Как Иосиф Сталин внял советам митрополита

Весной 1999 года в газете «Труд» (№ 53) был опублико­ван материал о том, как в 1941 году митрополит Гор Ливан­ских Илия Карам несколько дней подряд молился в пещер­ной церкви перед иконой Божией Матери, прося за далекий Советский Союз, за Россию, принявших удар гитлеровской военной машины...

На четвертый день молитвы было ему видение. В тем­ной церкви стало светло, будто в ней взошло солнце, и он услышал голос Богоматери...

После этого владыка Илия и послал письмо Сталину, которое, судя по всему, по каналам Красного Креста попа­ло в Кремль, к тогдашнему его хозяину. Карам рассказал Сталину о своих молитвах, о видении, которое было ему, о том, что повелела Божия Матерь, и посоветовал Сталину незамедлительно по всей стране распахнуть двери насильно закрытых храмов, выпустить на волю священников, томя­щихся в тюрьмах, а города Москву и Ленинград, к которым подходят гитлеровцы, обязательно обнести иконой Божией Матери. В крестном ходе. Если это невозможно сделать по земле, то обнести по воздуху -— и тогда ни Москву, ни Ле­нинград враги не возьмут.

Неведомо, кто был помощником в этом загадочном деле у вождя (говорят, что интеллигентнейший из маршалов Борис Шапошников), но диктатор прислушался к совету, пришедшему из далекого Ливана, выпустил из тюрем не­сколько тысяч священников, открыл триста пятьдесят церк­вей. Самолет с Казанской иконой Божией Матери на борту облетел не только Москву и Ленинград, но и другие города, подле которых разворачивались отчаяннейшие сражения. В частности, в 1942 году состоялся облет Сталинграда. Кстати, факт этот подтвердил в разговоре с писателем Бондаре­вым¹ (Бондарев Юрий Васильевич, русский советский писатель', Автор повести «Батальоны просят огня», романа «Горячий снег» и других произведений.) маршал Георгий Константинович Жуков.

После войны Сталин пригласил митрополита в СССР, присудил ему Сталинскую премию, велел изготовить две панагии — знаки митрополичьего сана, золотой наперсный крест и вручил их Илие. Говорят, был предложен и орден, но от него Илия отказался.

Приезжал владыка Илия в нашу страну дважды — в 1947 и в 1948 годах, панагии взял, премию же велел отдать детям, лишившимся в войну родителей.

Учитывая интерес к этому церковному преданию, мы ре­шили снять о митрополите Илие фильм и выехали вместе со съемочной группой — режиссером Николаем Раужиным, опе­ратором Олегом Лобановым и представителем Русской право­славной церкви о. Василиском в Ливан. С нами находился и ливанец, живущий в России, врач Харитон Мушреф, одинако­во хорошо владеющий русским и арабским языками.

В Ливане об этой истории знают, к сожалению, мало, сам митрополит умер тридцать лет назад, могила его была взорвана в годы гражданской войны вместе с храмом в го­роде Бхамдуне.

Как бы то ни было, мы начали искать церковь, отмечен­ную явлением Божией Матери. Вместе с русским эмигрантом Александром Анановым, которого когда-то в детстве приютил митрополит Илия, приехали в Хадет — небольшой городок километрах в десяти от Бейрута, где находился летний дом иерарха.

Бывшая резиденция митрополита была разбита прямым попаданием ракеты, от некогда нарядного дома остались одни развалины. Живут там сейчас несколько человек — православ­ные арабы, переселившиеся в Хадет с юга, с израильской гра­ницы. Никто из них не знал митрополита. А вот в соборе, расположенном в полутора сотнях метров от разбитого дома, один из членов церковного совета оказался знаком с Никола­сом Асаадом — крестным сыном владыки Илии.

Мы сели в машину и минут через десять встретились с Николасом, помощником главного врача госпиталя Свято­го Георгия Победоносца. Узнали, что его отец был ауаазом при митрополите — этаким светским офицером при церков­ном иерархе, который и помогал владыке облачаться перед службой, и охранял его, и выполнял секретарские функции.

Через Николаса мы вышли на личного секретаря митро­полита Мату Ассаада — степенного седого человека, кото­рый бессменно находился при владыке последние десять лет его жизни. Он назвал нам пять мест, где в 1941-м мог мо­литься владыка Божией Матери. Не буду детально описы­вать наши поиски, скажу только: нам сопутствовала удача, словно нас вели небесные силы. Мы нашли и церковь, и икону Божией Матери, перед которой на коленях стоял вла­дыка Илия.

Примерно в 60 километрах к северу от Бейрута, если ехать вдоль моря по старой автомобильной дороге, стоит монастырь «Дейр Сайдет эль Нурия», в переводе на русский — «Монастырь Божией Матери, несущей свет». Обитель расположена на высокой скале, чуть ниже, метрах в пяти­десяти от вершины, находится древняя пещера-церковь.

Монахи рассказали нам, что когда-то, давным-давно, из Константинополя на запад плыли по морю купцы. Ночью они попали в жестокий шторм. Поняв, что пришел смерт­ный час, купцы начали молиться Божией Матери. Неожи­данно черноту ночи прорезал яркий свет, словно совсем недалеко находился маяк. Купцы поплыли на этот свет и вскоре оказались в безопасности, в тихом месте, под при­крытием высокой скалы. Когда рассвело, они принялись искать, откуда же ударил таинственный луч света и спас их? Никакого маяка они не нашли, но обнаружили пещеру, в которой находился образок Божией Матери.

Вскоре в этой пещере начались богослужения и появи­лись икона, которая дошла и до нынешних дней. На ней изображена Божия Матерь с младенцем, посылающая свет людям, в том числе и кораблю среди бурных волн.

Однажды в пещерном храме случился сильный пожар, июнь поглотил в ней все — и иконостас, и иконы, висевшие на стенках, и скамейки, на которых отдыхали паломники, — абсолютно все. Но вот загадка: огонь окружил икону со всех сторон, приблизился к ней — и угас. Лишь обгорели края иконы. Пред этим образом и возносил свои молитвы к богородице митрополит Илия.

На шестой день пребывания в Ливане мы начали съемки в подземном храме. Оставалось узнать, где находится сей­час прах Илии Карама? Нам известно было только, что он был похоронен в Бхамдуне, в соборе, который взорван. Ситуацию прояснил нынешний митрополит Гор Ливанских Жорж Ходор. Он сказал, что прах владыки Илии удалось и извлечь из-под развалин, и сейчас он находится в одной домашней церкви. На месте разбитого собора строится но­вый, куда в будущем и будут перенесены останки владыки.

В Бхамдуне нас встретили два племянника владыки Илии Масиф Карам и Габи Карам. Новый собор возводит Насиф на свои деньги. Домашняя церковь располагалась в ста­ром городском госпитале. В алтаре, в тяжелом ящике, нахо­дились останки владыки Илии.

Собор, который возводит Насиф, — огромный, для усыпальницы владыки Илии уже отведено специальное место, и будет собор носить имя Преображения Господня.