Проблемы и душевный покой

 «ВО ВСЕХ НАШИХ ДЕЛАХ». Во всех, без исключения. А, поскольку мы алкоголики, мы обнаружим, что постоянное признание своего бессилия и принятие особенно эффективно в решении проблем, в той или иной степени связанных с нашей личностью. Давайте применим это к нескольким:

ОБИДЫ. – Здесь мы сталкиваемся с врагом номер один всех алкоголиков. Но если мы отпускаем свои обиды, и впускаем Бога – то есть принимаем – мы обнаружим, что наш враг – всего лишь очередной Голиаф.

Во-первых, мы должны отпустить все свои «я». Так много неприятностей с нашим «я» по той причине, что мы слишком сосредоточены на себе. Если же мы отпустим свои «я», то у нас не останется и малой доли наших застарелых обид; и мы обнаружим, что гораздо легче впустить Бога (и своего ближнего) предоставив Ему больше места в нашей жизни. Так что, давайте постоянно отпускать свои интересы на некоторое время и впускать Бога (и своего ближнего), чтобы Он направлял нашу жизнь. Тогда нас будет гораздо больше заботить, что Бог скажет о нас, нежели что скажут окружающие. И все сплетни, наговоры, обиды и обстоятельства, раздражающие нас и, как правило, вызывающие постоянную обиду – всё это мы просто отпускаем.

Мы просто принимаем, если возмездие будет справедливым – впускаем Бога, чтобы Он воздал обидчикам. «Я Господь, и я воздам». И снова – отпустите – как говорится в цитате. Перестаньте строить свою жизнь на обидах. Разве вы видите своё «Я» в цитате выше? Оно означает Бога – так что ОТПУСТИТЕ, друзья, и ВПУСТИТЕ Бога.

ЖАЛОСТЬ К СЕБЕ. – Враг номер два. Но теперь наше «Я» не сияет – ему больно. Ну не ужас ли? Бедненький я! Для других людей поют птицы! И так далее. Давайте перестанем надеяться на себя – отпустим своё «я», и впустим Бога, чтобы получить силу, волю, и успех. В конце концов, что бы ни случилось НА ВСЁ ВОЛЯ БОЖЬЯ – и это не «ужас». Это замечательно, потому что это именно об этом мы молились – разве нет??? Или же мы «попрошайничали»? Отпустите и впустите Бога.

ИСКУШЕНИЕ. – Сколько членов АА жалуется на сильные искушения – «бутылку, плоть и собутыльника». Но искушения – плоть или бутылка, будут не столь сильны и не столь часты, если мы отпустим ситуации, в которых может возникнут искушения, если мы впустим в свои мысли план Бога; либо, если искушения продолжаются, мы просто отпускаем их, не бередим их, и обратим свои помыслы к Богу, и впускаем Бога.

НЕРВОЗНОСТЬ. – В значительной части нервозность и беспокойство вызываются слишком сильным желанием определённого результата в наших делах; желанием управлять слишком многими нашими делами. Отпустите стремление управлять; впустите Бога – пусть Он управляет всеми нашими делами. Это однозначно устранит всё беспокойство (составную часть нервозности), поскольку беспокойство – неотъемлемая часть стремления управлять. Мы отвечаем только за выполнение действий. И если наша нервозность физического происхождения, отпустите её – примите это, впустите Бога и позвольте Ему смягчить – или оставить её.

НЕВРОЗ, ДЕПРЕССИЯ. – Эти состояния свойственны – в большей или меньшей степени – большинству алкоголиков. Но, знаете ли вы о причине большинства неврозов? За исключением случаев, когда они вызваны физическим состоянием (тогда мы принимаем их, если не можем устранить). Большинство неврозов результат неспособности раз и навсегда определиться с тем, кто же здесь главный – тело или душа; мы или Бог. Поэтому отпустите – впустите Бога, пусть Он позаботится обо всём. Он сделает это, если мы позволим ему управлять нашей жизнью..

СТРАДАНИЕ. – Когда страдание приходит в нашу жизнь, чего никому не пожелаешь (а случается со всеми), то его надо принять – отпустить все наши желания в этом вопросе и впустить Бога для выполнения его Воли.

