То кузнявых дел мастер,аки его имя запамятовано,на убыль ушло,то он ведал сие деяние.

Да есть колчуги,что сохранном тело бело храняти,от тесака,от меча оберегають,иной раз и от пули оберегом верныим сослужить наровятся.Таки то кольчужь иная,не на телесо,а на душеньку одеждинйо померяема.а кому ее накинут,так то смертию погоняем,мука дневна.мука ночна,да света несыскать,невозыметь спасеня.

Ибо смертна кольчужина яко смерти коса,яко стрелища что стрельцом пущена,то верна погибель,иже сгубить вознамерился то запамятуй что кузнявых дел мастерины иной раз на супостатов своих делом черным творили.

Когда луна худаит,исякаить ее круглая личина.то сотворить ты надобен следующее глаголение.иже поростом хлебины,да через кос сеновальный что когда то иль недавно сотворены,то соломину собрати должен,охапь одну среднюю,да на усмотрь свою,да приглядом следи что водой недышала охапь та,иже водой дышать-то дело споганено будет.да тряпицу иль иное что вражина твой на телесе своем таском носил,иль иной уразумение к какой нибудь вещи имел.то тоже тебе надобно будет.

Край солнышка коли устремь сотворит,да не на верх в небесину,а в нижнюю землину,коли сумрак собиратся вознамерился то стели соломину ту да изречь над соломиной.

,,Яко из глины сотворь перва была,тако из соломины сотворь моя,да не святостю,а чернявостю,яко глине живот дасть,таки соломине дух приняти.тако заповедь разглашена,таки словам крепчено.хулой свячено,черной силой мечено.Аминь,,.

Смастери ты образину люда,яко в преждевремени иность из глины сотворяло человечину,таки ты образ люда мастери из соломы набранной.тряпину иль ину вещицу к коей твой вражина причасть имел,на лоскуты иль рвань пусти,и тоже плетенкой в соломину пускай.да мастери чтоб глаз отрадность возымел,яко то не лепень,а человечина живота имеюща,образина.

Да тринадцать образин что кукольными речут читаны люди.,то смастери тринадцать,да пусть глаз твой отрадуют.

Коли смастерил,таки на кажду куклу,на кажду соломенну образину речи сие глаголение,заговорение.

,,Яко творено,соломой на душу плетено

То образу не пусту,а людному,человечному

Да духу в него поселом вселится

Да не божего прикладом,а черным приладом

Да тринадцать телес творено,да тринадцать из адовой двери напущено

Да сим тринадцать духа в себе нести,да не суразных,а одним плетенных

Так поселом я заселяю

Черным словом зарекаю.бесовской ратю

Тридевять дней отречено,адовой огневищей мечено

То именем реченым нарекаю.(имя) в соломину замыкаю

Духу там обиталище,на веки вечное

Да не хорома,а твердое пристанище

Там поживом (имя) поживать,воздухом отдышать

Муку терпеть,любовну спесь сносить

Все чем плоть исходит,тем солома заходит

Тринадцать кукол именем уразуметь

То с сего часу сумрачного,с сего часу отрочного

Дух что мертву в живое обращает

Кровь в жилинах разгоняит

Ярь полыхает,на верх потягаит

Так ету Силину в соломину кидаю

Так то не соломина а (имя) личина

Словом творено,адовой печю креплено

То тринадцать именем (имя) реченны

Не крестом а словом,силой а не водицей

Не церковницей,а черности материцей

То зарекаю,заклинем замыкаю

Прибавницей,сильницей

То крепко,накрепко мое сказание

Черное предначертание.

(имя) в тринадцать соломинных уживатся

Исконного часу подчином ожидатся

Аминь говорю,крепостю креплю

Азь реченно.Аминь,,.

То рекоха сии словеса на кажду образину что из соломы мастерю сотворил.да сии словеас отмечю станут,да из недр черности что ведовщиной славилась вытянь духа сотворит,да непомерной связю,путем единым что те тринадцать кукол что супостат твой,одно дело,лиха судьба им,в погостину путь держати.

Да лист железа на тонки полосы разрежь,да те полосы аки Веревкины да Толька железом кованы.да на каждую плетенную соломинную душеньку.по две таки железом изошедши веревочные,ниточные железом кованные.

Да все ето на день что следом идет.да под вечерний край,то спехом иди на погостину,да усмотрь имей особу,есть кресты что деревом чинены,гнилю все изошедшись,так их смыслом и Силиной особою ненаделяють заупокойные,тако чтоб смертну кольчужку смастерити то ты рысю надобен скачь творить,да погостину знатну изведекй заранее,где железо кованы кресты в небесину вздымаются.там писанина не нашенска иной раз выбита,да тому прилада особого недавай,главно чтоб сам крест железом сотворен.