Что ел вместе с хлебом (идам) Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, часть 1

باب ما جاء في إدام

رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

وفيه (33) حديثاً

 

Глава о том, что передается о том, что Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, ел вместе с хлебом (идам), и в ней тридцать три хадиса

 

Сто сорок третий хадис

 

حدثنا محمد بن سهل بن عسكر وعبد الله بن عبد الرحمن قالا: حدثنا يحيى بن حسان. حدثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة:

"أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: نعم الإدام الخَلُّ، قال عبد الله بن عبد الرحمن في حديثه نعم الإدام أو الأدْم الخل".

 

Мухаммад ибн Сахль ибн Аскар и Абдуллах ибн Абдур-Рахман [они оба] передали нам от Яхьи ибн Хассана от Сулеймана ибн Биляля от Хишама ибн Урва от его отца от Аиши, что Посланник Алллаха, солляллаху алейхи ва саллям, сказал: «Как же прекрасен уксус (аль-идам) вместе с хлебом».

 

Абдуллах ибн Абдур-Рахман сказал в своем хадисе: «Как же прекрасен уксус в виде аль-идам либо аль-удм»[1].

 

Арабы называют аль-идам то, что едят вместе с хлебом, это может быть мясо, уксус или что-то другое[2].

 

Имам аль-Байджури[3] указывает, что Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, не ограничивал себя в каком-то виде пищи. Если была возможность, то он ел и мясо, и фрукты и другую пищу.

 

Что касается восхваления уксуса, то это было связано с определенной ситуацией, когда в доме Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, никакой другой еды дома не было, что можно было бы поесть вместе с хлебом. И, чтобы поддержать домочадцев, Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, сказал:

 

«Как же прекрасен уксус (аль-идам) вместе с хлебом!»

 

Аль-Хаким ат-Тирмизи указывает, что уксус обладает полезными целебными свойствами, которые помогают сохранить здоровье[4].

 

А от Джабира, да будет доволен им Аллах, передается, что он сказал: «Я не перестаю любить уксус, с тех пор как услышал, что его похвалил Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям»[5].

 

Сто сорок четвертый хадис

 

حدثنا قتيبة. حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب قال: سمعت النعمان بن بشير يقول:

"ألستم في طعام وشراب ما شئتم، لقد رأيت نبيكم (صلى الله عليه وسلم) وما يجد من الدَّقل ما يملأ بطنه".

 

Кутейба передал нам от Абу аль-Ахваса от Самака ибн Харба: «Я слышал, как ан-Ну’ман ибн Башир[6] сказал: «Разве у вас в еде и питье нет всего, что хотите? Я видел, как ваш Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, не мог заполнить свой желудок плохими финиками (дакаль)»».

 

«Разве у вас в еде и питье нет всего, что хотите?» – то есть этот сподвижник обращается к табиинам: «Разве у вас нет любой еды, которую вы хотите?»

 

И имам аль-Байджури говорит: «Смысл этих слов – призвать их ограничиться минимумом еды и питья, как делал Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям»[7].

 

Ибн Хаджар аль-Хайтами указывает, что он использовал сочетание «ваш Пророк», чтобы усилить призыв следовать ему и подражать ему[8].

 

«Не мог заполнить свой желудок плохими финиками» – то есть Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, жил в такой бедности и нужде, что не мог иногда найти даже финики очень плохого качества, чтобы поесть их.

 

 

[1] Сомнение – в риваяте Абдуллаха ибн Абдур-Рахмана, а в основном риваяте Мухаммада ибн Сахля нет сомнений насчет того, какое именно слово было использовано.

[2] «Хашият» аль-Байджури, с. 268.

[3] Там же.

[4] Аль-Байджури, с. 269.

[5] Ашраф аль-васаиль, с. 216.

[6] Имам аль-Байджури указывает, что он принял Ислам в ранний период и был участником победы в Мекке. Шейх Мухаммад Аввама в примечании указывает, что это не подтверждается его возрастом.

[7] «Хашият» аль-Байджури, с. 269.