Философы говорят, что «страдание есть судьба человека, и мы должны стойко переносить его». Но эта мысль не делает страдание более желанным. Мы можем стойко переносить его – но только Бог может дать нам силы, чтобы улыбнуться!

Кто-то скажет, что в страданиях следует помнить о том, что «есть те, кому даже хуже». А что делать тому, которому как раз хуже некуда?

Многие не находят ни малейшего смысла в страданиях. Но многие так же не находят смысла в опере и симфонической музыке. Для музыкально необразованных людей музыка признанных композиторов звучит как набор несогласованных звуков. Но композитор слышит совершенную гармонию. Так и в жизни – для тех, кто не молится, атеистов и им подобных, страдание представляется досадным недоразумением. Но тем, кто видит Волю Бога – всевышнего Творца – во всём, всё находится в совершенной гармонии, поскольку всё – Воля Бога и, соответственно, совершенно. Поэтому давайте отпустим страх страдания и впустим Бога, чтобы Он послал нам ТО, что ОН считает нужным. Тогда Он также пошлёт силу и душевный покой перенести то, что Он послал.

СТРАХ. – Чума алкоголиков. Здесь мы должны просто отпустить всё, на что мы раньше полагались, и впустить Бога, чтобы Он был нашей опорой во всех обстоятельствах повседневной жизни. «Бог позаботится обо всём» – и Он действительно позаботится! Помните, что материальная «опора» хороша, пока не износится. Божественная же «опора» вечна. «Одного Бога достаточно».

ПРОШЛЫЕ ОШИБКИ. – Частый «возмутитель спокойствия». В чем же причина беспокойства в этом случае? В чем причина беспокойства о прошлых грехах и обидах? Слишком многие думают, что для своего спасения, они обязаны исправить свои ошибки вместо того, чтобы отпустить прошлое, и впустить Бога, позволив Ему исправить и возместить. Только Бог может отпустить грехи. Подобно блудному сыну мы можем лишь сказать смиренно: «Отец, я согрешил», как блудный сын. Остальное мы должны оставить Богу.

Не полностью понимая этот момент, многие сомневаются в Милости и Силе Бога. Почему же у нас нет уверенности? Милость Бога всегда больше и сильнее, чем грех. Именно поэтому нам давно сказано: «А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать». Иными словами, чем больше в прошлом грехов, тем большую милость вы можете ожидать. Давайте помнить, что Бог – не тиран, постоянно вспоминающий прошлые ошибки и грехи, или не способный простить. Когда дело касается совершённых в прошлом грехов, «У Бога ужасно портится память и зрение». Детское доверие к Бога в тысячу раз более угодно Ему, чем постоянное сожаление за о прошлых грехах, давно уже прощённых. Так что забудем о них – Бог уже забыл – и отпустим их – и впустим Бога, чтобы Он позаботился о них.

КОРЫСТЬ. – Сейчас наступает «загадка AA». Тысячи алкоголиков, протрезвев, стали более «бережливыми», чем когда постоянно находились в нетрезвом состоянии – и это при том, что деньги у них есть! И бедное забитое и затёртое оправдание: «никаких взносов, никаких сборов, ничего» – успокаивает их совесть и утверждает их в бережливости».

Черт возьми, ребята, отпустите несколько этих «баксов»! И если это вам так трудно – впустите Бога, чтобы Он сподвиг вас подавать! Как вы думаете, откуда у вас эти деньги? Говорите – заработали их? А кто дал вам возможность их заработать? А также здоровье, талант, работу, наконец? Бог дал всё это! Если вы думаете иначе, вы обманываете только себя! Лучше верните что- нибудь. Как? Через ближнего своего, через группу, через Центральный офис, через Церковь – есть много мест, где вы можете просто отпустить несколько монет.

Кто-то скажет: «Я был бы рад отдавать, если бы я знал, что то-то или то-то этого стоит, или что такое-то предприятие – стоящее. Отличное оправдание, если бы им пользовались. Но это всего лишь оправдание.

