззаботной” прогулке по празднику жизни. Недаром испокон веков вопросы эзотерического целительства тщательно скрывались от праздного любопытствующего глаза, а лечебное знахарство практиковалось обычными цирюльниками. Что-то изменилось за последний век, тебе не кажется, Собеседник? 

 

 

ДИАЛОГ 6

“О БЫТИЕ, определяющем СОЗНАНИЕ”

 

    Нет, вовлекать тебя в эту шарлатанскую дискуссию о первичности курицы или яйца я не собираюсь. Скажу только, что это странное разделение Целого на сознание и бытиё ещё много раз аукнется для человечества, и без того нахлебавшегося от собственных идеалистических катаклизмов. Чем для миллионов людей, населявших бескрайние просторы Советского Союза, обернулась царствовавшая идеология “первенствующего бытия”, тебе самому известно. По аналогии можно предположить не меньшую опасность от первенства идеалистических представлений... Мы же поговорим как раз об их единстве. Только давай это сделаем вместе, очень уж трудная тема.

    Заранее прошу прощение за несколько бестактный вопрос, но он необходим для более полновесной иллюстрации.

    Дорогой Собеседник, тебе когда-нибудь приходилось оказаться в прескверном самочувствии над чужим унитазом, при этом исторгая из себя остатки вкусностей гостевого стола и те чрезмерные количества алкоголя, которые тебе никто “за шиворот не выливал” и насильно в рот не тащил? Ты прекрасно осознавал “после третьей” рюмки, что вот сейчас начнёт отвратительно кружиться голова, после “четвёртой” - откажет чёткая координация движений, после “пятой” или уже “шестой” - язык, а затем и соображение... Ты знал!? Но что же руководило тобой, что вообще руководит нами в совершении противоестественных поступков против самих себя? Что за скрытый мазохизм*?

* Мазохизм - получение удовольствия от причиняемой себе боли.

       Не правда ли, странно иногда “ведёт” себя наше сознание, позволяя “отсутствовать” или схлопываться, как я это иногда называю. Вот тут-то, мне кажется, является причиной наше бытие, все нажитые нами привычки,