Это особая обязанность магната - поощрять религию и

Служение Богу (в частности, общественное богослужение) и почитание

ага. Iaai.xlix.Q3. kingiaka fl belbynwoingf fl l / l fl fanndl eir

королева: tbyusrniagn | o ¢ 4 \ er4;! cy: baEbowdownlotbe ¢ oilh fl eirjhee

to | oardtbe ¢ arlI:, aadlicbuptJa ¢ du: tqftJ | yf et. Thatthechumch,

Тем не менее, не нуждается в превосходстве сильного мира сего.

tnte, но что, если она ушла с миром, она полностью подготовлена ​​ к выполнению упражнения

Лу fl

700

Ее собственных проповедей-лаев и править

расширить ее границы, это очевидно из Деян. IX. 81. ea Md клиника:

Re: TTL: RoughoutallJudeaandGaliIeeaadSa: aavia, aadwer0efed, nad

Уолл-Инджа Ткежеуркфтке Лордуадиа Фемк Фирлькфф Холифилд,

Следовательно, религия должна защищаться магистратом, а не лицом к лицу.

На людей». Джош. xxiv. 15. это настоящее зло для вас lo an-we

Jelaovahcbooreyoulbiedaywlaouiyewi fl aerve......balnaforueand

Любой Юрус, мы через того же Иегу. Psal.cv.1l. он nferaa монахиня делать

Они ошиблись, да, он упрекнул filgajbrlleir mu», aayiag, To-5.4-oz

Saineanointeianddorayprnplletanobarai. Ifthenkingaare fa-

Запрещено применять насилие в отношении религиозных лиц в моем деле

Тем более им запрещено заставлять совесть таких

Людей в вопросе самой религии, особенно в тех случаях, когда

Магистрнтеист очень надёжный, чтобы ошибиться в папе Андии

На самом деле ошибается во многих случаях; если они действительно не довольны,

Как он, чтобы считаться анфихристом, имя, данное папе

Сам себя бьет по своей энергии на совести мм-

Kindf Верно, что евреи и ниагистраты вмешались

Их суждения в вопросах религии и даже использовали известность в

Исполнение их указов; но это было только в тех случаях, когда закон

Бога было ясно и ясно, и где магистрат мог безопасно

Решать без опасности ошибки или разногласий. В наше время на

Напротив, христиане во многих случаях преследуются или подвергаются

См. В этом и следующем абзаце трактат «О гражданской власти в Эедо».

Aiaaticnl Cantu, повсюду. И снова у Хиллари Британской: «Пока они учили атла-

Puhion без убеждения, что незадолго до этого они жаловались на la ueculd

Не по-христиански настроенные против самих себя, эти намерения: очевидно, были не лучше, чем анти-

Христианин; установление духовной тирании светской властью с целью продвижения их

Собственной власти над магистратом, которого они сделали бы своим палачом в

Наказать церковные проступки, о которых гражданские законы не знают». Прозаические произведения, IV. 84.

Это был один из абзацев, опущенных по политическим причинам: во всех ранних редакциях

истории Великобритании. Впервые он появился в сборнике Милтона»: Works publiah ¢ d.

В я полевка. фолио, 1738 г.

701

к наказанию за вопросы, либо чисто спорные, либо оставленные

Это свобода приговора. каждого верующего или относительно которого

Есть. нет явного заявления в гоуле. Против такой магии-

trates, христиане только по названию, "многие языческие и еврейские правители будут

Предстать перед судом, и среди прочих сам Понтий Пилат, чей

Почтение к евреям было таково, что он не думал, что это унизительно.

К его проконсульскому достоинству говорить с евреями,

когда они из религиозных соображений отказались войти в суд...

Menbhall. Джон XVM. 28, Q9. Так же и Гамалиил, Деяния v. 89. Если это будет

qfG_od, yaczuuot свергнуть его: and Ga] 1io, xvm.l5.IwiIJbeno

судья по делам нурх. '

Ибо если даже церковный служитель не имеет права заниматься всевозможными упражнениями.

Власть лютни над dlurch, тем более двилский магистрат может требовать

такой авторитет». 2 Кор. я. 24. not _ / для этого у нас есть domimbn над

твоя рыбалка, но хехера q / ' ваша радость: _ / hr byfaiilrye shad. Колосс.

II. 18. Пусть ни один человек не награждает вас qfymsr добровольным смирением, Azc.

L Домашнее животное. ст. 9. Ни ты, будучи господином: над Богом»: наследие..ПЗУ. xiv. 4. кто

Ты что судил другого человека? раб? Смотрите также. Джеймс IV. 12.. Для

Другие аргументы в том же духе, я ссылаюсь на Книгу I этого трактата,

Под предводительством Царства Христа, веры, Евангелия, христианской свободы,

церковная дисциплина и ее объекты. Несомненно, ты царство

Христос не от этого мира, поэтому он не поддерживается силой и

Принуждение, опоры земного владычества; Следовательно, аутванские профессионалы

Проповедование Евангелия не должно становиться предметом принуждения; и