Но почему мы отдаём? «Ценность» чего-то означает всего лищь, что в этом случае мы обязаны делать это из справедливости; если что-то «не стоит того» или в этом нет потребности, то мы отдаём из милосердия, ради Бога. Итак, давайте отпустим это; начнём отдавать; ради Бога. Тогда мы протрезвеем и в финансовом плане – а в какой-то момент, приобретём «много душевного покоя»!

СМИРЕНИЕ. – Смирение для алкоголика – это «свершение, которого искренне желают», а также краеугольный камень и основание всего здания душевного покоя.

По сути, смирение есть истина. Поэтому чтобы обрести его, мы должны приобрести абсолютную истину, а именно: мы – ничто, Бог есть всё. Так мы отпускаем все наши «я» и впускаем Бога, чтобы Он был нашим всем!

Отпускаем – наши прежние представления о себе – грандиозные идеи – грандиозные цели и амбиции – стремление забраться повыше. Так мы можем впустить Бога, чтобы Он поместил нас на Им выбранное место.

Отпускаем – наше «самосозерцание» – и посвящаем себя «духовному пробуждению», новому видению через «глаза Бога». «Дай Бог нам благодать увидеть себя такими, какими ты видишь нас, чтобы мы, зная о своих недостатках и о Воле Твоей, смогли жить повседневной жизнью».

Отпускаем – стремление к признанию наших заслуг; отпускаем – хвастовство; отпускаем – самовосхваление. Впускаем Бога и ставим всё в заслугу Ему. «Это Он всё делает, мы не имеем ничего с этим общего».

Отпускаем – свою мизантропию; сплетни; нечестные поступки; скандальное поведение. Позволяем Богу использовать нас как Свой инструмент для помощи нашему ближнему, ибо «туда иду я лишь за милостью Божьей».

Отпускаем – влияние действий правительства на нашу жизнь; отпускаем мысли о своём собственном пути; отпускаем желание всегда побеждать. Впускаем Бога командовать парадом – всем парадом.

Отпускаем – нетерпимость и фанатизм; отпускаем критиканство и сарказм; отпускаем отношение к другим свысока. Впускаем Бога как нашего ОТЦА, а всех ближних – как братьев в Боге – белых и чёрных, богатых и бедных, католиков, протестантов и иудеев, пьяных и трезвых, пьющих или работающих по Программе.

Отпускаем – своё стремление исправлять зло; наше постоянное стремление изменить положение вещей; наше фанатичное рвение. Впускаем Бога, чтобы Он устранил зло в Своё время. У зла свой день. У Бога будет свой. Так что отпустите других, пусть делают, что хотят – отпустите!

Отпускаем – вкратце – отпускаем единственное препятствие на пути к благодати Бога и главное препятствие на пути к умиротворению и душевному покою – гордыню. Пусть Бог заменит наше «я» Собой.

Однажды некий член AA сорвался. Он позвонил своему спонсору и, плача на его плече, полный жалости к себе, простонал: «Подумать только, я утратил всю свою гордость!».

«Отлично», – прямо ответил спонсор обрадовано: «Теперь мы можем начать».

ГНЕВ, РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТЬ. – Еще одна черта, которая всегда обострена у алкоголика. Почему нас так легко разозлить? Кто-то опять ударил наше «я»! Мы всё ещё заботимся о себе. Мы не отпускаем себя. Мы не препоручили всю свою волю Богу. Если бы мы это сделали, мы не смогли бы злиться, если бы этого не захотел Бог, не так ли?

РЕШЕНИЯ. – Это один из самых трудных видов деятельности в жизни алкоголика. Именно из-за своей ненависти к принятию решений, мы стали канительщиками и бесплодными мечтателями. И в большинстве случаев это нежелание принимать решения вытекает из нашего перфекционизма. Мы хотели быть уверены в успехе, мы боялись неудачи, и именно этот сильный страх постоянно приводил нас к неудаче – из-за постоянного отказа от принятия решений.