[8] Ашраф аль-васаиль, с. 217.

 

ЧТО ЕЛ ВМЕСТЕ С ХЛЕБОМ (ИДАМ) ПОСЛАННИК АЛЛАХА, СОЛЛЯЛЛАХУ АЛЕЙХИ ВА САЛЛЯМ, ЧАСТЬ 2

Сто сорок пятый хадис

 

حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي، حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن محارب بن دثار عن جابر بن عبدالله قال:

"قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نعم الإدام الخل".

 

Абда ибн Абдуллах аль-Хузаи передал нам от Муавии ибн Хишама от Суфьяна[1] от Мурахиба ибн Дисара от Джабира ибн Абдуллаха: «Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, сказал: «Как же прекрасен уксус (аль-идам) вместе с хлебом!»»

 

Как уже было сказано, эти слова связаны с определенной ситуацией.

 

Имам аль-Байджури говорит, что это хадис передается от многих сподвижников и близок к тому, чтобы быть мутаватир[2].

 

Сто сорок шестой хадис

 

حدثنا هناد. حدثنا وكيع عن سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن زهدم الجرمي قال:

"كنا عند أبي موسى الأشعري فأتى بلحم دجاج فَتَنَحَّى رجل من القوم، فقال مالك؟ فقال إني رأيتها تأكل شيئاً نتناً، فحلفت أن لا آكلها، قال: ادنُ فإني رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يأكل لحم الدجاج".

 

Ханнад передал нам от Ваки’а от Суфьяна[3] от Айюба от Абу Киляба[4] от Захдама аль-Джарми: «Мы были у Абу Мусы аль-Ашари[5] – и принесли мясо курицы. И один из людей не стал есть. И он спросил: «Что с тобой?» И он ответил: «Я вижу, что она питается отходами, и поклялся, что не буду это есть». И тогда он сказал: «Подходи [и ешь], поистине, я видел, как Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, ел курицу»».

 

Другими словами, Абу Муса аль-Ашари, да будет доволен им Аллах, заметил, как один человек не стал есть курицу, и спросил у него, почему.

 

Тот объяснил, что замечал, как курица ест отходы и другие грязные вещи, которые он не стал упоминать за столом, чтобы не портить людям аппетит.

 

На это Абу Муса ему ответил, что Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, ел курицу, то есть он ему указал, что его клятву следует нарушить, а затем сделать каффару за нарушение клятвы.

 

Имам аль-Байджури говорит:

 

«Это указывает, что если человек поклялся отказаться от чего-то дозволенного, в чем нет никакой нежелательности, то лучше сказать этому человеку нарушить клятву»[6].

 

А еще имам аль-Байджури указывает, что курятина – легкое мясо и поэтому желудку просто его переваривать.

 

Сто сорок седьмой хадис

 

حدثنا الفضل بن سهل الأعرج البغدادي. حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي عن إبراهيم بن عمر بن سفينة عن أبيه عن جده قال:

"أكلت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لحم حُبَارى".

 

Аль-Фадль ибн Сахль аль-Арадж аль-Багдади передал нам от Ибрахима ибн Абдур-Рахмана ибн Махди от Ибрахима ибн Умара ибн Сафина от его отца[7] от его деда[8]: «Я ел вместе с Посланником Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, мясо дрофы».

 

Это такая птица[9], и ее мясо – нечто среднее между мясом курицы и утки[10].

 

 

[1] Ас-Саури.

[2] «Хашият» аль-Байджури, с. 270.

[3] Ас-Саури.

[4] Абдуллах ибн Зейд.

[5] Абдуллах ибн Кейс.

[6] «Хашият» аль-Байджури, с. 272.

[7] Умара.

[8] Сафина.

[9] Дрофа – крупная птица, размером с индюка. Самая тяжелая из летающих птиц. Ее оперение – рыжевато-бурое с белыми участками. Раньше на нее много охотились и готовили, как любую другую дичь. Сейчас она признана исчезающим видом. Прим. Абу Али.

[10] «Хашият» аль-Байджури, с. 273.