П е р е с т р о й к а Каабы и история разрешения спора

Когда Пророку исполнилось тридцать пять лет, стены Каабы сильно пострадали от селя, а до этого в храме произошёл пожар, и курейшиты оказались вынуждены строить здание заново. Было принято решение, в соответствии с которым для ремонта храма можно было использовать только чистые деньги, и поэтому не принимались ни пожертвования блудниц и ростовщиков, ни то, что было отобрано у кого-либо силой или обманом. Курейшиты опасались, что Аллах покарает их за разрушение храма, однако аль-Валид бин аль-Мугира сказал им: «Поистине, Аллах не погубит праведных!» — и первым начал разбирать стену. Потом к нему присоединились другие люди, и они продолжали работать, пока не добрались до фундамента храма, заложенного Ибрахимом.

После этого они выделили каждому племени определённый участок  и приступили  к  возведению  стен.  При  этом  знатные  люди,

среди  которых  были  Посланник  Аллаха  и его дядя Аббас,  пере- носили  камни  на  собственных  плечах,  а  строительными  работами

руководил  некий  византиец  по  имени  Бакум.  Поскольку  денег  на

возведение храма на фундаменте Ибрахима в полном объёме не хватило, они исключили примерно шесть локтей с  северной стороны,

построив на этом месте невысокую полукруглую стенку в знак того, что

это место также относится к Каабе. Огороженное этой стенкой место носит название аль-Хаджр, сама же она называется аль-Хатим.

Когда  дело  дошло до возвращения  на место  Чёрного  камня,  все

старейшины племён выразили желание взять на себя осуществление этой  почётной  обязанности,  из-за  чего  между  ними  разгорелись

ожесточённые  споры.  Препирательства  не  прекращались  в  течение

четырёх или пяти дней и грозили обернуться кровопролитием, но тут старейшему из курейшитов, Абу Умайе бин аль-Мугире аль-Махзуми,

пришло на ум мудрое решение, и он предложил, чтобы этот спор рассудил первый, кто войдёт в храм через его ворота. С ним согласились, и решение было принято.

По  воле  Аллаха  первым  человеком,  вошедшим  в  Каабу  после

заключения  этой  договорённости,  оказался  Посланник  Аллаха  , которого они приветствовали криками и восклицаниями: «Это — Амин, и мы довольны этим, это -Мухаммад!» А когда он приблизился к ним и они рассказали ему, в чём суть дела, он взял плащ и положил на него Чёрный камень, после чего велел представителям разных племён взяться за края плаща и поднять его. А когда Чёрный камень принесли обратно, Пророк  собственноручно установил его на место, что и стало тем самым разумным решением, с которым согласились все.

Ныне Чёрный камень возвышается на полтора метра над уровнем

«матафа» — места, предназначенного для обхода Каабы, дверь которой была поднята ими  на высоту около двух  метров, чтобы туда могли входить  лишь те,  кому  они  разрешали  бы  делать  это.  Стены  Каабы

стали в два раза выше, чем были прежде, и поднялись на восемнадцать локтей, а  внутри храма они установили в  два ряда шесть столбов, которые на высоте пятнадцати локтей были покрыты крышей, тогда как прежде ни столбов, ни крыши у Каабы не было.

О б р а з ж и з н и Мухаммада