Теперь мы отпускаем ложное представление о том, что мы отвечаем за результат своих действий, и принимаем тот факт, что мы несём ответственность только за действия. Результаты – дело Бога. И снова: мы отвечаем только за действия – за искренность наших усилий. И, таким образом, нам становится очень легко принимать решения, поскольку в каждой дилемме Бог либо чётко обозначает Свою Волю, или может не обозначить вовсе. В первом случае есть только одно решение у искреннего человека – следовать Воле Бога. Во втором случае используется следующий принцип: если Бог не указал чётко Свою Волю, Он ожидает от нас самостоятельного решения, выполнения необходимых действий и того, что мы оставим заботу о результатах Ему. Мы просим руководства, принимаем решение, но оставляем исход ЕМУ.

Наше беспокойство и нерешительность, как правило, вызваны тем, что мы придаём слишком большое значение своей части совместной с Богом работы. Помните – «одного Бога достаточно», так что давайте дадим Богу судить об этом.

Возьмем для примера отца семейства. Он должен обеспечить образование своим детям. Для этого нужно принять множество решений: определить способы и средства, методы воспитания, решить финансовые вопросы и так далее и тому подобное. Бог не хочет, чтобы отец ждал Его указаний во всех этих решениях. Он хочет, чтобы отец принял лучшие из возможных решений, а результат оставил Богу. Бог не требует успеха. Описанные старания отца по обеспечению образования детей могут быть частично сорваны отказом детей от образования, ошибками со стороны учителей, болезнями, или многими другими событиями. Но всё, о чём просит Бог, это искренне пытаться – остальное в руках Бога. Так что давайте примем решение и впустим Бога, чтобы Он сделал всё остальное.

«НЕРАЗРЕШИМЫЕ ПРОБЛЕМЫ». – Многие члены АА сталкиваются с тем или иным видом так называемых «неразрешимых» проблем. Другими словами, у них есть проблемы, в которых ничего нельзя сделать для их разрешения. Это может быть по отношению к деньгам, работе, семье, браку, или к чему-то другому. Раз за разом они предпринимали попытки найти решение – но безуспешно. И теперь всё выглядит так, как будто решения нет вообще. Что делать? Принять эту проблему, а затем отпустить её, и впустить Бога, чтобы Он решил её, когда, как и теми методами, какими Ему будет угодно.

Неплохо проанализировать одну из таких проблем, которая является довольно распространённой: как вернуть жену (мужа), или семью, или работу, или восстановить репутацию или получит назад ещё что- то, что было утрачено во время употребления. Многие тратят массу усилий и времени в «попытках» вернуть всё назад, в то время как самым простым, самым верным и самым быстрым способом будет отпустить всё и впустить Бога, чтобы Он развернул ситуацию. Это действительно работает, – и часто удивительным образом! Всё, что нам нужно сделать, это привести себя и свою жизнь в прежнее состояние – состояние трезвости; Бог вернёт всё обратно, особенно, когда увидит, что мы способны справиться с таким возвращением. Так что – отпустим всё; примем ситуацию такой, как она есть; настроимся и изменим себя; и впустим Бога, чтобы Он сделал всё остальное. И ОН сделает!

 

Молитва и душевный покой

Самая важная часть этой молитвы заложена в последней строчке плюс готовность и деятельные усилия. Если у нас есть «мудрость отличить», что принять, а что изменить, мы готовы и искренне стараемся именно так и поступать наша жизнь будет счастливой и спокойной. Здесь многие спросят: «Как можно быть уверенным в том, что сумеешь «отличить»?

Частично ответ был дан в той части, где мы говорили о принятии «решений». В той части сказано, что, как правило, мы просим руководства, принимаем решение, действуем согласно ему и отдаём Богу сделать всё остальное. Тем не менее, было бы большим подспорьем для нас, если бы мы знали, что должны изменить и что должны предпринять, по какому-нибудь общему для себя правилу. Из опыта человечества мы установили следующую закономерность: большинство вещей, которые не можем изменить и должны принимать, это те, что от нас не зависят или в них участвуют другие; большинство вещей, которые мы можем изменить, зависят от нас или мы оказываемся в них втянутыми. Если хорошо «поразмыслить» минут пятнадцать над этим утверждением, то приходят «мудрые» мысли ... не так ли? И разве не правда, что большая часть наших несчастий происходит от попыток изменить других, чтобы они думали как мы? Само собой разумеется, мы всегда оправдывали себя! И теперь для душевного спокойствия и покоя мы, наконец, осознали, что, как правило, мы не можем изменить других, но зато можем измениться сами.

