Из книги раби Нахмана из Браслава

Ликутэй Моаран 1-141

Если удостоится человек

по-настоящему почувствовать

тяжесть своих грехов -

а именно,

когда обрежет

коросту сердца своего, -

ведь все время, пока сердце его

необрезано и закрыто,

не способен он почувствовать

тяжесть греха по-настоящему.

И только когда обрежет он

коросту сердца своего,

и откроется сердце его, -

только тогда почувствует он

по-настоящему

боль и страдание сердца своего,

и станет горько ему,

и раскается он по-настоящему.

И тогда

благодаря силе раскаяния сердца его

почувствуют также сердца

всех капель семени,

вышедших из него,

 

во всяком месте, куда вышли, -

почувствуют они там,

каждая в месте своем, -

и те, которые вышли из него

и стали сыновьями его

из рода человеческого,

и те, которые вышли из него

в место другое, не дай Б-г,

(ведь и там есть у них сердце и

другие органы) -

и вот тогда, когда обрежет он сердце свое,

и почувствует сердце

огромную боль свою,

и начнет страдать

и раскаиваться по-настоящему, -

тогда почувствуют там

сердца всех капель,

и откроется им истина о том,

где брошены они:

в месте нечистом,

на самом дне преисподней.

Потому что вначале кажется им,

что хорошо им там,

потому что они вредители мира.

И только потом,

когда обрезано сердце их

благодаря обрезанию сердца

отца их, -

тогда чувствуют они,

где же они на самом деле,

и начинают плакать и страдать.

Тогда поднимается там

великий шум среди них.

И сказано:

«И обрежет Б-г сердце его и

сердце его семени»*, -

т.е. когда обрежет Б-г сердце его,

обрежет также сердце капель семени,

которые вышли у него, -

и тех, из которых образовались

сыновья человеческие

(тогда сыновья его также должны

почувствовать помыслы раскаяния -

благодаря тому, что отец их

обрезал оболочку своего сердца),

и того его семени, которое вышло

в место другое, не дай Б-г.

Тогда обрежутся там сердца их

и они также почувствуют раскаяние.

Советы тому, кто хочет

построить и укрепить свой еврейский дом.

Сказали мудрецы Торы: «Человек до того, как

женился, как бы получеловек!»

Когда человек женится и строит дом (а жена и

называется "дом"), всё, что есть в нем, зависит от

него, насколько он её уважает и приносит радость в

дом.

Даже если ты считаешь, что жена не права, не спорь с ней. Всё, что ты хочешь ввести в своём доме, зависит от тебя: если ты будешь вести себя правильно, то постепенно и в доме все упорядочится. И даже если не все идет так, как ты хочешь, со временем все станет таким, как ты хочешь. Но главное - не терять стремления к добру!

Когда человек женится, заново предопределяется достаток, который отпускается ему свыше. И если он строит свой дом для того, чтобы выполнять волю Всевышнего, можно видеть воочию, как возвращаются к нему его затраты. И главное - не бояться материальных трудностей, потому что теперь, когда он женился, свыше постановляют, чтобы у него с женой был совершенно новый достаток.

Принято считать, что люди тратят на детей, но на самом деле - наоборот: каждый родившийся

ребёнок приходит со своим достатком (который определяется ему свыше). Поэтому - не нужно бояться расходов! Дети - это благословение, и очень часто родители живут благодаря заслугам своих детей.

Когда строят дом, то если фундамент крепкий -дом стоит крепко (и не дай Б-г - наоборот).

Так и в жизни человека - если он крепок в шмират абрит (в выполнении законов Торы, связанных с семейной жизнью), тогда всё в его жизни стоит крепко. Человек приходит в мир, чтобы превратить своё животное тело в человеческое. И всё его предназначение - исправить свои животные желания и начать жить истинной человеческой жизнью.

Это путь истинной жизни, истинной радости, радости чистой, сильной и постоянной, чувства полноценности жизни, которые даже не может представить себе человек, влекомый своим животным началом. Только идущий путём очищения называется человеком в истинном смысле, - человеком, достойным того, чтобы ради него был создан мир.

