У озера, на Шамонинской горе

Недавно я ждал приема у врача в поликлинике, а мимо по коридору проходила знакомая на лицо библиотекарь. Она поздоровалась подошла ко мне и спросила:

— Вы еще занимаетесь пребыванием Г.К. Жукова в на­шем крае?

— Да, к 60-летию Победы готовится к изданию книга.

— Очень хорошо, это нужная тема. А вот книгу «Шадринские были о солдатах» я читала внимательно, но там нет о том, что Г. К. Жуков бывал на озере Малое Кабанье. Там когда-то на Шамонинской горе стояли военные, эта гора находится на берегу озера. А мой муж, будучи еще под­ростком, ловил в этом озере рыбу и видел Г.К. Жукова: он здоровался с ребятами по ручке и разговаривал с ними.

Через несколько дней я говорил с этой женщиной по телефону. Ею оказалась Галина Семеновна Мамонтова, мно­гие годы работавшая в детской библиотеке. Затем она при­гласила к телефону своего мужа Александра Архиповича. Вот что он рассказал.

«Недалеко от деревни Малое Кабанье¹ (¹На карте Курганской области, напечатанной в издательстве «Рос-картография» в Москве в 1995 г., деревня значится как нежилая.) находится одно­именное озеро, в котором было много рыбы, особенно в Горельнике, и сельские ребятишки днями пропадали там. Рыбу ловили в камышах у берега — в саманных ямах — ступах. Однажды летом на Шамонинскую гору прибыли во­енные и стали рыть неглубокие ямы, затем над ними развер­нули брезентовые палатки, позднее в них разместили иму­щество для готовящихся учений. Палатки охраняли солдаты с автоматами.

Воинские точки были размещены еще и дальше по лесу. А в день учений над озером пролетал самолет, который сел у Сёминой избушки, где почва была не распаханная, твер­дая. Не прилетал ли на этом самолете Г.К. Жуков?

В один из дней солдаты решили тоже половить рыбы. Правда они ловили не по-нашему: закинули бредень на чи­стый плёс и тянули его с помощью моторов грузовых ма­шин. Но караси, как известно, на чистом месте меньше гуртуются, да и шум моторов их распугал, поэтому вытащили рыбы всего с ведро.

Под вечер сюда к военным прибыл маршал Г.К. Жуков...

Мы сидели на берегу озера, беспечно болтая ногами, когда увидели, что к нам с горы спускается группа воен­ных и с ними маршал Г. К. Жуков. Солдаты подошли, попросили у нас рыбы, принесли посуду, и мы вывалили и нее ведро карасей, а они нам дали тушенки и рыбных консервов.

Маршал Жуков поздоровался с нами по ручке. Спросил о житье-бытье, и группа ушла... Но в памяти это осталось навсегда.

Через несколько дней ко мне прибегает мой деревенс­кий приятель и говорит;

— Шурко, военные уехали. Пойдем, посмотрим, может, что-то и найдем!

Ну, пошли мы, подобрали гвоздь, веревку, сломанную тычку для крепления палатки, перочинный складной ножичек и немного консервов».

Когда обширная родня Г. С. и А. А. Мамонтовых узна­ла, что собираются такие воспоминания, то последовали дополнения.

«Не представляю, где маршала «ссачил» один наш деревенский. Он был инвалид, ходил на деревяшке. Играл на гармошке и вел себя развязно. Например, без матерка к человеку не обращался. Увидев маршала, он обратился к нему так:

— Эй ты, такой-сякой, дай папироску!

— Я не курю, — спокойно ответил Г. К. Жуков. Это обращение очень возмутило деревенских женщин.

— Вот ведь до чего допьются, — говорили они, — ни царского, ни боярского не понимают — хоть кол на голове теши! А как спокойно ответил товарищ Жуков!.. Другой бы такую папироску показал, что только сопли бы вздрогнули!

Когда подростки пришли после рыбалки в деревню, по ней разнеслось, что с ними сам Жуков по ручке здоровался. Только и разговору-то было! А другие ребята, не бывшие тот день на озере, подходили и говорили:

— Шурко, дай я за твою руку подержусь: с тобой Жуков здоровался!

Стояли военные здесь не долго, но память о их пребывании осталась навсегда. До сих пор этот изрытый склон Шамонинской горы напоминает нам, детям войны, о пребы­вании здесь когда-то маршала Победы», — закончила рассказ Галина Семеновна.

Л.П. Осинцев.

Возрождение собора

 

Возрождение Спасо-Преображенского собора, как дей­ствующего православного храма произошло в сентябре 1989 года, когда решением Совета по делам религии при Совете министров СССР была зарегистрирована религиозная об­щина Русской Православной церкви в г. Шадринске с пере­дачей ей в пользование здания собора. В то время для поло­жительного решения этого вопроса пришлось приложить неимоверно много сил, настойчивости, терпения и мужества.

Местные власти неприязненно относились к нуждам ве­рующих и отказывались передать им собор, мотивируя свой отказ тем, что по их планам здесь должен быть городской музей¹⁽¹По сведениям составителя книги, в этом здании планировалось открыть картинную галерею.)

Для этого уже выполнен дорогостоящий проект и затрачено много средств на ремонт собора, именно под музей.

Дело свелось к тому, что представители общины вынужде­ны были поехать в Москву, в Совет по делам религий и там отстаивать правомерность своих требований. И только так было получено решение о передаче здания общине верующих Православной церкви. Реставрационные работы, продолжав­шиеся десятилетиями, были выполнены только с наружной сто­роны здания, внутри же планировалось строить большой под­вал с раздевалками, буфетом и туалетами, но дело до этого, к счастью, не дошло.

Получив здание, православная община начала интенсив­ные работы по восстановлению интерьера практически с нуля, так как не было ни полов, ни отопления, к тому же полностью была утрачена штукатурка когда-то расписан­ных стен.

В течение 15 лет интерьер восстановлен: сначала боко­вые приделы с иконостасами, а затем и главный алтарь в честь Преображения Господня. Сделано всё, кроме росписи стен. Первым был восстановлен левый —Петро-Павловский — придел, престол которого освящал преосвященный Мелхи-седек, архиепископ Свердловский и Курганский в 1992 году. Под престол была положена частица св. мощей Св. Правед­ного Симеона Верхотурского. Позднее, в 1998 году, был вос­становлен правый Михайловский придел, который был ос­вящён преосвященным Евтихием епископом Ишимским и Сибирским. Под престол была положена частица св. мощей Пр. мученицы Елисаветы Алапаевской (сестры мученицы царицы Александры). Епископом Евтихием же в 2000 году был освящён и главный алтарь собора, где под престол положена частица мощей св. новомученика Владимира, мит­рополита Киевского.

В 2004 году администрация города получила адресную финансовую помощь от правительства на восстановление входного портика. На эти средства восстановлена западная часть здания и благоустроена прилегающая территория. Здание Спасо-Преображенского собора внесено в реестр объектов федеральной собственности как памятник архитек­туры XVIII века и охраняется законом.

Для полного восстановления храма не хватает коло­кольни, что при благожелательном отношении федеральной и местной власти вполне может быть возможно в обозри­мом будущем.