Так что ответом на нашу молитву АА является подчинение этому пониманию. И чем настойчивее мы изменяем себя изо дня в день, тем больше находим, что в большинстве случаев это приемлемо. Всегда выполнять все необходимые действия, но так же всегда принимать результат работы Бога. И так мы со временем достигнем истинного мира в мыслях, истинного мира в душе, истинного душевного покоя даже во время самых сильных испытаний и житейских бурь. Поскольку во всех случаях цитадель нашей души останется незыблемой. Подобно тому, как маленькая утка даже в очень неспокойной воде остаётся спокойной и невозмутимой на поверхности на одном месте, в то время под водой она работает лапами изо всех сил! Прекрасный пример сочетания душевного покоя и действия. Только в вечности мы сможем отдохнуть.

Да. Только в вечности мы сможем получить

абсолютное и умиротворение.

полностью безмятежное А пока «радуйтесь всегда (отпускайте) в Господе (впускайте Бога); и ещё: радуйтесь ... ни о чём не заботьтесь, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом. И мир Бога, который превосходит всякое понимание, соблюдёт сердца ваши и умы ... и Бог с миром пребудет с вами».

И когда наступит истинная реальность – которая наступит рано или поздно (когда бы не наступила – всё равно рано) – и когда мы соберёмся попрощаться с этим миром навсегда, то молитва, слетевшая из наших уст в тысячный раз в жизни, непременно будет услышана в этот скорбный час: Бог «дарует нам душевный покой, чтобы принять окончательно то, что мы не можем изменить» – смерть; Он даст нам «мужество изменить окончательно то, что мы можем» – наше временное пристанище для обретения вечного; и Он также даст нам «мудрость», чтобы понять, что мы просто принимаем Тринадцатый Шаг в вечность. И тогда всё будет кончено – одиночество и переживания; разочарования и предательства; боль и печаль; страдания и конфликты; грех и стыд; – и все «помехи» нашему счастью станут уделом прошлого. И на протяжении вечности мы будем благодарить Бога за то, что он дал нам ДВЕНАДЦАТЬ МАЛЕНЬКИХ ШАГОВ, которые помогли нам снизойти до спокойствия и мира с окружающими здесь – для того, чтобы мы могли, наконец, вознестись к ЕГО Вечной Безмятежности.

Тогда и только тогда мы в полной мере поймём «загадку величайшего парадокса Бога»: мы должны умереть, чтобы жить; мы имеем только то, что отдаём; мы добиваемся победы только сдаваясь.

Двенадцать шагов

1. Мы признали, что мы бессильны перед алкоголем, что наши жизни стали неуправляемы.

 

2. Поверили, что только Сила более могущественная, чем мы, может вернуть нас к здравомыслию.

3. Приняли решение препоручить нашу волю и нашу жизнь заботе Бога, как мы Его понимали.

 

4. Сделали глубокую и бесстрашную моральную инвентаризацию самих себя.

 

5. Признали перед Богом, собой и каким-либо другим человеком истинную природу наших заблуждений.

 

6. Были полностью готовы к тому, чтобы Бог избавил нас от всех этих дефектов характера.

 

7. Смиренно просили Его избавить нас от наших недостатков.

 

8. Составили список всех людей, кому мы причинили вред, и преисполнились готовностью возместить им всем ущерб.

 

9. Напрямую возмещали причиненный этим людям ущерб, где только возможно, кроме тех случаев, когда это могло повредить им или кому-либо другому.

 

10. Продолжали делать личную инвентаризацию и, когда допускали ошибки, сразу признавали это.

 

11. Путем молитвы и медитации мы искали углубления сознательного контакта с Богом, как мы понимали Его, молясь лишь о знании Его воли, которую нам надлежит исполнить, и силы для этого.

12. Достигнув духовного пробуждения, как результат этих шагов, мы                 пытались нести эту весть до других алкоголиков и применять эти                 принципы во всех наших делах.