Правда ли, что труды Елены Уайт не являются дополнением к Библии?

В доктринах церкви АСД утверждается что в трудах Елены Уайт нет никаких расхождений с Писанием. Там сказано:

 

«Ее многочисленные труды содержат десятки тысяч библейских текстов, зачастую с подробными комментариями. Внимательное изучение показало их последовательность, точность и полное соответствие Писанию». В начале было слово стр. 289

 

Доктрины церкви АСД также утверждают, что Елена Уайт имела «дух пророчества», который, разумеется, не может противоречить Писанию. То же самое утверждала и сама Елена Уайт. Очевидно, что «дух пророчества» даётся для того, чтобы пророчествовать, а всякий кто пророчествует является пророком. Следовательно, Елена Уайт была пророком либо как она сама говорила, что её служение больше пророка.

 

мое служение включает гораздо больше того, что подразумевает слово "пророк"... Избранные вести-Том 1 с. [33]. Review and Herald, July 26,1906, p. 8.

 

 Пророчествовать значит говорить от имени Бога. Как истинные пророки, так и ложные говорят от имени Бога и как у истинных пророков сбываются их пророчества, так и у ложных

 

Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: "пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им", - то не слушай слов пророка сего Втор. 13:1,2.

 

Но у ложных пророков, предсказания противоречат истине и сбываются не всегда. Весть истинного пророка исходит от Бога и потому должна быть безошибочна. Истинный пророк не может ошибаться в передаче вести от Бога. Если пророк ошибся и неверно передал весть от Бога, то он становился лжепророком. Пророк мог в какой-то момент не устоять перед искушением и согрешить, в повседневной жизни, но ошибиться в передачи вести от Бога он не мог. Бог как великий маэстро не станет в Своих произведениях использовать инструмент, который издаёт фальшивый звук.

Истинный пророк Божий ни в чём не противоречит Священным Писаниям, в то время как у ложного пророка не всё соответствует Библии. Поэтому, самый надёжный способ выявить ложного пророка – это проверить его учение Библией. Если откровения пророка не в чём не расходятся с Писанием значит его откровения истинны и являются дополнением к тем откровениям, которые записаны в Библии. Церковь считает, что все откровения Елены Уайт истинны и в тоже время утверждает, что труды Елены Уайт не являются дополнением к Библии. Сама же Елена Уайт была уверенна в истинности всего, что она писала и не раз ставила свои произведения на один уровень с библейскими книгами. Например.

 

Елена Уайт пишет: «Когда свидетельство от Господа возвещается заблудшим, часто возникает вопрос: кто говорил это сестре Уайт? Так происходило и во дни апостола Павла, потому что была Личность, озабоченная состоянием Церкви».

Избранные вести-Том 3 с.[65].

 

Елена Уайт считала, что её свидетельства возвещаются от Господа. Если свидетельства возвещаются от Господа, то они являются дополнением к Библии. Если Елене Уайт говорила таже Личность, что и апостолу Павлу то её свидетельства стоят на одном уровне с посланиями Павла. 

 

Елена Уайт пишет: «В древности Бог обращался к людям устами пророков и апостолов. В наши дни Он обращается к ним через свидетельства Своего Духа. Никогда раньше Бог не наставлял Свой народ так серьёзно относительно Своей воли и того, каким путём ему нужно идти. 5СЦ.661.

 

 Обратите внимание на слова "никогда раньше" Что это значит? «Никогда» это значит, что даже через библейских пророков и апостолов Бог не наставлял свой народ так как через Елену Уайт. Вот на каком уровне Елена Уайт оценивала свои свидетельства. После такого заявления бессмысленно говорить о превосходстве Библии над трудами «духа пророчества», по меньше мере это будет выглядеть весьма противоречиво. Давайте ещё прочтём несколько цитат. Внимательно посмотрите на эту цитату.

 

… все, написанное мной, - истина, где нет ни одной ошибочной фразы. (Письмо 329а, 1905 г.) 3ИВ.52.

 

Обратите внимание на дату написания письма, Елене Уайт оставался последний десяток, письмо было написано уже на закате её творческой деятельности.

 

В следующей цитате Елена Уайт пишет:

  «Я взяла драгоценную Библию и окружила ее несколькими книгами Свидетельств для церкви, данных народу Божьему. Здесь, — сказала я, — содержится почти все необходимое для вас». 5СЦ. с.704.

 

То есть свидетельства это некая расширенная Библии читайте свидетельства. В свидетельствах есть всё необходимое для вас. Соответственно и понимать Библию вы должны так как описано в свидетельствах.

 

Елена Уайт пишет: «Библия должна быть вашим советником. Исследуйте её вместе со свидетельствами, данными Богом, потому что они никогда не противоречат Его Слову».

Избранные вести-Том 3 с.[32].

 

Если Елена Уайт пророк, то воля божья состоит в том, чтобы мы Библию исследовали совместно со свидетельствами Елены Уайт. Если считать, что Бог привёл реформаторов к основанию «Только Писание» тогда Елена Уайт вопреки Богу предлагает сойти с этого основания и заменить его на «Писание и свидетельства Елены Уайт» и тем самым отречься от основ протестантизма.

 

Елена Уайт пишет: Святой Дух является Автором Писания и Духа пророчества. Никому не разрешено искажать эти два источника и придавать им свой собственный смысл».

Избранные вести-Том 3 с.[30].

 

Опять-таки между Писанием и «духом пророчества» Елена Уайт ставит знак равенства. В этой цитате сестра Уайт, под выражением «Святой Дух является Автором Духа пророчества» имеет в виду свои труды, но это неверно, труды Елены Уайт это не «Дух Пророчества» в первую очередь потому, что это книги — это бумага, а не дух во-вторых потому что в этих книгах есть расхождение с Писанием. Кроме того, её выражение «Святой Дух является Автором Писания и Духа пророчества» выглядит не логично, ведь «Дух пророчества» это и есть Святой Дух, который вдохновлял пророков пророчествовать, поэтому Святой Дух не может являться автором Святого Духа, то есть самого себя (т.е. Духа пророчества).

 Церковь АСД утверждает, что труды Елены Уайт не являются дополнением к Библии. Но на фоне таких заявлений «духа пророчества», которые мы читали утверждение церкви о том, что труды Елены Уайт не являются дополнением к Библии, выглядит ну что ли лицемерным. Такое утверждение церкви, пожалуй, противоречит самому «духу пророчества».