Путь этот и советы для идущих этим путём Всевышний дал в Торе и заповедях, значительная часть которых посвящена соблюдению чистоты и святости семейной жизни. Тому, у кого есть хоть немного здравого смысла, понятно, что сто'ит вложить все свои силы в выполнение этих святых советов. И напротив: этот материальный мир хочет

сбить человека с толку, хочет, чтобы он скатился на ступени самые низкие - на уровень животного, и даже ещё значительно худший (если он перестанет ограждать себя в сфере шмират абрит).

И это, фактически, - главная война, которую человек должен вести в этом мире. И всё - ради того чтобы приблизится ко Всевышнему. Потому что душа человека - частица Всевышнего, и благодаря выполнению святых советов Его Торы мы возвращаем себе растраченные частицы нашей души и начинаем прилеплятся ко Всевышнему.

И в этом - основное предназначение человека, ради которого был создан весь мир. Поэтому человек обязан ясно знать все законы Торы, относящиеся к очищению и освящению в этой сфере, и должен вложить много сил в молитву, чтобы исполнять их.

А основа успеха - умножение радости в чистоте и святости. И это то, что называется: путь человека. Тогда и дети вырастут настоящими людьми!

 

 

ОСНОВНЫЕ ПРАВИЛА, КОТОРЫЕ НУЖНО ПОМНИТЬ

Брит-мила (обрезание) - основа соблюдения Союза со Всевышним.

Всякий извергающий семя напрасно словно убивает собственных детей, которые должны были выйти из этого семени.

Юноше и девушке, пока они не муж и жена, запрещено малейшее прикосновение друг к другу.

Тому, кто изменяет жене, и жена изменит тоже.

Если еврей живет с чужой женой, их обоих ожидает тяжелый суд в аду и длительное наказание.

Мужу запрещено малейшее прикосновение к жене все время, пока длятся ее месячные (не менее пяти дней), и еще семь дней очищения после них, - вплоть до самого ее погружения в миквэ². Про нарушающих это сказано: «И искоренятся оба из среды своего народа».³

Запрещено женщине идти в миквэ раньше срока, предписываемого законом. Она должна также выполнять обязательные для периода

очищения проверки, о которых ей может рассказать раввин или любая религиозная замужняя женщина.

Купание в ванне не заменяет миквэ: ванна смывает физическую нечистоту, духовно очистить может только миквэ.

Еврей, живущий с нееврейкой, или еврейка, живущая с неевреем, несут на себе неизмеримо тяжелый грех.⁴

Муж обязан любить жену как самого себя и уважать больше, чем самого себя. Об исполняющем это сказано: «Будет мир в доме твоем».

Муж должен стараться постоянно оказывать жене внимание, потому что благословение приходит в дом только благодаря женщине.

Излишней строгостью и придирчивостью человек разрушает свой дом.

Жена не должна требовать от мужа, чтобы он больше зарабатывал: ведь не в его силах заработать больше, чем предопределено ему свыше.

Основа достатка человека зависит от мира в семье.

О женщине, которая хочет позлить, «наказать» мужа и из-за этого не идет в миквэ в положенный срок, сказано, что грех ее

невыносимо тяжел, и тем самым она навлекает на себя всяческое зло.

Только прямая угроза для здоровья может
послужить      причиной      использования

противозачаточных средств, но и тогда их может использовать только женщина и только после консультации с раввином.

Аборт - это грех, приравниваемый к убийству. Только реальная угроза для жизни женщины, очевидная для нее опасность может быть причиной для аборта, т.к. нельзя давать жизнь, отнимая жизнь.

Если женщина нескромно одевается, она несет ответственность за каждый взгляд, брошенный на нее. Мужчина, разглядывающий женщин, даже одетых скромно (а тем более -нескромно), наносит огромный вред своей душе.

Законы чистоты семьи - одна из основ Торы. Тот, кто признает величие Творца, в чьем сердце есть хоть немного страха перед Ним, обязательно будет выполнять эти законы и отдалится от греха.

Основа исправления для женщины, которая совершила прегрешения, упомянутые выше, - ее старания так повлиять на окружающих, чтобы они начали соблюдать правила скромности и законы чистоты семьи. И тогда обещана ей помощь свыше в этом мире и награда в мире будущем.

ЕЩЁ НЕСКОЛЬКО СОВЕТОВ, КАК