Германия никогда не простит евреям Освенцим

Растущую враждебность Европы к Израилю, который получает больше угроз уничтожения, чем остальные страны вместе взятые, нужно рассматривать как важный коллективный симптом. 17 000 террористических атак вместе со 130 успешными (и еще 120 предотвращенными) террористическими актами с участием смертников, произошедшие в ходе второй интифады[100] (сентябрь 2000-го – июль 2003 года) против израильских иудеев, не смягчили отношения европейцев к Израилю. В расчете на население ФРГ эти атаки можно сравнить с 270 000 террористических актов, в ходе которых должно было погибнуть около 13 000 немцев (то есть около 2000 самоподрывов террористов-смертников в течение 33 месяцев). Такая ситуация затрагивает меньшинство, в то время как озабоченность израильскими ответными акциями и упреждающими ударами проявляется почти повсеместно (этому вопросу посвящено наглядное исследование периодики, проведенное Беренсом в 2003 году).

С годами Старый Свет может показать еще большую симптоматику. Когда мы встречаем монгола, мы моментально отматываем 750 лет истории и принимаем решение, был ли его предок Чингисханом. Точно по такой же схеме в далеком будущем все еще будут относиться к немцам – потомкам коллаборационистов Второй мировой войны – всем будут инстинктивно прикладывать усы Гитлера. Конечно, это будет особенно раздражать тех, кто действительно не виновен в Холокосте, то есть 90–100 % немцев, которые в то время были детьми или вообще еще не родились. Такой симптом переживания преследования за то, в чем ты не виноват, сегодня присущ всей немецкой нации. Даже вполне себе симпатичные современники и борцы за мир внезапно и с невероятной тщательностью стали искать свидетельства израильской военщины и преступлений, так как надеялись с помощью этих данных наконец-то снять с себя фашистский навет. Из ста актов насилия в общественную сферу попадает информация об одном, но если их совершили евреи, то девять из десяти таких случаев будут преданы огласке. Болезненное ощущение собственной невиновности – это опасное и непредсказуемое состояние, которое заставляет искать повода для отмщения. Высказывание Зви Рикса[101] (родился в Вене, погребен в израильском городе Реховот) о том, что Германия никогда не простит евреям Освенцим, очень точно характеризует причины и подноготную возбуждения, связанного с еврейским вопросом. Он читал Гоббса по-своему: «Месть, от которой […] нельзя ожидать никакой пользы в будущем, есть бесцельный триумф, или торжество по поводу ущерба, нанесенного другому […] и противоречит разуму, а нанесение ущерба, несообразного с разумом, ведет к войне, следовательно, противоречит естественному закону и обычно именуется жестокостью» (Гоббс, 1996 [1651]).

Именно у немцев, которые постоянно сталкиваются с такими обвинениями в преступлениях их предков, нужно узнать, почему им неприятны такие обвинения. Любая попытка вновь и вновь поучать их и напоминать о прошлом, как бы призывая не забывать его и быть добрее по отношению к евреям, будет ошибочной. Только когда механизм преследования невиновных будет вскрыт, известные антисионисты снова смогут стать сдержанными и беспристрастными наблюдателями и получат возможность справедливо рассуждать о положении Израиля. Точно так же и Израиль избавится от необходимости ставить благополучие и спокойствие всего мира на карту в решении еврейского вопроса на Ближнем Востоке. Тогда же станет отчетливо видна темная сторона европейского участия в этом конфликте. Кстати, сегодня 80 % евреев Израиля думают, что ведут непримиримую войну с остальным мусульманским миром за свое выживание, но уж точно не за территории, отобранные у палестинцев. При этом около 85 % опрошенных израильтян иудейского вероисповедания выступают против возможности привлечения нейтральной группы миротворцев, состоящей из европейских солдат, в то время как против такого же участия мусульманских солдат (то есть буквально солдат с территорий предполагаемого противника) выступают 67 % иудеев Израиля (Буссе, 2002).

Тем не менее из Старого Света доносятся и другие голоса. В январе 2003 года группа из 50 депутатов Европарламента подписала обращение с открытым вопросом о том, почему местные налоги используются, чтобы финансировать казну Арафата, а вместе с ней «известных преступников и террористов», которые по факту получали зарплату из европейского кармана (Миддель, 2003). Эта небольшая группа европейцев задела важную струну на Ближнем Востоке и смогла создать настоящий шум: «Равья Шави, спикер антиарафатской фракции в Национальном совете Палестины, сказал: „Мы никогда не станем свободны, пока не установим демократию“» (Тагери, 2003).