Откр.22.16 И Иисус послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.

Св. Андрей Кесарийский:

И здесь показывается достоинство Владыки, посылающего Ангела. А слово свидетельствовать поставлено вместо засвидетельствовать.

(По-видимому Св. Андрей имеет в виду миссию св. Иоанна Богослова не как одноразовое служение, а как служение на протяжении всей истории земной Церкви Иисуса Христа – Б.А)

Как Бог, Христос есть корень Давидов, а как от него происшедший, есть род его.

Звезда светлая и утренняя – Он же самый, как воссиявший нам заутра Тридневен и как имеющий явиться Святым и в утро всеобщего воскресения уставить после ночи настоящей жизни нескончаемый день.

Откр.22.17 И Дух и невеста говорят: прииди! И слышащий да скажет: приди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.

Св. Григорий Двоеслов (Папа Римский 590-604):

Насколько думаете уйти вы, настолько же ведите и других с собою; желайте иметь товарищей на пути Божьем. Если кто из вас, братья, идет на рынок или в баню, то приглашает идти с собою того, кого считает досужным для этого. Итак, сама земная деятельность ваша да расположит вас к тому, чтобы вы и тогда, когда идете к Богу, старались идти к Нему не одни. Посему-то и написано: «слышавший да скажет приди!»; для того, чтобы тот, кто уже услышал в сердце голос вышней любви и вовне передавал ближним голос убеждения.

Откр.22.18-19 И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;  и если кто отнимет что от слов пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.

р.б. Барсег:

Иоанн, написав эти слова, имел в виду именно свой Апокалипсис, но не в меру рьяные охранители Слова Божьего, истолковали его слова, как окончание всякого общецерковного пророчества и откровения. Если в исламе Мухаммед считается печатью всех пророков, то в христианстве на эту роль горе-толкователи выдвигают св. апостола Иоанна.

Считают, что Откровение св. апостола Иоанна Богослова является последним пророчеством и Библия в ее нынешнем виде содержит исчерпывающую полноту Слова Божьего и нет нужды в новых общецерковных откровениях Слова Божьего. Отныне верные, якобы, будут получать только частные откровения, необязательные к принятию всеми членами Церкви.

Нет ничего более вредного для духовного благоденствия Церкви Христовой, как такие мнения. Очевидно, что такие утверждения небескорыстны. Знакомый нам священник-богослов говорил нам о явлениях Пресвятой Богородицы в Гарабандале в 1961-65 гг., которые до сих пор не приняты Католической Церковью: «Бог никогда не стал бы критиковать Своих священников, епископов и кардиналов. Это наносит вред Церкви». Таким образом, препятствием для принятия современных откровений и пророчеств Божьих является, в первую очередь гордыня священства, которая не позволяет им слышать голос Духа.

Что говорит о Своих современных откровениях Сам Господь?

 

Иисус говорит:

 

«Вассула, провозглашай все Мои чудеса каждому народу; невинность и чистота примут Меня с распростертыми объятиями и получат пользу от Моих чудес; Мне нужно вновь воспитать Мой народ, дабы он научился воздавать честь Отцу, Мне и Святому Духу, воздавать честь Нашим Славе и Силе, воздавать честь Нашим Милости и Благости, воздавать честь Нашим чудесам и Нашим знамениям; вот почему Я должен вновь воспитать их, чтобы они научились тому, как следует искать Мой Святой Лик и узнавать его; когда ваши основания рушатся, разве Я не должен вмешаться? разве вы не читали, что Я никогда не переставал действовать? [256] полагать, что Я перестал обогащать Мое Творение обильными дарами, как Я это делал в древние времена – это самая опасная и пагубная из ересей! каждое дело, которое Я совершаю, исполнено славы и величия; Мои Дела – величественны, и те, кто восхищается ими, поступают правильно, неотрывно глядя на них» (ИЖВБ 3 февраля 2003).

В заключительной, 652-ой главе «Евангелия Маленького Иоанна»

Иисус говорит:

 

           «Так что, если вы далее возразите, что как же Святой Дух, будучи подлинным автором Евангелия, не упоминал всего того, что сказано в этом Произведении, и о чем, как случившемся, дает понять Иоанн словами, завершающими его Евангелие [257], Я отвечу вам, что Божьи мысли отличаются от человеческих [258] и всегда справедливы и непредосудительны. И еще. Если вы возразите, что откровение было завершено с последним Апостолом, так что в дальнейшем было больше нечего добавлять, потому что тот же Апостол говорит в Откровении: “если кто-то добавит что-нибудь к книге этой, то Бог добавит ему язвы упомянутые в этой книге” (Откр. 22:18), и что эти слова могут быть поняты как относящиеся ко всему Откровению (Библии), последним завершением которого является Откровение Иоанна, то Я отвечу вам, что это Произведение было не добавлением к Откровению, а заполнением пробелов, порожденных как естественными причинами, так и божественными произволениями. И если Мне захотелось порадоваться, воссоздавая полотно Своей Божественной Любви, так же, как это делает реставратор мозаики, который перекладывает поврежденные или утраченные камушки, восстанавливая мозаику в ее законченной красоте, и Я оставил за Собой право сделать это в нынешнем столетии, когда Человечество устремляется в Бездну мрака и ужаса, можете ли вы Мне это запретить? Может быть, вы скажете, что не нуждаетесь в этом, вы, чей дух столь затуманен, глух и ослаблен для света, голоса и зова Свыше?

       Поистине, вы должны были благословить Меня за усиление новыми огнями того света, который у вас есть и которого вам уже недостаточно, чтобы “увидеть” вашего Спасителя. Увидеть Путь, Истину и Жизнь и почувствовать, как в вас возрождается то же духовное потрясение, что и у праведников Моего времени, и достигнуть, посредством этого знания, обновления вашего духа в любви, что стала бы спасением, поскольку она возносит к совершенству.

Я не говорю, что вы “мертвы”, но что вы спящие, дремлющие, как растения во время их зимнего сна. Божественное солнце подарит вам свое сияние. Проснитесь и благословите это Солнце, дарящее вам Себя, радостно Его принимая, чтобы Оно могло прогреть вас, от поверхности до самой глубины, разбудить и осыпать цветами и плодами.